Podría pensarse que un folleto tan apacible como " Pilar de Fuego, Pilar de la Verdad" no causaría ningún revuelo, pero esto es lo que Ingrid H. Shafer , profesora de filosofía y religión en la Universidad de Ciencia y Artes de Chicakasha, Oklahoma, escribió en un grupo de noticias de Internet llamado "Vatican2":
“Entre docenas de sitios que tratan sobre innumerables variantes del cristianismo, descubrí New Advent [sitio web]. Este sitio presenta Pillar of Fire, Pillar of Truth, una breve introducción a la Iglesia Católica. Aquí está el índice. [Omitido.] Lo que sigue es algo mucho más cercano a la iglesia de Pio No-No [de Pio Nono, italiano para Pío IX] que a la iglesia posterior al Concilio Vaticano II, con solo algunos cambios superficiales en el vocabulario. ¡Es casi como si el Vaticano II nunca hubiera existido! Me preocupa que este tipo de catolicismo simplista del siglo XIX se esté presentando como la Única y Eterna Iglesia Católica Verdadera, en muchos sentidos un refugio para personas inmaduras que buscan certeza absoluta y temen pensar por sí mismas.
“Estoy adjuntando citas representativas de lo que quiero decir. No me preocupa tanto el contenido de los párrafos individuales, sino la forma en que se presenta el contenido, como si no hubiera lugar para la discusión. El tono triunfalista general que impregna el documento es espantoso. No puedo imaginar a alguien con estas convicciones considerando siquiera entablar un diálogo genuino con otros cristianos y miembros de religiones no cristianas.
“Cuando Len y yo presentamos nuestro taller de Ética Global en Berkeley en junio pasado ante un grupo de casi exclusivamente no católicos y varios no cristianos, Len notó cómo su comprensión de la iglesia se había profundizado y madurado en los últimos cuarenta años, junto con la autocomprensión de la iglesia. En los años cincuenta, dijo, habría querido "hacerlos a todos católicos", pero ahora, a los 66 años, su comprensión del cristianismo católico era más "profunda, verdadera y auténticamente católica que cuando tenía 26 años", añadiendo que había habido un avance en la comunidad católica. Este documento me impulsa de regreso a la iglesia anterior al Vaticano II: la iglesia fortaleza que supongo que finalmente dejamos atrás”.
A continuación se incluyen extensas citas de «Pilar de Fuego, Pilar de la Verdad», además de una frase final que no proviene de dicho folleto: «En toda la historia de la humanidad, Dios ha fundado solo dos religiones. La Iglesia Católica es una de ellas; el judaísmo —precursor de la Iglesia— es la otra». En respuesta a esta frase, el profesor Shafer añade: «Este comentario final resulta realmente asombroso. ¿Cómo nos atrevemos a limitar a Dios de esta manera? Espero sinceramente que pronto tengamos nuestra página web lista para poder presentar una visión alternativa de la Iglesia como semper reformanda [siempre reformándose] y abierta a un diálogo genuino y humilde con el mundo y otras religiones».
Dado que los comentarios del profesor Shafer pueden haber sido leídos por miles de personas, es necesario responder a ellos. Empecemos por el final. No sabemos quién escribió esa frase final, pero es totalmente correcta. Si Dios no fundó sólo dos religiones, ¿qué otras religiones fundó? ¿La religión azteca, que utilizaba sacrificios humanos? ¿El hinduismo, con sus múltiples dioses? ¿Paganismo antiguo con sus múltiples dioses en guerra? Cuando decimos que Dios fundó sólo dos religiones, no “limitamos a Dios”, simplemente relatamos un hecho. Sugerir que Dios fundó otras religiones (incluyendo ramas de las que fundó) es sugerir que no ha tenido un plan, pero el mensaje del Antiguo y Nuevo Pacto es que Dios, desde el principio, ha tenido un plan para su pueblo. . Negar esto es destripar no sólo el cristianismo, sino también el judaísmo.
Volviendo a los comentarios sobre «Pilar de Fuego, Pilar de la Verdad», observemos el tono de la profesora Shafer. Comienza con un ataque personal infantil: «Pío No-No». Quizás sea admiradora del arzobispo Rembert Weakland, a quien a veces llaman «Arzobispo Piernas Débiles» los conservadores maleducados que no aportan nada a la discusión, al igual que la propia profesora Shafer. ¿Acaso toleraría que se refirieran al arzobispo con ese apodo? Seguramente no. Entonces, ¿por qué considera permisible referirse a un papa de forma similar?
El ataque personal continúa con la acusación de que el folleto da la impresión de que «¡el Concilio Vaticano II nunca ocurrió!». Esto no es realmente una crítica al folleto, sino una forma de evadir la crítica. La crítica genuina reflexiona sobre el contenido de un escrito. El profesor Shafer simplemente expresa sus emociones.
