Contrarrestar la cruzada de Kissling
Según un informe del 5 de febrero de LifeSite News, “El grupo pro-aborto que se autodenomina Católicos por la Libre Elección (CFFC) ha lanzado una campaña en Toronto dirigida a los 750,000 jóvenes que se esperan en la próxima Jornada Mundial de la Juventud. La campaña incluye vallas publicitarias y publicidad en el transporte público, así como una distribución planificada de condones y propaganda”.
Los jóvenes que acuden en masa para escuchar al Papa en la Jornada Mundial de la Juventud siempre son el objetivo de los anticatólicos con su literatura. Esto es diferente y más pernicioso: un grupo aparentemente católico que intenta socavar las enseñanzas morales de la Iglesia y al mismo tiempo se burla de ellas. (Según se informa, los paquetes de condones que se repartirán llevarán el mensaje: “No se lo dejes a tu ángel guardián”). Frances Kissling, presidenta de CFFC, y los de su calaña calculan que si pueden poner en duda las enseñanzas morales, También podría cuestionarse la verdad de los dogmas y doctrinas católicas.
Los vendedores ambulantes de la cultura de la muerte aún no se han dado cuenta del hecho de que la razón por la que Juan Pablo II es tan atractivo para los jóvenes es que el alma de los jóvenes clama por ser desafiada a la santidad y el heroísmo, sin ser apaciguada por llamamientos al hedonismo. Por favor reza para que Catholic AnswersLa campaña masiva para contrarrestar la propaganda de Kissling tendrá un enorme éxito.
Del libro 'Islam significa Paz' Archivos
Felicitaciones a la gente de www.memri.org por su incansable exposición del virulento odio a los judíos promovido por la prensa islámica. Recientemente, su traducción de un artículo sobre Purim publicado por el diario del gobierno saudí Al-Riad Incluía la siguiente calumnia, digna de Joseph Goebbels:
“El ingrediente especial de las festividades judías es la sangre humana de jóvenes no judíos”, decía el titular. El artículo decía: “Durante esta festividad, el judío debe preparar pasteles muy especiales, cuyo relleno no sólo es costoso y raro, sino que no se puede encontrar en absoluto en los mercados locales e internacionales.
“Lamentablemente este relleno no puede dejarse de lado ni sustituirse por ninguna alternativa que sirva para el mismo fin. Para esta festividad, el pueblo judío debe obtener sangre humana para que sus clérigos puedan preparar los pasteles navideños. En otras palabras, ¡¡la práctica no se puede llevar a cabo como se requiere si no se derrama sangre humana!!
“Para esta festividad, la víctima debe ser un adolescente maduro que, por supuesto, no sea judío, es decir, cristiano o musulmán. Se extrae su sangre y se seca en gránulos. El clérigo mezcla estos gránulos con la masa de hojaldre; también se pueden guardar para las próximas vacaciones. En cambio, para la matanza de Pesaj, sobre la que tengo intención de escribir uno de estos días, se debe utilizar sangre de niños cristianos y musulmanes menores de diez años, y el clérigo puede mezclar la sangre [con la masa] antes o después. deshidración."
El artículo también informaba a los lectores musulmanes que “las acciones de los vampiros judíos les causan placer”.
Aún no hay noticias del New York Times sobre el decidido silencio de los medios estadounidenses ante las fuertes ventas de Mein Kampf y sus decididos esfuerzos por avivar el entusiasmo por el genocidio judío. Quizas el Equipos et al. Están demasiado ocupados regañando al Papa Pío XII por ser responsable de más rescates judíos que cualquier otra figura en Europa durante el Holocausto.
Del arte como archivos de propaganda
Hay una pintura empujada por la multitud de FutureChurch llamada "La invitación". De acuerdo a www.new-insights.com, un sitio web que promociona la pintura de Jan Von Bokel, "refleja la teología de los eruditos de las Escrituras [sic] de que mujeres y niños estuvieron presentes en la última comida de Jesús con sus discípulos".
La respuesta natural de cualquier apologista a tales afirmaciones es “¿Documentación, por favor?” El Nuevo Testamento es notablemente escaso en sus registros (ya que no menciona en absoluto) a mujeres o niños presentes en la Última Cena, por lo que parecería que estos "eruditos de las Escrituras" están tratando de encender un fuego sin mucha ayuda. combustible.
La verdadera motivación detrás de la pintura se revela en el sitio web: “Una comprensión correcta de la Última Cena es fundamental debido a su impacto significativo en muchas cuestiones de igualdad de las mujeres en la Iglesia Católica actual. El más relevante de estos temas es el tema de la ordenación de las mujeres. El argumento a favor de permitir sólo la ordenación sacerdotal masculina fue presentado visualmente por Leonardo da Vinci en su famoso cuadro titulado 'La Última Cena', que muestra sólo hombres presentes. La antigua creencia popular de que las mujeres no estaban presentes es uno de los principales argumentos contra las mujeres sacerdotes en la Iglesia católica”.
