Se podría pensar que un folleto tan gentil como Columna de Fuego, Columna de la Verdad No causaría ningún alboroto, pero esto es lo que Ingrid H. Shafer, profesor de filosofía y religión en la Universidad de Ciencias y Artes de Chicakasha, Oklahoma, escribió en un grupo de noticias de Internet llamado “Vatican2”:
“Entre docenas de sitios que tratan literalmente de innumerables variantes del cristianismo, descubrí New Advent [sitio en la World Wide Web]. Este sitio presenta Columna de Fuego, Columna de la Verdad, una breve introducción a la iglesia católica. Aquí está la tabla de contenidos. [Omitido.] Lo que sigue es algo mucho más cercano a la iglesia guarnición de Pio No-No [de Pio Nono, Pío IX en italiano] que a la iglesia post-Vaticano II, con sólo unos pocos cambios cosméticos en el vocabulario. ¡Es casi como si el Vaticano II nunca hubiera existido! Me preocupa que este tipo de catolicismo poco sofisticado del siglo XIX se esté haciendo pasar por la Única y Eterna Iglesia Católica Verdadera, en muchos sentidos un refugio para personas inmaduras que quieren certeza absoluta y tienen miedo de pensar por sí mismos.
“Estoy adjuntando citas representativas de lo que quiero decir. No me preocupa tanto el contenido de los párrafos individuales, sino la forma en que se presenta el contenido, como si no hubiera lugar para la discusión. El tono triunfalista general que impregna el documento es espantoso. No puedo imaginar a alguien con estas convicciones considerando siquiera entablar un diálogo genuino con otros cristianos y miembros de religiones no cristianas.
“Cuando Len y yo presentamos nuestro taller de Ética Global en Berkeley en junio pasado ante un grupo de casi exclusivamente no católicos y varios no cristianos, Len notó cómo su comprensión de la iglesia se había profundizado y madurado en los últimos cuarenta años, junto con la autocomprensión de la iglesia. En los años cincuenta, dijo, habría querido "hacerlos a todos católicos", pero ahora, a los 66 años, su comprensión del cristianismo católico era más "profunda, verdadera y auténticamente católica que cuando tenía 26 años", añadiendo que había habido un avance en la comunidad católica. Este documento me impulsa de regreso a la iglesia anterior al Vaticano II: la iglesia fortaleza que supongo que finalmente dejamos atrás”.
A continuación se citan extensas citas de Columna de Fuego, Columna de la Verdad, más una frase final que no proviene de ese folleto: “En toda la historia de la humanidad, Dios ha fundado sólo dos religiones. La Iglesia católica es una de ellas; El judaísmo, precursor de la Iglesia, es el otro”. En reacción a esta frase, el profesor Shafer añade: “Este comentario final realmente asombra la imaginación. ¿Cómo nos atrevemos a limitar a Dios de esa manera? Realmente espero que pronto tengamos nuestro sitio web en funcionamiento, para que podamos presentar una vista alternativa de la iglesia como siempre reformanda [siempre reformándose] y abiertos a un diálogo genuino y modesto con el mundo y otras religiones”.
Dado que los comentarios del profesor Shafer pueden haber sido leídos por miles de personas, es necesario responder a ellos. Empecemos por el final. No sabemos quién escribió esa frase final, pero es totalmente correcta. Si Dios no fundó sólo dos religiones, ¿qué otras religiones fundó? ¿La religión azteca, que utilizaba sacrificios humanos? ¿El hinduismo, con sus múltiples dioses? ¿Paganismo antiguo con sus múltiples dioses en guerra? Cuando decimos que Dios fundó sólo dos religiones, no “limitamos a Dios”, simplemente relatamos un hecho. Sugerir que Dios fundó otras religiones (incluyendo ramas de las que fundó) es sugerir que no ha tenido un plan, pero el mensaje del Antiguo y Nuevo Pacto es que Dios, desde el principio, ha tenido un plan para su pueblo. . Negar esto es destripar no sólo el cristianismo, sino también el judaísmo.
Volver a los comentarios sobre Columna de Fuego, Columna de la Verdad. Observe el tono de lo que dice el profesor Shafer. Ella comienza con una infantil ad hominem: “Pío No-No”. Tal vez sea fanática del arzobispo Rembert Weakland, a quien a veces los conservadores descorteses llaman “arzobispo de rodillas débiles” y no contribuyen más a la discusión que el profesor Shafer. ¿Aprobaría que se hiciera referencia al arzobispo con ese apodo? Presumiblemente no. Entonces, ¿por qué cree que está permitido referirse a un Papa de manera similar?
La ad hominem continúa con la acusación de que el folleto hace parecer “¡casi como si el Vaticano II nunca hubiera existido!” Esto no es realmente una crítica al folleto, sino una forma de evitar la crítica. La verdadera crítica reflexiona sobre el contenido de un escrito. El profesor Shafer simplemente se emociona.