Ella afirma que el folleto retrata un «catolicismo decimonónico simplista», un «refugio para gente inmadura». Parece creer que representa la sofisticación y la madurez. Su esposo, Len, comparte esa misma opinión. Antes deseaba que otros se convirtieran al catolicismo, pero ahora no; presumiblemente, no hay necesidad de que lo hagan. Católicos y no católicos tienen las mismas posibilidades de salvación. (Es probable que todos se salven de todos modos, con algunas excepciones como Hitler, Franco y Pío XII ). Desde un punto de vista escatológico, la Iglesia es irrelevante, así que ¿a qué viene tanto revuelo?
¿Qué significa decir que alguien ha «madurado» en la fe? No podemos recurrir al diccionario, porque no ofrece «desechar» como sinónimo del verbo «madurar», y «desechar» es lo que se entiende hoy en día. Madurar en la fe católica es, en realidad, desecharla. Si esto suena duro, pregúntese cuántos católicos que pregonan su «madurez» coinciden con católicos «inmaduros» (como Juan Pablo II ) en temas como la anticoncepción, el aborto y la fornicación, por mencionar solo tres cuestiones morales. ¿Reconocen estos católicos «maduros» la Presencia Real en el sentido católico histórico, o la han disminuido tanto que la encuentran en cualquier culto protestante? Las respuestas son obvias.
Si la mentalidad de “iglesia fortaleza” que el profesor Shafer condena era una discapacidad (se puede alegar que implicaba que la Iglesia decidió no involucrarse con la sociedad, sino esconderse de ella), ¿es realmente mejor dejar de lado las propias creencias espirituales y doctrinales? armas y salir del fuerte para unirse a los sitiadores? ¿Declaramos simplemente la victoria y firmamos el instrumento de rendición? ¿Son estas las únicas opciones?
«Pilar de Fuego, Pilar de la Verdad» es un folleto de 32 páginas diseñado para infundir confianza en la fe de los católicos, especialmente de los más jóvenes. No contiene nada novedoso. Algunos incluso podrían decir que sus enseñanzas son de sobra conocidas. ¿Qué tiene este pequeño folleto que asusta tanto a personas como la profesora Shafer, al punto de que creen necesario recurrir a internet para combatirlo? Su última frase ofrece una respuesta parcial.
Le interesa una Iglesia que sea semper reformanda, que se reforme constantemente desechando conclusiones fijas y definitivas sobre la fe y la moral. Una Iglesia semper reformanda, en este sentido, es una Iglesia que se adapta a las circunstancias. No pretende haber encontrado la verdad absoluta sobre ningún tema en particular. Es «madura».
¿Alguna vez has metido una carta en el sobre equivocado? Puede resultar embarazoso, o al menos revelador para el destinatario no deseado. Tuvimos el placer de ver que ese tipo de cosas sucedieran recientemente.
John Clubine , residente de Etobicoke, Ontario, nos compró las grabaciones del debate sobre el sacerdocio entre nuestro colaborador James Akin y el ex sacerdote Anthony Pezzotta. Clubine no las compró para sí mismo, sino para Bart Brewer , el ex sacerdote que dirige Mission to Catholics International. Clubine metió las grabaciones y una carta en un sobre destinado a Brewer, pero anotó nuestro apartado postal y código postal, así que ¿adivinen quién recibió el paquete?
Lo interesante es que la compra no fue espontánea. Clubine no consiguió las cintas para sí mismo. Le recuerda a Brewer que estas son las cintas "que usted solicitó que intentara conseguirle de Catholic Answers.” ¿Por qué Brewer no los ordenó directamente? Creemos que podría tener algo que ver con que lo quemaron hace algunos años cuando almacenó cajas de Karl Keating, catolicismo y fundamentalismo, el único libro aparte de su autobiografía que lo menciona.
Brewer aparentemente pensó que sus seguidores se sentirían alentados al ver que los católicos estaban tomando en serio su ministerio. Con lo que no contaba era con que algunos de los fundamentalistas anticatólicos a quienes vendió Catolicismo y fundamentalismo Terminó convenciéndose por ella, dejó de apoyar su obra y entró o regresó a la Iglesia católica. Desde entonces Brewer ha mantenido las distancias y ha obtenido Catholic Answers'materiales a través de poderes, pero esta vez el truco no funcionó.
El Apostolado del Corazón Romano , dirigido por Michael J. Rayes , produce Youth Trax, una serie para adolescentes y jóvenes adultos. «Presentamos material apologético clásico en un formato atractivo que los jóvenes disfrutarán. Los folletos son de fácil lectura y están repletos de ilustraciones», explica Rayes, un laico de 29 años. Su labor de divulgación apenas comienza, por lo que la oferta es limitada. Puede contactarlo en Roman Heart Apostolate, PO Box 35573, Phoenix, AZ 85069 o al (602) 993-3037.