Ahí lo tienes: da Vinci estaba actuando como propagandista de un sacerdocio sólo masculino en lugar de representar fielmente los relatos bíblicos de la Última Cena. Y calificar el hecho de que las mujeres no estuvieran presentes como una creencia “anteriormente popular” es una enorme cantidad de ilusiones. De hecho, tenemos evidencia de Justino Mártir (un hombre que estaba mucho más cerca que nosotros de Jesús en su cultura, idioma, pruebas y modales en la mesa) de que los Evangelios mencionan sólo a los apóstoles en la Última Cena por una razón particular: ellos Eran los únicos allí. Especialmente, fueron los únicos a los que ordenó sacerdotes:
“Porque los apóstoles, en las memorias compuestas por ellos, que se llaman Evangelios, nos han transmitido lo que les fue ordenado; que Jesús tomó pan, y habiendo dado gracias, dijo: 'Haced esto en memoria de mí, esto es mi cuerpo'; y que de la misma manera, tomando la copa y dando gracias, dijo: 'Esta es mi sangre'; y se lo dio a ellos solos"(Primera disculpa [C. 100 d.C.], énfasis añadido).
Todos los bautizados son, sin duda, participantes de los oficios de “profeta, sacerdote, y rey” en su bautismo. Pero es debido a que nuestro Señor (y los apóstoles después de él) ordenaron sólo a hombres que la Iglesia nunca se ha visto libre de ordenar mujeres.
Por supuesto, la idea de una misión especial para algunos miembros del Cuerpo de Cristo no les confiere una superioridad moral especial. Tampoco garantiza la santidad (ver la discusión sobre los escándalos de los sacerdotes más adelante). Pero sí significa que los llamamientos al igualitarismo y los derechos civiles son inútiles en el actual intento de cabildear por una Iglesia inspirada en un artículo de ciencias políticas de un estudiante de segundo año de secundaria titulado “Lo que la igualdad significa para mí”.
Asistencia Vocacional
Es una apuesta segura que algunos miembros de esta rocaLos dieciséis mil suscriptores podrían estar considerando convertirse en monje, monja o sacerdote. Ahora existe un servicio gratuito llamado Vocations Placement Service, Inc. que ayuda a dichas personas en su decisión. Muchas personas que se sienten llamadas a una vocación religiosa no saben dónde están las distintas comunidades, cuáles son sus requisitos y ni siquiera cómo presentar su solicitud.
Vocations Placement Service, ubicado en Coral Springs, Florida, puede organizar que las personas asistan a un retiro gratuito de “experiencia en vivo” en una comunidad religiosa que les interese. Hay muchas fechas disponibles para fines de semana, vacaciones universitarias y verano, y se pueden organizar retiros prolongados de un mes de duración.
El número de teléfono gratuito del Servicio de Colocación Vocacional es 866-548-3463; su sitio web es www.vocacionesplacement.org.
Ann lo clava, Andrew lo agita
Agustín se lamentó una vez: “Tantas ovejas afuera, tantos lobos adentro”. La conservadora y confesa lanzadora de bombas Ann Coulter (que aparentemente no es católica) escribe para Jewish World Review (www.jewishworldreview.com/cols/coulter1.asp), “A pesar del creciente consenso mediático de que el catolicismo causa la sodomía, una visión alternativa, adoptada por los Boy Scouts, es que los sodomitas causan la sodomía”.
Coulter señala el elefante en la sala de estar en el que los medios pro-homosexuales no quieren que usted piense: “Es un hecho que la gran mayoría de los sacerdotes abusadores (más del noventa por ciento) están acusados de abusar sexualmente de niños adolescentes. . De hecho, la naturaleza abrumadoramente homosexual del abuso impulsó The New York Times involucrarse en su estilo clásico de reportaje '¿Dónde está Waldo?', en el que el sexo de las víctimas se oculta cuidadosamente en medio de un torrente de palabras sin género, como 'adolescente', 'ex alumno', 'víctima' y ' acusador.'"
Los católicos que deseen defender a la Iglesia en este momento confuso y trágico de la historia deben prestar atención a este punto: el problema no es la demanda de castidad de la Iglesia, sino el fracaso de algunos sacerdotes en atender esa demanda.
Mientras tanto, Andrew Sullivan, un católico gay disidente, no entiende nada de esto y no quiere entenderlo. Su sitio web (www.andrewsullivan.com) ha sido un torrente de incoherencia sobre el tema del abuso sacerdotal. Todo se debe al celibato, llora Sullivan. La respuesta de Coulter: “Si el celibato es el culpable, este es un descubrimiento espectacular, ganador del Premio Nobel, que echa por tierra años de tonterías liberales. En todas las demás circunstancias, se castiga con la muerte sugerir que el comportamiento sexual no está determinado al nacer o que los homosexuales pueden "curarse". ¡Ahora los liberales pregonan la idea de que los sacerdotes homosexuales podrían haberse curado mediante el matrimonio!