Ella dice que el folleto retrata el “catolicismo poco sofisticado del siglo XIX”, que es “un refugio para gente inmadura”. Parece pensar que representa el partido de la sofisticación y la madurez. Su marido, Len, pertenece al mismo partido. Alguna vez quiso que otros se hicieran católicos, pero ahora no; presumiblemente no hay necesidad de que lo hagan. Católicos y no católicos disfrutan de las mismas oportunidades de salvación. (Es probable que todos se salven de todos modos, con algunas excepciones como Hitler, Franco y Pío XII.) Escatológicamente hablando, la Iglesia es irrelevante, entonces ¿por qué tanto alboroto?
¿Qué significa decir que alguien ha “madurado” en la fe? No podemos buscar ayuda en el diccionario, porque el diccionario no incluye "deshacerse" como sinónimo del verbo "maduro", y "deshacerse" es lo que se entiende hoy en día. Madurar en la fe católica es desecharla. Si esto suena duro, pregúntese cuántos católicos que pregonan su “madurez” están de acuerdo con los católicos “inmaduros” (como Juan Pablo II) sobre anticoncepción, aborto y fornicación, por mencionar sólo tres cuestiones morales. ¿Reconocen estos católicos “maduros” la Presencia Real en el sentido católico histórico, o han disminuido tanto ese sentido que encuentran la Presencia Real en cada servicio de adoración protestante? Las preguntas se responden solas.
Si la mentalidad de “iglesia fortaleza” que el profesor Shafer condena era una discapacidad (se puede alegar que implicaba que la Iglesia decidió no involucrarse con la sociedad, sino esconderse de ella), ¿es realmente mejor dejar de lado las propias creencias espirituales y doctrinales? armas y salir del fuerte para unirse a los sitiadores? ¿Declaramos simplemente la victoria y firmamos el instrumento de rendición? ¿Son estas las únicas opciones?
Columna de Fuego, Columna de la Verdad es un folleto de 32 páginas diseñado para dar a los católicos, especialmente a los más jóvenes, un sentido de confianza en su fe. Ninguna palabra en él es novedosa. Algunos incluso podrían decir que lo que enseña es algo anticuado. ¿Qué tiene este pequeño folleto que asusta tanto a personas como el profesor Shafer que piensan que necesitan conectarse a Internet para combatirlo? Su última frase da una respuesta parcial.
Ella está interesada en una Iglesia que sea siempre reformanda, reformándose siempre a sí misma mediante el abandono de conclusiones fijas y determinadas sobre la fe y la moral. Una Iglesia que es siempre reformanda en este sentido es una Iglesia que aguanta los golpes. No pretende haber encontrado la verdad final sobre ningún tema en particular. Es "maduro".
¿Alguna vez has metido una carta en el sobre equivocado? Puede resultar embarazoso, o al menos revelador para el destinatario no deseado. Tuvimos el placer de ver que ese tipo de cosas sucedieran recientemente.
Juan Clubine, que vive en Etobicoke, Ontario, nos compró cintas del debate sobre el sacerdocio entre nuestro miembro del personal James Akin y el ex sacerdote Anthony Pezzotta. Clubine no compró las cintas para sí mismo, sino para Bart Cervecero, el ex sacerdote que dirige Mission to Catholics International. Clubine puso las cintas y una carta en un sobre destinado a Brewer, pero anotó nuestro número de apartado postal y código postal, así que ¿adivinen quién recibió el paquete?
Lo interesante es que la compra no fue espontánea. Clubine no consiguió las cintas para sí mismo. Le recuerda a Brewer que estas son las cintas "que usted solicitó que intentara conseguirle de Catholic Answers.” ¿Por qué Brewer no los ordenó directamente? Creemos que podría tener algo que ver con que lo quemaron hace algunos años cuando almacenó cajas de Karl Keating, catolicismo y fundamentalismo, el único libro aparte de su autobiografía que lo menciona.
Brewer aparentemente pensó que sus seguidores se sentirían alentados al ver que los católicos estaban tomando en serio su ministerio. Con lo que no contaba era con que algunos de los fundamentalistas anticatólicos a quienes vendió Catolicismo y fundamentalismo Terminó convenciéndose por ella, dejó de apoyar su obra y entró o regresó a la Iglesia católica. Desde entonces Brewer ha mantenido las distancias y ha obtenido Catholic Answers'materiales a través de poderes, pero esta vez el truco no funcionó.
Apostolado Romano del Corazón, dirigido por Michael J. Rayes, produce Youth Trax, una “serie para adolescentes y adultos jóvenes. Estamos presentando material apologético clásico en un formato "genial" que los jóvenes disfrutarán. Los tratados son fáciles de leer y están repletos de gráficos”, dice Rayes, un lego de 29 años. Su alcance apenas comienza, por lo que las ofrendas son pocas. Puede ser contactado en Roman Heart Apostolate, PO Box 35573, Phoenix, AZ 85069 o (602) 993-3037.
