En la edición de febrero de 2000 de esta roca Informamos sobre una carta enviada por la Congregación para el Culto Divino y el Discípulo de los Sacramentos (CDW) al director de la Comisión Internacional sobre el Inglés en la Liturgia (ICEL). ICEL es el organismo responsable de producir todas las traducciones defectuosas y “políticamente correctas” de la Misa y otros ritos que nos hacen sufrir.
Desde que informamos por primera vez sobre la carta, hemos obtenido una copia de su texto completo y, de hecho, es un placer leerla. Aunque está escrito en el “lenguaje diplomático” vaticanés estándar, está claro que la Santa Sede está extremadamente molesta con ICEL y exige cambios radicales en la organización. Para quien lee el documento detenidamente, hay varios puntos en los que uno se estremece al darse cuenta de cuán enojada está la Santa Sede con la forma en que se ha estado comportando ICEL.
Aquí, con notas explicativas está el texto de la carta:
Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos
Prot. norte. 2322/99/L
Roma, 26 Octubre 1999
Su Excelencia, Reverendísimo Maurice Taylor Obispo de Galloway [El presidente de ICEL].
Su excelencia,
Esta Congregación ahora puede responder a su carta reciente solicitando una reunión [Esta reunión propuesta habría llevado a Taylor y otras personas de ICEL a reunirse con representantes de los CDW en Roma. Al parecer, habría intentado convencer a Roma de que no insistiera en determinados cambios en relación con la ICEL. La propuesta de celebrar la reunión suena como un último y desesperado intento de salvar el status quo entre los funcionarios de la Congregación y los representantes de la Comisión Mixta de traducciones al idioma inglés. [La “Comisión Mixta” es lo mismo que ICEL. Se llama “mixto” porque involucra a representantes de diferentes países de habla inglesa. ] En cuanto a la recepción de Su Excelencia por los Superiores de la Congregación, la respuesta sin vacilar es que siempre será muy bienvenido, [Aquí el Vaticano intenta ser amable con Taylor] pero por lo que se expone a continuación podrá apreciar que la Congregación considera que una reunión de este tipo, para ser verdaderamente productiva, debe seguir ciertos pasos que ya no debería posponerse. [Es decir, deja de dar vueltas y haz lo que dijimos. No estamos interesados en reunirnos hasta que se adopten medidas sobre lo que explicamos a continuación.] Por otro lado, la viabilidad de contactos más amplios entre la Congregación y los empleados o colaboradores de la Comisión es dudoso, [Es decir, no estamos interesados en hablar con otras personas de ICEL. Su presencia sólo enturbiaría las aguas. Queremos acción, no palabras.] ya que tales contactos no sólo carecen de una base formal sino que se caracterizan por las mismas desventajas que parecería que Su Excelencia ha tenido motivos para advertir desde que escribió su carta. Además, mientras será importante comunicar el contenido de la presente carta a las Conferencias Episcopales pertinentes., [La CDW xx se mostró muy disgustada recientemente cuando descubrió que un funcionario estadounidense de la NCCB había estado esperando una carta que habían emitido en lugar de emitirla para que se implementara su contenido. Aquí subrayan el hecho de que desean que el contenido de esta carta se comunique adecuadamente.] Por diversas razones, parece mejor contactar directamente a Su Excelencia con respecto a los asuntos importantes que aquí se tratarán, dejándole a usted los contactos y medidas necesarias. hacia una implementación práctica.
