La corrección política reina ahora en las escuelas públicas de nuestra nación, y las personas religiosas aparentemente no pueden cambiarla e incluso se resignan a aceptarla. El último delito, cometido por el Tribunal de Apelaciones del Noveno Circuito en Palmdale, California, confirmó el derecho de un distrito escolar a hacer preguntas sexualmente explícitas a niños de hasta siete años. ABC noticias de la noche Recientemente se publicó una historia sobre el padre de un estudiante de jardín de infantes de una escuela pública en Lexington, Massachusetts, quien fue arrestado por invasión de propiedad privada después de negarse a abandonar la escuela hasta que se le aseguró que su hijo podía optar por no asistir a una clase que usaba ¿Quién está en una familia?, un libro de texto que promueve una variedad de relaciones familiares, incluidas las parejas del mismo sexo.
Los planes de estudios escolares multiculturales diseñados para promover la tolerancia parecen utilizarse cada vez más para atacar la moralidad tradicional. Esto es aún más preocupante debido al enorme poder de la educación para formar la opinión social.
Como Estados Unidos es una nación religiosa, no se puede ignorar el poder moral de la religión, no sólo como una fuerza con la que hay que lidiar sino como una fuerza que los liberales culturales pueden utilizar para promover su agenda. Recientemente, estos activistas han comenzado a cooptar la religión misma como una herramienta para promover la agenda gay, y esta vía se ha vuelto especialmente virulenta en su presión por la sanción del matrimonio homosexual y la legislación sobre parejas de hecho.
Aunque es tentador ser pesimista sobre el estado actual de las cosas, con Cristo incluso la gigantesca burocracia de las escuelas públicas puede ser superada, y tal vez incluso utilizada para el testimonio cristiano. He aquí un ejemplo de ello.
Problemas en River City
Cada año, la Escuela Secundaria Pioneer en Ann Arbor, Michigan, celebra un evento llamado “Semana de la Diversidad”, una ocasión popular ahora en todo el país. Las actividades de la semana incluyen un programa de asamblea general; paneles de discusión sobre raza, religión y orientación sexual; una sesión de micrófono abierto durante la hora del almuerzo; y una serie de actividades multiculturales que involucran comida y música. Los paneles de discusión se llevan a cabo durante el horario de clase y los maestros se inscriben para traer a sus clases para escucharlos. Los estudiantes tienen la opción de no asistir.
Los eventos son organizados por el consejo estudiantil bajo la supervisión de un asesor docente. Se invita a las organizaciones estudiantiles a ayudar en la organización de los paneles.
En 2002, meses antes del evento, se había realizado la reunión general de estudiantes para planificar la “Semana de la Diversidad”. Betsy Hansen, católica y estudiante de último año en Pioneer, indicó que quería ser parte del panel de orientación sexual. Betsy era miembro de Pioneros de Cristo, una organización estudiantil que promueve la fe cristiana y ofrece apoyo a otros estudiantes.
Pero entonces, en un extraño giro de los acontecimientos, otro grupo de estudiantes llamado Gay/Straight Alliance se ofreció como voluntario para dirigir el programa de orientación sexual y decidió cambiar el tema del programa de orientación sexual a "Religión y sexualidad". La alianza dijo que el panel no estaría compuesto por estudiantes, como en el pasado, sino por líderes religiosos adultos, es decir, clérigos de la comunidad de Ann Arbor. Según el asesor docente de la GSA, "el club quería tener personas que pudieran hablar con autoridad sobre algunos de los puntos más técnicos relacionados con la postura de la religión sobre la homosexualidad". Aparentemente querían ofrecer un enfoque más erudito del tema, pero también esperaban que los presentadores utilizaran fuentes religiosas, como la Biblia, para respaldar sus afirmaciones.
Betsy preguntó si podía invitar a un clérigo adulto de su elección y del PFC a participar en el panel. Sin embargo, se decidió que ni Betsy ni ningún representante que expresara el punto de vista de Betsy podrían hablar en el panel. Sólo se invitaría a líderes religiosos favorables a los homosexuales para que se promoviera un mensaje positivo y acogedor sobre la homosexualidad y la religión. El panel finalmente seleccionado estuvo formado por dos sacerdotes episcopales, un ministro presbiteriano, un diácono presbiteriano, un rabino y un pastor de la Iglesia Unida de Cristo.
Semana de la Homogeneidad
Betsy sintió la obligación moral de proteger a otros estudiantes cristianos de la confusión que causaría la próxima presentación desigual del panel. También sabía que se estaban violando sus derechos civiles. Betsy se puso en contacto con el Thomas More Law Center, una organización sin fines de lucro que defiende y promueve la libertad religiosa, los valores familiares consagrados y la santidad de la vida humana a través de la educación, los litigios y actividades relacionadas. Ubicado en Ann Arbor, Michigan, el centro brinda sus servicios sin cargo y depende de donaciones.