Sullivan afirma que lo que dice Coulter es un intento de convertir a los homosexuales en chivos expiatorios; después de todo, dice, sacerdotes heterosexuales africanos han violado a monjas. Así que concluye con sorprendente ilógica: “Las tensas doctrinas sexuales de la iglesia actual [sic]—tanto con respecto a los sacerdotes como a los laicos—están comenzando a destruir la Iglesia desde adentro”.
No, señor Sullivan, el problema no es la doctrina de la castidad sino una cultura de desprecio por la castidad y la ortodoxia, ya sea aquí o en África. La mayoría de los buenos católicos preferirían a un sacerdote ortodoxo y casto con orientación homosexual antes que a un sacerdote heterosexual disidente y no casto en cualquier momento.
Cambiando de tema nuevamente, Sullivan sostiene que la ordenación de mujeres es el problema: “Nada de este horrible abuso de niños habría ocurrido de la misma manera si las mujeres fueran parte integral de la institución”. El hecho es que la ordenación de mujeres es una cuestión teológica, no política, y no tiene nada que ver con este tema. La ordenación no es un derecho civil sino un don sobrenatural de Jesucristo. Es él, no el Papa, quien fija las condiciones sobre quién puede recibirlo. Mencionarlo en relación con el abuso homosexual por parte de sacerdotes es una pista falsa.
Completando su letanía de argumentos incoherentes, Sullivan declara: “El mal que hemos descubierto en nuestra iglesia [sic] estos últimos meses no es simplemente incidental. Es estructural. Proviene de una estructura jerárquica que, lejos de reflejar la verdad de los Evangelios, se ha convertido en su propia razón de ser”.
¿Cuándo fue la última vez que Sullivan leyó el Nuevo Testamento que cita como prueba contra una Iglesia jerárquica? Una cosa es decir que los obispos pueden equivocarse y pecar. Otra muy distinta es decir que la estructura jerárquica de la Iglesia es "malvada" y "lejos de reflejar la verdad de los Evangelios". De hecho, la estructura jerárquica de la Iglesia es obvia en los Evangelios (que registran a Jesús eligiendo a los doce apóstoles para gobernar la Iglesia), Hechos (que muestran a los apóstoles ordenando ancianos para gobernar las Iglesias) y las epístolas de Pablo (que dicen “sus dones eran que algunos fueran apóstoles, otros profetas, algunos evangelistas, algunos pastores y maestros, a fin de preparar a los santos para la obra del ministerio, a fin de edificar el cuerpo de Cristo” [Efesios 4:11-12]).
De hecho, tres epístolas del Nuevo Testamento (1 y 2 Timoteo y Tito) están escritas precisamente para dar pautas a los obispos sobre cómo gobernar la Iglesia. El miembro de la jerarquía pecará; esa es la naturaleza caída del hombre. Eso no significa que no exista una jerarquía.
La realidad es que Coulter soluciona el problema porque no tiene que cumplir una agenda de ofuscación y puede decir en un lenguaje sencillo que la abrumadora cantidad de sacerdotes abusadores son homosexuales. El disenso gay de Sullivan respecto de la exigencia de castidad y obediencia a las enseñanzas de la Iglesia no puede permitirse el lujo de admitirlo. En lugar de eso, lanza pistas falsas a las turbulentas aguas de la Iglesia estadounidense con la esperanza (compartida por los medios de comunicación pro-gay) de que no le prestemos atención al hombre que viene del barco lavanda.
La Iglesia se recuperará de este escándalo como lo ha hecho de tantos otros problemas. ¿El lobby gay?
Atención escritores católicos
La Universidad Franciscana de Steubenville, en Steubenville, Ohio, organizará un Festival de Escritura Católica del 13 al 15 de septiembre de 2002. Participarán más de treinta y cinco autores católicos publicados, entre ellos Scott Hahn, Barbara Nicolosi, Bert Ghezzi, Ralph McInerny, Joseph Pearcey Bud Macfarlane. New York Times El bestseller Ron Hansen pronunciará el discurso de apertura, “Religión y arte”. Se presentarán conferencias y talleres sobre temas que incluyen dramaturgia y guión, poesía, ficción, no ficción, periodismo, misterio, publicaciones, espiritualidad y apologética, y literatura infantil.
Éstos son algunos de los eventos especiales programados:
- Una presentación dramática de Tamara L., una nueva obra del dramaturgo polaco Kazimierz Braun
- Múltiples presentaciones sobre arte católico.
- Lecturas de poesía y firmas de libros.
- Una mesa redonda de editores donde los editores discutirán lo que quieren en un manuscrito
- Una mesa redonda de autores donde los autores ofrecerán ideas sobre cómo ser publicado
- Un mercado de editores donde los editores comercializarán sus productos.
Visite el sitio web del festival en http://kolbe.franuniv.edu/sdougherty2 para obtener información sobre eventos y oradores, un cronograma detallado del fin de semana e información de registro.