¿Alguien sabe sobre la apologética universitaria?
Recientemente tuve que someterme a una cirugía menor en el pie y terminé en cama por un par de días porque no podía caminar. Un amigo mío me dio un montón de esta roca revistas.
En ese momento me consideraba un “cristiano ortodoxo” sin denominación. Cuando terminé los 25 números, tenía una pregunta martilleando en mi cerebro: “¿Cuántas iglesias estableció Jesucristo?” La única respuesta intelectualmente aceptable (una) me obligó a ingresar a la Iglesia católica.
Me estoy involucrando cada vez más en el ministerio universitario católico aquí en la Universidad James Madison, y existe una necesidad real de un grupo de apologética. Como señaló el exsecretario de Educación William Bennett, mi generación es la primera en la historia de Estados Unidos en ser más tonta que la generación anterior. Somos en gran medida analfabetos en cuanto a nuestra cultura y, por supuesto, nuestra religión.
Los estudiantes no son el problema. No creamos el ambiente radicalmente secular en el que crecimos. Pero la escasez de educación católica persiste. Las universidades deberían ser un terreno fértil para la apologética, ya que hay muchas mentes jóvenes brillantes ansiosas por aprender más sobre el catolicismo. Si solo hubiera cinco personas aquí que conocieran la Iglesia y estuvieran comprometidas con la difusión de la Palabra, podrían evangelizar a nuestro grupo CCM y al campus en general. No conozco a nadie que esté dispuesto o sea capaz de hacerlo, y me encantaría asumir la tarea yo mismo, pero no llevo mucho tiempo en la fe.
¿Hay algún grupo colegiado de apologética con el que puedas ponerme en contacto? Si no los hay, debería haberlos. Imagínese si hubiera una contraparte de Catholic Answers. Podría llamarse Gremio de Santa Catalina, en honor al otro santo patrón de los eruditos (siendo Tomás de Aquino el más conocido). Los apologistas podrían compartir anécdotas, consejos, literatura y el aliento muy necesario de todo el país.
Le agradecería que pudiera imprimir la dirección de mi casa: 8065 St. Anne's Ct., Alexandria, VA 22309. Invito a cualquier persona que haya hecho algo con la apologética en la universidad a responder.
Eric M. Johnson
Alejandría, Virginia
Respuesta del editor: ¿Qué tal, amigos? Si está involucrado en la apologética a nivel universitario o universitario, o si simplemente conoce un grupo de apologética católica en el campus, envíele un mensaje a Eric y háganoslo saber también. Agradecemos sus ideas sobre cómo fomentar la apologética en el campus.
¿CRI contratará Swaggarts?
Usted informó en la edición de enero que el director del Christian Research Institute, Hank Hanegraaff, escribió una vez en el boletín de su organización que “el CRI ha tenido la reputación, durante nuestros 30 años de historia, de ser creíble y preciso. . . . Hemos realizado nuestra investigación y la información que presentamos es sólida”. Eso me recuerda algo que dijo una vez Jimmy Swaggart, y es igual de creíble.
CRI ha promocionado el libro de Loraine Boettner Catolicismo durante años. Todos sabemos que contiene cientos de errores o falsedades históricas y teológicas. Es un ejemplo de erudición muy descuidada difundida por ciertos anticatólicos que continúan avergonzando a la comunidad cristiana educada, ya sea católica, ortodoxa o protestante.
Y todos sabemos cuán “sólida”, “creíble y precisa” fue la investigación del CRI en los artículos de Elliott Miller sobre María, que el P. Mateo expuesto y refutado en esta roca. (Los artículos del CRI eran un insulto al nombre de “investigación”).
Hace unos años, la reseña del libro de Swaggart hecha por un ministro pentecostal educado Cristianismo y catolicismo (1986) observaron cómo un profesor había documentado más de sesenta errores o falsedades en el libro de Swaggart. Sin embargo, Jimmy Swaggart en realidad escribió: “No, nunca he malinterpretado ni tergiversado nada [con respecto a la doctrina católica]” (El evangelista, Febrero 1986, 35).
Asimismo, en una carta personal de noviembre de 1987, la señora Frances Swaggart me dijo: “Mi esposo no hizo ninguna declaración inexacta sobre la Iglesia católica, ni se retractó ni se disculpó por ningún artículo o declaración que haya hecho”.