Otro grupo a considerar es TORCH (Tradiciones de los Hogares Católicos Romanos), que comenzó, dice su coordinador nacional, Joan Stromberg, “con un puñado de familias que tuvieron que compartir su fe y apoyarse mutuamente para educar a sus hijos en el hogar. TORCH ha crecido enormemente en cinco años, expandiéndose para establecer capítulos en todo el país y en Canadá”. TORCH opera con aprobación diocesana en Scranton, Harrisburg y Filadelfia y tiene capítulos en más de cincuenta ciudades. Para obtener un catálogo, escriba a TORCH, PO Box 2, Danville, PA 17821, o llame a la Sra. Stromberg al (717) 271-0244.
Otra fuente más de materiales: Lisa Contini ha producido tratados sobre la castidad. Sus aplicaciones prácticas de las enseñanzas de la Iglesia se pueden obtener escribiéndole a PO Box 5403, McAllen, TX 78502 o llamándola al (210) 630-0277.
Si quieres que te demanden, haz algo que desagrade a la Iglesia de scientology, posiblemente la iglesia más litigiosa de la historia. Consideremos el caso de las personas que iniciaron un grupo de noticias (grupo de discusión) en Internet llamado “alt.religion.scientology”. Cada día se publican alrededor de cien mensajes sobre Scientology, la mayoría de ellos de personas que exponen la iglesia, sus doctrinas, sus finanzas y sus metodologías. Algunos ex cienciólogos están publicando lo que dicen son las escrituras secretas de la iglesia, y los líderes de la iglesia han reconocido la autenticidad de los documentos al obtener una orden judicial que confisca el equipo informático de un ex cienciólogo que había estado cargando los textos. Así que la primera ronda pareció ir a parar a los cienciólogos, excepto que otras personas han estado publicando el mismo material de forma anónima.
La Iglesia de Scientology ve esto como una infracción de derechos de autor; los carteles de los mensajes lo ven como la exposición de una secta. Scientology cobra a sus miembros miles de dólares para progresar de un nivel de instrucción a otro. En cada nivel se revelan nuevas “escrituras”. Muchos miembros de la organización han hipotecado sus casas para pagar la instrucción en los niveles superiores.
La religión fue fundada hace casi cincuenta años por L. Ronald Hubbard, escritor de novelas de ciencia ficción de baja calidad. La historia es que afirmó que cualquiera podía fundar una religión, fue desafiado a hacerlo y ganó la apuesta.
Nuestro colaborador Canónigo Francis J. Ripley nos envió este mensaje: “Quizás te interese una historia que me llamó la atención recientemente. Estaba hojeando el catálogo de Ignatius Press cuando noté una ilustración de la portada de uno de sus nuevos libros, Actos de fe, by fe abbott. La portada incluía una ilustración de la primera edición de mi libro. Esta es la fe. obtuve una copia de Actos de fe y descubrió que es la historia de la conversión de Faith Abbott del buchmanismo. Ella fue a un p. Eugene Clark, SJ para su instrucción. Él la presentó a Esta es la fe.
Ella escribe: "Seguimos jadeando durante el pegajoso verano de 1954, y todos los días tomaba Esta es la fe conmigo para leer en el autobús de la Quinta Avenida (si tuviera asiento) y a Bryant Park a la hora del almuerzo. Ese verano toda Nueva York parecía estar, en palabras de Gerard Manley Hopkins, “cargada de la grandeza de Dios”. El mundo entero parecía lleno de poesía. El libro continúa describiendo el progreso de la escritora hacia la fe y eventualmente su bautismo, primera Comunión y confirmación”.
John Robbins, escribiendo en su boletín anticatólico El Ángelus, afirma que “la democracia, los derechos y libertades civiles, el gobierno constitucional y el libre mercado tienen sus raíces en la Reforma”. Interesante tesis, pero un poco difícil de sostener.
Los antiguos griegos disfrutaron de períodos de democracia (no todos la disfrutaron, por supuesto, y por eso se deshicieron de ella), y fueron anteriores a la Reforma. También lo fueron los monjes medievales que inventaron la contabilidad por partida doble y sentaron las bases para el comercio moderno. También lo fue el rey Juan de Inglaterra, obligado a firmar la Carta Magna y con ello conceder derechos y libertades civiles. Y las constituciones fueron discutidas por Platón y Aristóteles, quienes, hasta donde recordamos, no fueron influenciados por la Reforma.
Otra tesis difícil de sostener se encuentra en contrarrevolución cristiana, un boletín editado por Úrsula Oxfort, una de las primeras oponentes del Vaticano II que titula su reseña de Cruzando el umbral de la esperanza "Confesiones de un Papa apóstata". Al principio ella pregunta: "¿No ha Juan Pablo II desde el comienzo de su reinado no se comprometió al amor de Cristo Rey, como lo hicieron todos sus predecesores hasta el Concilio Revolucionario del Papa Juan (1962-65)? Como revela el libro, el pontificado de Karol Wojtyla está enteramente determinado por su amor por el Papa Pablo VI, su 'padre espiritual', y sobre todo por su fe en el Concilio Vaticano II, que acepta ciegamente de manos del Papa Juan XXIII. ¡Dios mío!