El centro aceptó el caso. En 2003, interpuso una demanda ante un tribunal federal contra las Escuelas Públicas de Ann Arbor, alegando la privación de los derechos de la Primera Enmienda a la libertad de expresión y el libre ejercicio de la religión, así como la violación de la cláusula de establecimiento de la Primera Enmienda, que prohíbe al gobierno promover una religión sobre otra.
El caso del demandante giraba en torno a cómo debería regirse la libertad de expresión en un entorno escolar. Se presentaron tres casos con autoridad de control: Tinker v. Distrito escolar independiente de la comunidad de Des Moines (1988) Castorini contra la Junta Escolar del Condado de Madison (2003), y Distrito Escolar de Hazelwood contra Kuhlmeir (1988). Gitano y castorini esencialmente establecen que la expresión de un estudiante debe ser tolerada a menos que las autoridades escolares tengan motivos para creer que dicha expresión interferirá sustancialmente con el trabajo de la escuela o incidirá en los derechos de otros estudiantes. Además, según Hazelwood, las restricciones de una escuela al discurso razonablemente relacionado con preocupaciones pedagógicas legítimas deben ser neutrales desde el punto de vista.
El caso llegó a juicio. El tribunal determinó que la exclusión del punto de vista de PFC por parte de la escuela del panel sobre sexualidad y religión estaba lejos de ser neutral desde el punto de vista. El tribunal también encontró que las acciones de los funcionarios escolares fueron motivadas predominantemente por su desacuerdo con Betsy y el mensaje de PFC. El juez dijo que los funcionarios de la escuela no demostraron cómo agregar un punto de vista opuesto en un panel que incluía a seis miembros del clero haría que los homosexuales se sintieran amenazados o menos seguros y que sus acciones tenían como objetivo permitir solo un punto de vista en el panel. Los acusados habían promovido entonces una visión y una religión sobre otras, lo cual está prohibido por la Primera Enmienda.
Según el tribunal, el panel tenía un carácter abiertamente religioso; Algunos de los panelistas vestían atuendos clericales completos y citaban la Biblia y otros textos religiosos. En consecuencia, la escuela había violado la Decimocuarta Enmienda al negarle a Betsy la igualdad de protección de las leyes; el tribunal determinó que el PFC tenía el derecho legal de estar en el panel y el derecho legal de decir que la homosexualidad no es un estilo de vida válido.
Adelante, soldados cristianos
Betsy, ahora estudiante de la Universidad de Florida, dijo: “Espero que este caso tenga influencia en otras escuelas en el futuro para que se escuchen otras opiniones, especialmente las cristianas”.
Durante demasiado tiempo los cristianos han renunciado a la burocracia de las escuelas públicas. Demasiados padres han recurrido a la educación en escuelas privadas o en el hogar para aislar a sus hijos de la decrepitud moral que promueven las escuelas públicas. Sin duda, se trata de soluciones viables, pero conceden el dinero de nuestros impuestos a la distorsión de la verdad y la contaminación de las mentes jóvenes.
El caso de Betsy debería impulsar a los padres a instar a los pastores a que hagan de la educación religiosa de secundaria una alta prioridad en sus parroquias. Incluso los grupos parroquiales muy pequeños pueden informar y capacitar a los estudiantes de secundaria para que tomen la iniciativa en los eventos de sus escuelas. Un sacerdote amigo mío en Nueva Jersey celebra una reunión mensual para estudiantes de secundaria llamada “Temas candentes con el padre Hartman”. Aproximadamente de diez a quince estudiantes de la población de las escuelas públicas parroquiales asisten a las reuniones. Las sesiones consisten en oración, una perspectiva católica sobre los acontecimientos actuales, tal vez un programa grabado de Extensión EWT, luego una discusión que incluya Catecismo de la Iglesia Católica. Las veladas concluyen con pizza y refrescos. Esta experiencia mensual sencilla y económica destaca la enseñanza católica y demuestra el compromiso que los jóvenes han hecho con Cristo y su Iglesia. También los sensibiliza ante las distorsiones de la verdad y los ataques de Satanás que los bombardean diariamente bajo el pretexto de la tolerancia.
Los obispos, pastores y padres deben iniciar sólidos programas de capacitación en liderazgo católico para estudiantes en edad de escuela secundaria. Luego se debe alentar a estos estudiantes a que introduzcan clubes católicos en sus escuelas y participen en actividades escolares bajo sus auspicios cuando surjan ocasiones apropiadas, como la “Semana de la Diversidad”. Al hacerlo, los jóvenes no sólo cumplirán sus promesas bautismales y de confirmación, sino que también recuperarán un valioso foro público para la verdad que prácticamente ha sido cedido al humanismo secular a un costo para los contribuyentes cristianos.
El Papa Benedicto XVI tiene la convicción de que un catolicismo más reducido pero más intenso podría ser el impulso para la reconversión de la sociedad occidental. Después de todo, ¿no fueron sólo un puñado de cristianos los que pudieron difundir la fe y conquistar la Roma pagana? Quizás algunos jóvenes católicos pioneros más dedicados, como Betsy Hansen, puedan comenzar a salvar las almas de sus compañeros y cambiar el rumbo del sistema de educación secundaria de nuestra nación.