Los “especialistas” del CRI en catolicismo romano tal vez quieran considerar agregar a Jimmy y Frances Swaggart a su personal. Encajarían perfectamente.
Steve Neef
Lafayette, Louisiana
Esta semilla bien arraigada
Esta carta se puede archivar bajo la “L” de “Muy atrasada”. He querido escribirte y decirte lo mucho que he disfrutado. esta roca.
Como sus registros pueden mostrar, originalmente me suscribí al Catholic Answers boletín varios años antes de que madurara esta roca. El boletín fue un trampolín para Karl Keating, Catolicismo y fundamentalismo. Si no lo hubiera conocido a través del boletín, probablemente no habría leído su libro. Pero entonces no me habrían llevado a leer y devorar Frank Sheedlibros de.
A riesgo de parecer subjetivo, una de las semillas plantadas por sus esfuerzos está creciendo lenta pero seguramente en Nueva York.
José A. Traver
Whitestone, Nueva York
Quizás ya sea demasiado tarde
Gracias por la advertencia y el trabajo contra los fundamentalistas en Denver. Había oído hablar de esto hace algún tiempo, pero había olvidado los detalles. Es importante armar a los jóvenes, pero creo que el folleto puede llegar demasiado tarde. Lo más probable es que los jóvenes, entusiasmados, no se detengan a leer ni a considerar la información que contiene. Ahora, mientras todavía están en la escuela o en grupos juveniles, sería el momento de armarlos y advertirles.
Tengo la intención de copiar su carta, con su permiso, y entregársela a quienes puedan estar interesados.
Sra. Gerry Dzikowski
Cincinnati, Ohio
¡No, no es!
Soy un sacerdote que entiende que nuestra juventud católica que vaya a Denver este verano para ver al Papa Juan Pablo estará sujeta a fundamentalistas que intentarán desafiar su fe católica.
Adjunto $100 como donación para literatura adecuada que les ayudará a enfrentar este desafío.
Ayuda a conocer las tácticas de nuestros adversarios. Los fundamentalistas creen que los católicos no son cristianos porque el bautismo, dicen, no hace que uno “nazca de nuevo”. Para “nacer de nuevo”, uno debe seguir este proceso simple: reconocer que es un pecador, creer que Jesús murió por sus pecados y luego recibir a Jesús en su vida como su Señor y Salvador personal. Cuando se hace tal oración (a menudo llamada la “oración del pecador”), la persona es “salva”. Sus pecados (pasados, presentes y futuros) están cubiertos por la sangre de Jesús, quien le garantiza seguridad eterna y vida eterna.
Cuando los jóvenes católicos se enfrentan a proselitistas que les dicen que “no son salvos”, podrían responder que ya han dicho la “oración del pecador”. De hecho, los católicos lo decimos en cada misa.
Al comienzo de la misa reconocemos nuestra pecaminosidad y necesidad de la misericordia del Señor cuando decimos: "Señor, ten piedad". En el Gloria y en el Credo reconocemos a Jesucristo como nuestro Señor y Salvador “que por nosotros los hombres y para nuestra salvación descendió del cielo”. En la “Proclamación del Misterio de la Fe” clamamos: “Señor, por tu cruz y resurrección nos has hecho libres. Tú eres el Salvador del mundo”.
Como puede ver, todos los aspectos de la “oración del pecador” se realizan por excelencia en nuestra liturgia católica. Además, una persona debe “nacer de nuevo” según la forma en que Jesús nos enseñó: “por el agua y el Espíritu”, que es el sacramento del bautismo. Dios nos elige. Debemos seguir el camino que él ordenó. Él inicia nuestra salvación a través del don gratuito de la fe, que sólo se puede recibir con alegría y humildad en la fe.
John J. Gorski
avon, ohio
Gran problema en el campus
Recibí su carta sobre la visita de Su Santidad el Papa Juan Pablo II este verano. Sentí que debía escribir para expresar mis preocupaciones similares por los jóvenes católicos de América.
Déjame contarte un poco sobre mí. Tengo veinte años y estoy en el tercer año de la Universidad de California, Davis. Dejé este año para asistir a Thomas Aquinas College en Santa Paula, California durante un semestre. Me impresionaron mucho los valores católicos tradicionales que defendía la universidad. Fue muy diferente a mi experiencia en UC Davis.
