Lo creas o no, hay algunas personas que dicen ser cristianas y niegan que Dios haya creado todo, e incluso niegan que haya creado de la nada.
Los mormones, por ejemplo, afirman que Dios vivió en un tiempo cerca de otra estrella, llamada Kólob, y que después de alcanzar una base de poder celestial pasó a dar forma a este mundo.
En los últimos años, este error ha encontrado defensores en el Movimiento Palabra Fe que forma parte del evangelicalismo estadounidense. Por ejemplo, el predicador de Word Faith Kenneth Copeland afirma que el cielo es otro planeta y que Dios creó la Tierra para que fuera una copia de él.
Estas ideas son totalmente ajenas a la fe cristiana histórica. Desde el comienzo de la historia cristiana (de hecho, desde antes de la época de Cristo en el judaísmo ortodoxo) el pueblo de Dios se ha aferrado al principio divinamente revelado de que Dios hizo todo lo que existe (lo que significa que no había ningún otro planeta en el que originalmente estuviera basado). ) y que creó todo de la nada.
Así enseña hoy la Iglesia: «Creemos que Dios no necesita nada preexistente ni ayuda alguna para crear, ni la creación es una emanación necesaria de la sustancia divina. Dios crea libremente "de la nada"» ( Catecismo de la Iglesia Católica 296).
Como revelan las siguientes citas de los Padres de la Iglesia, eso es lo que los cristianos siempre han enseñado.
hermas
Cree ante todo que Dios es uno, que creó todas las cosas y las puso en orden y sacó de la no existencia a la existencia todo lo que es, y que contiene todas las cosas mientras que él mismo no está contenido ( El Pastor , 2:1:1 [AD 80]).
Arístides
Procedamos, pues, oh rey, a los elementos mismos, para que podamos demostrar acerca de ellos que no son dioses, sino cosas corruptibles y cambiantes, producidas de la nada por aquel que es verdaderamente Dios, que es incorruptible, inmutable e invisible, pero que ve todas las cosas y las cambia y las altera como quiere ( Apología 4 [140 d. C.]).
Teófilo de Antioquía
Además, puesto que Dios es increado, también es inmutable; así, si la materia fuera increada, sería inmutable e igual a Dios. Lo creado es alterable y cambiante, mientras que lo increado es inalterable e inmutable. ¿Qué gran cosa sería si Dios creara el mundo a partir de materia existente? Incluso un artista humano, al obtener material de alguien, hace con él lo que le place. Pero el poder de Dios se manifiesta en esto: que crea lo que le place a partir de lo que no existe, y el don de la vida y el movimiento pertenece solo a Dios ( A Autólico 2:4 [181 d. C.]).
Ireneo
En efecto, los hombres no pueden crear algo de la nada, sino solo a partir de materia preexistente. Sin embargo, Dios es superior a los hombres, sobre todo en esto: que cuando nada existía previamente, creó la materia misma para su creación ( Contra las herejías 2:10:4 [189 d. C.]).
Tertuliano
El objeto de nuestra adoración es el único Dios, quien, por la Palabra de su mandato, por la razón de su plan y por la fuerza de su poder, ha creado de la nada, para la gloria de su majestad, toda esta construcción de elementos, cuerpos y espíritus; de donde también los griegos han dado al mundo el nombre de Cosmos ( Apología 17:1 [197 d. C.]).
Sin embargo, hay una regla de fe; y para que podamos reconocer en este punto lo que defendemos, es precisamente esto lo que creemos: Hay un solo Dios y ningún otro fuera de él, el creador del mundo que sacó todas las cosas de la nada por medio de su Palabra, enviada primero de todas” ( Refutación contra los herejes 13:1 [200 d. C.]).
Por lo tanto, creed firmemente que él lo creó completamente de la nada; y al creer que él tiene tales poderes, habráis hallado el conocimiento de Dios ( La Resurrección de los Muertos 11:5–6 [210 d.C.]).
Hipólito
Entonces los justos responderán, asombrados por el hecho grandioso y maravilloso de que aquel a quien las huestes de ángeles no pueden mirar abiertamente, se dirija a ellos como amigos, y clamarán a él: «Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer? Maestro, ¿cuándo te vimos sediento y te dimos de beber? ¡Oh, el Terrible!, ¿cuándo te vimos desnudo y te vestimos? ¡Oh, el Inmortal!, ¿cuándo te vimos forastero y te acogimos? ¡Oh, amigo de los hombres!, ¿cuándo te vimos enfermo o en prisión y fuimos a verte? Tú eres el que vive eternamente. Tú no tienes principio, como el Padre, y eres coeterno con el Espíritu. Tú eres quien hizo todas las cosas de la nada» ( Discurso sobre el fin del mundo 43 [217 d. C.]).
