Lo creas o no, hay algunas personas que dicen ser cristianas y niegan que Dios haya creado todo, e incluso niegan que haya creado de la nada.
Los mormones, por ejemplo, afirman que Dios vivió en un tiempo cerca de otra estrella, llamada Kólob, y que después de alcanzar una base de poder celestial pasó a dar forma a este mundo.
En los últimos años, este error ha encontrado defensores en el Movimiento Palabra Fe que forma parte del evangelicalismo estadounidense. Por ejemplo, el predicador de Word Faith Kenneth Copeland afirma que el cielo es otro planeta y que Dios creó la Tierra para que fuera una copia de él.
Estas ideas son totalmente ajenas a la fe cristiana histórica. Desde el comienzo de la historia cristiana (de hecho, desde antes de la época de Cristo en el judaísmo ortodoxo) el pueblo de Dios se ha aferrado al principio divinamente revelado de que Dios hizo todo lo que existe (lo que significa que no había ningún otro planeta en el que originalmente estuviera basado). ) y que creó todo de la nada.
Así enseña hoy la Iglesia: “Creemos que Dios no necesita cosa preexistente ni ayuda alguna para crear, ni la creación es ningún tipo de emanación necesaria de la sustancia divina. Dios crea libremente 'de la nada'” (Catecismo de la Iglesia Católica 296).
Como revelan las siguientes citas de los Padres de la Iglesia, eso es lo que los cristianos siempre han enseñado.
hermas
Creed ante todo que Dios es uno, que creó todas las cosas y las puso en orden y sacó de la inexistencia a la existencia todo lo que existe, y que él contiene todas las cosas mientras él mismo es incontenido (El Pastor, 2:1:1 [80 d.C.]).
Arístides
Pasemos, pues, oh rey, a los elementos mismos, para demostrar de ellos que no son dioses, sino cosas corruptibles y mudables, producidas de lo inexistente por aquel que es verdaderamente Dios, que es incorruptible e inmutable y invisible, pero que ve todas las cosas y las cambia y altera como quiere (disculpa 4 [140 d.C.]).
Teófilo de Antioquía
Además, en cuanto Dios es increado, también es inmutable; así también, si la materia fuera increada, sería inmutable e igual a Dios. Lo creado es alterable y cambiable, mientras que lo increado es inalterable e inmutable. ¿Qué gran cosa sería si Dios hiciera el mundo a partir de materia existente? Incluso un artista humano, cuando obtiene material de alguien, hace con él lo que le place. Pero el poder de Dios se hace evidente en esto: Él hace lo que quiere de lo que no existe, y la donación de vida y movimiento no pertenece a nadie más que a Dios únicamente (A Autólico 2:4 [181 d.C.]).
Ireneo
De hecho, los hombres no pueden hacer algo a partir de la nada, sino únicamente a partir del material existente. Dios, sin embargo, es mayor que los hombres, en primer lugar, en que cuando nada existía antes, creó la materia misma para su creación (Contra las herejías 2:10:4 [189 d.C.]).
Tertuliano
El objeto de nuestra adoración es el único Dios, que por la Palabra de su mandato, por la razón de su plan, y por la fuerza de su poder, ha sacado de la nada para gloria de su majestad toda esta construcción de elementos. , cuerpos y espíritus; de donde también los griegos han dado al mundo el nombre de Cosmos (disculpa 17:1 [197 d.C.]).
Sin embargo, existe una regla de fe; y para que podamos reconocer en este punto lo que defendemos, es precisamente esto lo que creemos: Hay un solo Dios y ningún otro fuera de él, el creador del mundo que sacó todas las cosas de la nada por su Palabra. , primero que nada enviado” (La objeción contra los herejes 13:1 [200 d.C.]).
Cree firmemente, por tanto, que lo hizo enteramente de la nada; y al creer que él tiene tales poderes, habrás encontrado el conocimiento de Dios (La resurrección de los muertos 11:5–6 [210 d.C.]).
Hipólito
Entonces los justos responderán, asombrados ante el hecho poderoso y maravilloso de que él, a quien las huestes de ángeles no pueden mirar abiertamente, se dirige a ellos como amigos y le clamará: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos? ? Maestro, ¿cuándo te vimos sediento y te dimos de beber? Tú, Terrible, ¿cuándo te vimos desnudo y te vestimos? Inmortal, ¿cuándo te vimos forastero y te recibimos? Amigo del hombre, ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y vinimos a ti? Tú eres el que vive siempre. Eres sin principio, como el Padre, y coeterno con el Espíritu. Tú eres el que hizo todas las cosas de la nada” (Discurso sobre el fin del mundo 43 [217 d.C.]).