La razón por la que quería escribir era para expresar mi decepción por la actitud de los católicos que conocí en Davis. Conocí a muchos que habían dejado la Iglesia para convertirse en “cristianos”. No podía entender por qué estos jóvenes estaban tan orgullosos de su recién descubierto cristianismo pero avergonzados por sus raíces católicas.
Quería encontrar un nicho en la enorme comunidad universitaria uniéndome a organizaciones cristianas. Aunque sabía que era muy poco probable que hubiera grupos católicos, aun así me sentí decepcionado. Había muchos clubes y organizaciones de cristianos fundamentalistas. Aunque tuve muchas diferencias con estas personas, asistí a algunas de sus reuniones.
Miré a la iglesia católica local cerca de la Universidad, pero me horrorizaron sus firmes intentos de sucumbir al movimiento de corrección política. Me sorprendió cuánto tiempo dedicaron a analizar cuántas imágenes femeninas había en las Escrituras en comparación con las imágenes masculinas. Estaban olvidando el contenido de los Evangelios y centrándose en hacer de Dios un concepto lejano y vago. Me sorprendió que el movimiento feminista se infiltrara y destruyera las tradiciones de la Iglesia.
Siento que tu trabajo es importante. Es demasiado fácil dejarse llevar por otros grupos. Deberíamos estar orgullosos del rico patrimonio de nuestra Iglesia. Sé que es difícil ser católico y seguir siendo católico. Nuestra sociedad no lo pone muy fácil. Estoy muy orgulloso de mi fe y desearía que otros también lo estuvieran.
C.Marie Johnson
San Jose, California
Los seguidores de Lefebvre
Por favor, edúquenme a mí y a todos sus demás lectores sobre los cismáticos "lefebvritas". Están celebrando misas previas al Vaticano II en nuestra diócesis. El obispo nos ha advertido que sus misas no son válidas. Los católicos deben mantenerse alejados de este grupo.
Creo que estos católicos cismáticos (¿católicos?) son lo suficientemente numerosos como para merecer su (y la nuestra) atención. Me gustaría ver artículos sobre este grupo. Quiero saber su historia y sus creencias. Quiero saber cómo defender mi preciosa fe contra sus enseñanzas erróneas. Adjunto encontrará un anuncio que los “lefebvritanos” estaban publicando en nuestro periódico local en Lincoln, Nebraska. También encontrará adjunta una advertencia recortada de nuestro periódico diocesano.
Nombre retenido por solicitud
Respuesta del editor: El difunto arzobispo Marcel Lefebvre estableció la Fraternidad San Pío X con la aprobación papal. En 1988, con otro obispo, ordenó a tres nuevos obispos para su sociedad. Estas ordenaciones no se realizaron con la aprobación del Papa. Eran válidas (es decir, “tomaban”), pero eran ilícitas (contrarias a las normas de la Iglesia).
Según interpretaciones generalmente aceptadas del derecho canónico, el arzobispo Lefebvre, el otro obispo ordenante y los tres nuevos obispos fueron automáticamente excomulgados. Desde entonces, ellos y sus partidarios han afirmado que las excomuniones no eran válidas, pero pocos canonistas creen que sus argumentos estén sólidamente fundamentados.
Desde la muerte de Lefebvre, se ha citado que sus obispos sucesores han adoptado posiciones cada vez más extremas. Se informa que al menos uno de ellos ha estado insinuando que tal vez ya no haya un Papa válidamente en ejercicio. Incluso si ese obispo no lo cree, ciertamente un buen número de seguidores de la Fraternidad San Pío X ya mantienen la posición del sedevacantismo. Ésta no es una buena noticia. El sedevacantismo es a menudo una señal de que un grupo disidente está a punto de cortar todos los vínculos con la Iglesia.
Por cierto, tenga en cuenta que no hay nada de malo en las “Misas anteriores al Vaticano II”. No son “inválidos” y su obispo no ha dicho que lo sean. Ha dicho que son ilícitos si los celebran los seguidores de Lefebvre. Después de todo, estas son precisamente las misas que su propia diócesis ha autorizado que se celebren semanalmente, pero no por los sacerdotes de Lefebvre.