El primer día Dios creó lo que creó de la nada. Pero los demás días no creó de la nada, sino de lo que había creado el primer día, moldeándolo según su voluntad (Fragmento de El trabajo de los seis días [217 d. C.]).
Orígenes
Los puntos específicos que se transmiten claramente a través de la predicación apostólica son estos: Primero, que hay un solo Dios que creó y dispuso todas las cosas y que, cuando nada existía, llamó a todas las cosas a la existencia ( Las Doctrinas Fundamentales 1:0:4 [AD 225]).
Cipriano
[La madre de los siete mártires macabeos dijo:] «Oh hijo, ten piedad de mí, que te llevé en mi vientre [nueve] meses, te amamanté durante tres años, te alimenté y te crié hasta esta edad; te ruego, oh hijo, que mires el cielo y la tierra; y habiendo considerado todo lo que hay en ellos, comprende que de la nada Dios hizo estas cosas y la raza humana» ( Exhortación al martirio 11 [253 d. C.]).
Metodio
En efecto, de la nada surge el hombre, [así pues] ¿cuánto más bien surgirá el hombre de nuevo a partir de un hombre que ya existía? Porque no es tan difícil crear algo nuevo después de que haya existido y se haya corrompido, como producir de la nada aquello que nunca ha existido” ( Discurso sobre la Resurrección 1:14 [300 d. C.]).
Todas las cosas están bajo tu dominio [Dios] como su causa y autor, como aquel que creó todas las cosas de la nada y dio a lo inestable una firme coherencia; como el vínculo que une y preserva lo que ha sido creado; como el creador de las cosas que por naturaleza son diferentes; como aquel que, con mano sabia y firme, sostiene el timón del universo; como el principio mismo de todo buen orden; como el vínculo inquebrantable de concordia y paz ( Discurso sobre Simeón y Ana 6 [305 d. C.]).
Lactancio
Es insensato pensar que el único Dios, que tuvo el poder de crear el universo, es incapaz de gobernar lo que ha creado. Pero si uno comprende la inmensidad de esa obra divina, que antes no era nada, y que por el poder y la sabiduría de Dios fue hecha de la nada —una obra que solo uno podía iniciar y completar—, comprenderá que lo que ha sido establecido por uno es mucho más fácil de gobernar por uno ( Instituciones Divinas 1:3 [307 d. C.]).
Nadie pregunte de qué materiales hizo Dios esas obras tan grandes y maravillosas, porque de la nada hizo todas las cosas. Sin madera un carpintero no construirá nada, porque la madera misma no la puede hacer. No poder es una cualidad de la humanidad débil. Pero Dios mismo hace su propia materia, porque puede. Poder es una cualidad de Dios, y si no pudiera, tampoco sería Dios. El hombre hace cosas a partir de lo que ya existe, porque él es. . . de poder limitado y moderado. Dios hace cosas de lo que no existe, porque es fuerte; a causa de su fuerza, su poder es inmensurable, no tiene fin ni limitación, como la vida misma del hacedor” (ibid., 2:8:8).
Las Constituciones Apostólicas
Él resucita a todos los hombres por su voluntad, sin necesitar ayuda alguna. Porque es obra del mismo poder crear el mundo y resucitar a los muertos. Y luego creó al hombre, que antes no era hombre, de diferentes partes, dándole un alma hecha de la nada. Pero ahora restituirá los cuerpos, que se han disuelto, a las almas que aún existen; porque la resurrección corresponde a lo que está muerto, no a lo que no existe. Por lo tanto, el que hizo los cuerpos originales de la nada, y les dio diversas formas, también revivirá y resucitará a los muertos” ( Constituciones Apostólicas 5:1:7 [400 d. C.]).
Porque tú [Padre] eres el conocimiento eterno, la vista eterna, el oído no engendrado, la sabiduría no enseñada, la primera por naturaleza y la medida del ser, y más allá de todo número; que sacaste todas las cosas de la nada a la existencia por tu Hijo unigénito, sino que lo engendraste antes de todos los siglos con tu voluntad, tu poder y tu bondad, sin ningún instrumento, al Hijo unigénito, Dios Verbo (ibid., 8: 2:12).