Otro grupo que vale la pena considerar es TORCH (Tradiciones de los Hogares Católicos Romanos), que, según su coordinadora nacional, Joan Stromberg , comenzó con un pequeño grupo de familias que compartían su fe y se apoyaban mutuamente en la educación en casa de sus hijos. TORCH ha crecido enormemente en cinco años, expandiéndose y estableciendo filiales en todo el país y en Canadá. TORCH opera con la aprobación diocesana en Scranton, Harrisburg y Filadelfia, y cuenta con filiales en más de cincuenta ciudades. Para obtener un catálogo, escriba a TORCH, PO Box 2, Danville, PA 17821, o llame a la Sra. Stromberg al (717) 271-0244.
Otra fuente de información: Lisa Contini ha escrito folletos sobre la castidad. Para obtener aplicaciones prácticas de la enseñanza de la Iglesia, puede escribirle a la dirección PO Box 5403, McAllen, TX 78502 o llamarla al (210) 630-0277.
Si quieres que te demanden, haz algo que desagrade a la Iglesia de la Cienciología , posiblemente la iglesia más litigiosa de la historia. Consideremos el caso de quienes crearon un grupo de discusión en internet llamado "alt.religion.scientology". Se publican alrededor de cien mensajes al día sobre la Cienciología, la mayoría de ellos de personas que denuncian a la iglesia, sus doctrinas, sus finanzas y sus metodologías. Algunos ex cienciólogos están publicando lo que afirman que son las escrituras secretas de la iglesia, y los líderes de la iglesia han reconocido la autenticidad de los documentos al obtener una orden judicial que confisca el equipo informático de un ex cienciólogo que había estado subiendo los textos. Así que la primera ronda parecía favorecer a los cienciólogos, excepto que otras personas han estado publicando el mismo material de forma anónima.
La Iglesia de Scientology ve esto como una infracción de derechos de autor; los carteles de los mensajes lo ven como la exposición de una secta. Scientology cobra a sus miembros miles de dólares para progresar de un nivel de instrucción a otro. En cada nivel se revelan nuevas “escrituras”. Muchos miembros de la organización han hipotecado sus casas para pagar la instrucción en los niveles superiores.
La religión fue fundada hace casi cincuenta años por L. Ron Hubbard , un escritor de novelas de ciencia ficción de baja calidad. Se cuenta que afirmó que cualquiera podía fundar una religión, fue retado a hacerlo y ganó la apuesta.
Nuestro colaborador Canónigo Francis J. Ripley nos envió este mensaje: “Quizás te interese una historia que me llamó la atención recientemente. Estaba hojeando el catálogo de Ignatius Press cuando noté una ilustración de la portada de uno de sus nuevos libros, Actos de fe, by fe abbott. La portada incluía una ilustración de la primera edición de mi libro. Esta es la fe. obtuve una copia de Actos de fe y descubrió que es la historia de la conversión de Faith Abbott del buchmanismo. Ella fue a un p. Eugene Clark, SJ para su instrucción. Él la presentó a Esta es la fe.
Ella escribe: «Aguantamos el sofocante verano de 1954, y todos los días llevaba conmigo *This Is the Faith* para leer en el autobús de la Quinta Avenida (si encontraba asiento) y en Bryant Park durante mi hora de almuerzo. Todo Nueva York ese verano parecía estar, en palabras de Gerard Manley Hopkins, “impregnado de la grandeza de Dios”. El mundo entero parecía rebosar de poesía». El libro continúa describiendo el camino de la escritora hacia la fe y, finalmente, su bautismo, su primera comunión y su confirmación.
John Robbins , en su boletín anticatólico The Angelus, afirma que «la democracia, los derechos y libertades civiles, el gobierno constitucional y el libre mercado tienen sus raíces en la Reforma». Una tesis interesante, pero difícil de sostener.
Los antiguos griegos disfrutaron de períodos de democracia (no todos la disfrutaron, por supuesto, y por eso se deshicieron de ella), y fueron anteriores a la Reforma. También lo fueron los monjes medievales que inventaron la contabilidad por partida doble y sentaron las bases para el comercio moderno. También lo fue el rey Juan de Inglaterra, obligado a firmar la Carta Magna y con ello conceder derechos y libertades civiles. Y las constituciones fueron discutidas por Platón y Aristóteles, quienes, hasta donde recordamos, no fueron influenciados por la Reforma.
Otra tesis difícil de sostener se encuentra en Christian Counter-Revolution, un boletín editado por Ursula Oxfort , una de las primeras opositoras del Concilio Vaticano II, quien titula su reseña de Crossing the Threshold of Hope "Confesiones de un Papa apóstata". Al principio pregunta: "¿Acaso Juan Pablo II no se ha comprometido desde el comienzo de su pontificado con el amor a Cristo Rey, como lo hicieron todos sus predecesores hasta el Concilio Revolucionario del Papa Juan XXIII (1962-65)? Como revela el libro, el pontificado de Karol Wojtyla está determinado enteramente por su amor al Papa Pablo VI, su 'padre espiritual', y sobre todo por su fe en el Concilio Vaticano II, que acepta ciegamente de manos del Papa Juan XXIII". ¡Vaya!