En la Vigilia Pascual de 1991, en nuestra parroquia local, fui confirmado en la fe católica. Fue, por supuesto, profundo. No por mi profundo conocimiento de la fe, sino porque estaba haciendo una proclamación pública de mi cristianismo. Allí, con mi familia presente, crucé la línea. Me criaron sin ningún sentido de fe y ahora estaba abrazando la fe.
Ser católico realmente no tuvo nada que ver con eso. El hombre con el que me casé era católico. Al compartir su fe conmigo, me arrodillé ante Dios, acepté su existencia y supliqué su misericordia. Habría sido una tontería hacerse, digamos, bautista. Mi marido era católico y esa era razón suficiente para mí.
De una manera que sólo una mujer puede lograr, mi conversión fue puramente del corazón. Me encantaba la misa y muchas veces me hacían llorar. Como madre, me relacioné con María y adquirí una mayor comprensión del sacrificio y del deber. Por razones que no pude explicar, amaba la historia de la Iglesia: la tradición y la unidad.
Aún así, yo era un católico “liberal”, un católico felizmente ignorante que no se mete en los “temas”. Mi única comprensión de la tradición oral fue el desayuno de panqueques de los Caballeros de Colón el último domingo del mes. Sí, yo era un católico panqueque.
Pero esas “cuestiones” surgieron de manera tan obstinada y persistente que ya no podía considerarlas subordinadas a mi ignorancia. En ese momento nos unimos a un grupo de educadores cristianos en el hogar. Aunque éramos un grupo pequeño, varias denominaciones estaban representadas.
Nunca hubo ninguna hostilidad exterior en nuestro grupo de educación en el hogar. De hecho, éramos tan ignorantes que no nos dimos cuenta de que la Iglesia Católica tiene tan mala reputación entre las denominaciones protestantes. Un sacerdote anglicano, cuya familia estaba en este grupo, se hizo amigo de mi marido. En su primer encuentro, el anglicano comentó que la mayoría de estas personas con las que estábamos asociados no consideraban que la fe católica fuera cristiana.
Esta revelación nos sorprendió bastante. A medida que fuimos conociendo mejor al grupo, la gente empezó a hacernos preguntas sobre nuestra fe. Creo que cuando nos conocieron se dieron cuenta de que éramos cristianos. Pero que fuéramos católicos era una anomalía. Las preguntas que nos surgieron ahora parecen casi tontas, pero en ese momento sólo teníamos respuestas de una palabra para dar.
“¿Por qué adoras a María?” “¿Pensé que crees que eres salvo cuando te bautizas?” “¿Por qué confías en el Papa para determinar tu fe?” "¡Pero la Iglesia católica es tan corrupta!"
La lista sigue y sigue. Estas preguntas me preocupaban, pero no hasta el punto de investigar para encontrar respuestas. Creía que Dios tenía sus razones para crear la Iglesia Católica y que debía haber algunas buenas respuestas en alguna parte. Mi marido, por el contrario, tenía un fuego encendido con todas estas preguntas. Se metió en esta patada de "defender la fe". . . Vaya, Por favor. Sólo sé un buen chico, ve a la Iglesia y, por Dios, no me hables del infierno. No voy a vivir con la espalda contra la pared.
Unos cuantos buenos libros le ayudaron a empezar: Catolicismo y fundamentalismo, Sorprendidos por la verdad y Roma, dulce hogar. Entonces la revista This Rock cayó en su regazo y con ella una avalancha de otro material apologético. No se podía vivir con él.
Por muy intolerante que fuera ante su creciente interés por la apologética, un tema que se negó a dejar de lado fue el control de la natalidad. Incluso antes de convertirme en cristiano, la idea del control de la natalidad me parecía un poco extraña. Después de todo, el resultado natural de tener relaciones sexuales es tener bebés. Uno de los resultados naturales del matrimonio es la relación sexual. Nos casamos con el ideal de tener una familia numerosa pero no podía imaginarme seguir teniendo hijos hasta el infinito.
Entonces, sin consultar a Dios ni a mi esposo, decidí que tendríamos hijos sólo hasta que yo cumpliera los treinta y cinco años. Supongo que pensé que sería más sabio que Dios cuando tuviera treinta y cinco años. Cuando comencé a comprender la postura de la Iglesia sobre el tema de la anticoncepción, comencé a ver la luz. Dios no quería que yo tuviera simplemente una gran familia; de hecho, puede que ni siquiera me dé uno. Quiere que confíe en él, que le entregue mi vida, que no me apoye en mi propio entendimiento.
"Pero cuyo ¿comprensión? Hay tantas interpretaciones de la palabra de Dios”, me lamenté. Fue entonces cuando comencé a comprender la necesidad de que Cristo hubiera investido autoridad en su Iglesia a través de Pedro. Se encendió una luz para este panqueque católico.
Por muy irritante que se hubiera vuelto la nueva pasión de mi esposo por la apologética, algunos de sus conocimientos estaban empezando a asimilarse. Principalmente, nunca lo había visto tan interesado en un tema como este; me fortaleció su propensión a aprender y comprender su fe.
Unidos en espíritu, mi esposo y yo avanzamos para sumergirnos en la cultura católica. Crecemos en fe, en comprensión y en nuestra capacidad de evangelizar la única Iglesia verdadera fundada por Jesucristo. Desde el paganismo hasta los panqueques, la oración y la penitencia, trabajamos nuestra salvación con temor y temblor.