El primer día Dios hizo lo que hizo de la nada. Pero los demás días no hizo de la nada, sino de lo que había hecho el primer día, moldeándolo a su gusto (Fragmento de El trabajo de los seis días [217 d.C.]).
Orígenes
Los puntos específicos que se transmiten claramente a través de la predicación apostólica son estos: Primero, que hay un Dios que creó y dispuso todas las cosas y que, cuando nada existía, llamó a todas las cosas a existir (Las doctrinas fundamentales 1:0:4 [225 d.C.]).
Cipriano
[La madre de los siete mártires macabeos dijo:] 'Oh hijo, ten piedad de mí, que te llevé [nueve] meses en el vientre, y te di leche durante tres años, y te alimenté y te crié hasta esta edad; Te ruego, oh hijo, que mires el cielo y la tierra; y habiendo considerado todo lo que hay en ellos, comprendan que de la nada Dios hizo estas cosas y el género humano (Exhortación al martirio 11 [253 d.C.]).
Metodio
De hecho, de la nada el hombre surge; [así que] ¿cuánto más podría el hombre volver a surgir a partir de un hombre que ya existía? Porque no es tan difícil rehacer algo que ya existió y se descompuso, como producir de la nada lo que nunca existió” (Discurso sobre la resurrección 1:14 [300 d.C.]).
Todas las cosas están puestas bajo ti [Dios] como su causa y autor, como aquel que creó todas las cosas de la nada y dio a lo inestable una coherencia firme; como banda conectora y conservadora de lo que ha surgido; como creador de cosas por naturaleza diferentes; como aquel que, con mano sabia y firme, sostiene el timón del universo; como principio mismo de todo buen orden; como vínculo indiscutible de concordia y paz (Oración sobre Simeón y Ana 6 [305 d.C.])
Lactancio
[Es una tontería pensar que] el único Dios, que tuvo poder para crear el universo, tampoco puede gobernar lo que ha creado. Pero si concibe en su mente cuán grande es la inmensidad de esa obra divina, cuando antes no era nada, y sin embargo, por el poder y la sabiduría de Dios fue hecha de la nada, una obra que sólo podría ser iniciada y realizada por uno —ahora entenderá que lo que ha sido establecido por uno es mucho más fácil de gobernar por uno (Institutos Divinos 1:3 [307 d.C.]).
Nadie pregunte de qué materiales hizo Dios esas obras tan grandes y maravillosas, porque de la nada hizo todas las cosas. Sin madera un carpintero no construirá nada, porque la madera misma no la puede hacer. No poder es una cualidad de la humanidad débil. Pero Dios mismo hace su propia materia, porque puede. Poder es una cualidad de Dios, y si no pudiera, tampoco sería Dios. El hombre hace cosas a partir de lo que ya existe, porque él es. . . de poder limitado y moderado. Dios hace cosas de lo que no existe, porque es fuerte; a causa de su fuerza, su poder es inmensurable, no tiene fin ni limitación, como la vida misma del hacedor” (ibid., 2:8:8).
Las Constituciones Apostólicas
Él levanta a todos los hombres por su voluntad, como si no quisieran ayuda alguna. Porque es obra del mismo poder crear el mundo y resucitar a los muertos. Y luego hizo al hombre, que antes no era hombre, de diferentes partes, dándole un alma hecha de la nada. Pero ahora restaurará los cuerpos disueltos a las almas que aún existen; porque el resucitar pertenece a las cosas que yacen, no a las que no tienen ser. Por tanto, el que hizo de la nada los cuerpos originales y formó de ellos diversas formas, también resucitará y resucitará a los que están muertos” (Constituciones apostólicas 5:1:7 [400 d.C.]).
Porque tú [Padre] eres el conocimiento eterno, la vista eterna, el oído no engendrado, la sabiduría no enseñada, la primera por naturaleza y la medida del ser, y más allá de todo número; que sacaste todas las cosas de la nada a la existencia por tu Hijo unigénito, sino que lo engendraste antes de todos los siglos con tu voluntad, tu poder y tu bondad, sin ningún instrumento, al Hijo unigénito, Dios Verbo (ibid., 8: 2:12).