La gravedad de la situación actual de la Comisión Mixta ha sido subrayada en relación con su trabajo de traducción de la [editio typica altera] de los Ritos de Ordenación del Obispo, de los Presbíteros y de los Diáconos, [Esto se refiere a un incidente reciente en el que la Santa Sede derribó el nuevo Rito de Ordenación que ICEL había preparado. Marcaron una lista completa de problemas con la traducción, dijeron que estaba tan plagada de fallos que no valía la pena intentar arreglarla y sugirieron que los obispos buscaran nuevos traductores, es decir, alguien que no fuera ICEL.] aunque sus implicaciones se extienden mucho más allá de este único texto. La Congregación observa que las complicaciones en el funcionamiento de la Comisión Mixta han dado a Su Excelencia motivos para intervenir de manera excepcional. En concreto, se ha informado que un proyecto de traducción fue sustituido con poca antelación por otro, y que después de que el segundo fue aprobado por los Obispos de la Comisión, ese texto fue entonces desechado por Su Excelencia en favor de un tercer texto. [La Santa Sede utiliza este incidente para ilustrar el nivel de desorden dentro de ICEL. Desechar rápidamente un borrador, lograr que los obispos de la junta directiva de ICEL aprueben el segundo y luego descartarlo bajo la autoridad del presidente muestra un desorden extraordinario.] También hay informes de que pueden persistir malentendidos en la interpretación de la respuesta de este Dicasterio dada el 20 de septiembre de 1997, incluyendo el supuesto de que la lista de observaciones incluidas con esa respuesta era exhaustiva. De hecho, como se afirmaba en la respuesta, esa lista era meramente ilustrativa y era no pretende ser sujeto a discusión o refutación por parte del personal de traducción de la Comisión Mixta. [Cuando el CDW rechazó la traducción propuesta del Rito de Ordenación, dio una lista de ejemplos de problemas con la traducción, pero tuvo cuidado de decir que esta lista no era exhaustiva. Simplemente ilustra el alcance del problema y la traducción tendría que hacerse desde cero. Aparentemente, la gente de ICEL decidió actuar como si fueran a argumentar para salir de este juicio actuando como si la lista fuera exhaustiva, pidiendo “discutir” los puntos que contiene con el fin de refutarlos. Esto, presumiblemente, habría sido algo de lo que habría que ocuparse en la reunión de último momento propuesta. Al señalar esto, el CDW está diciendo: Miren, no intenten engañarnos en esto. No estamos interesados en hablar de eso. El asunto está cerrado”] Además, de los informes que ha recibido la Congregación, parece que Su Excelencia, ante tales dificultades, ha aprovechado encomiablemente el momento adecuado para plantear la cuestión de una revisión de los Estatutos de la Comisión Mixta. [Sería interesante saber el contexto en el que el obispo Taylor hizo esta propuesta. Presumiblemente, sugirió que se revisaran los estatutos que rigen el funcionamiento de ICEL para poder aclarar el papel de la comisión. Esto encaja con el modelo de un último intento de salvar a ICEL, y la Santa Sede lo acepta, diciendo: Está bien, quieres revisar los estatutos. Así tendrá que ser. . . ]
El contexto de una iniciativa de este tipo parece caracterizarse por dos cuestiones importantes en particular, a saber, el papel de la "Secretario Ejecutivo" [El secretario ejecutivo es una persona que no pertenece al consejo episcopal del ICEL pero que es responsable de ejecutar sus decisiones. La Santa Sede está preocupada por las acciones tomadas por el secretario ejecutivo sin autorización episcopal. El actual secretario ejecutivo es un laico llamado Dr. John R. Page.] y la membresía del “comité asesor” involucra específicamente ciertas libertades tomadas por el primero y la cuestión de cómo garantizar membresía más satisfactoria [La Santa Sede no está contenta con la composición actual del comité asesor de ICEL, que es un grupo de no obispos (sacerdotes, monjas, laicos) que se utilizan como expertos en diversos asuntos relacionados con el trabajo de traducción de la comisión.] este último. La Congregación coincide con Su Excelencia en que estos son puntos de particular preocupación y desea no sólo prometer su apoyo a una revisión que abarque estos temas, sino también subrayar otros que deben incluirse en el mismo proceso. [Es decir, queremos que se solucionen más problemas que los dos que acabamos de mencionar].
En su intento de cumplir su mandato de garantizar que las traducciones transmitan fiel y plenamente el contenido de los textos originales, el Dicasterio ha comunicado desde hace varios años su preocupación por una autonomía indebida [Es decir, has estado jugando con el texto.] eso se ha observado en las traducciones realizadas por la Comisión Mixta. Estas observaciones a menudo han sido contrarrestadas con acusaciones infundadas de rencores personales y hostilidad hacia la Comisión. [Es decir, cuando hemos señalado sus errores, usted simplemente se ha quejado de que somos injustos u hostiles con usted.] En realidad, la falta de respuesta a las preocupaciones expresadas por la Santa Sede por parte de quienes efectivamente han tenido el control la labor de la Comisión a menudo ha obstaculizó y retrasó notablemente el trabajo de la Congregación, ocasionando también un compromiso desproporcionado de sus recursos. [Es decir, su demora en realizar los cambios que hemos indicado ha estado impactando nuestra capacidad para hacer nuestro trabajo. Estamos teniendo que dedicar demasiada atención a los problemas causados por no hacer lo que te decimos.]
En sus contactos con el Dicasterio, no pocos obispos han expresado su preocupación [Es decir, muchos obispos se han quejado de la pésima calidad de sus traducciones y de la forma rígida y prepotente en que han estado manejando las cosas para evitar que sus traducciones sean arregladas.] no sólo por la calidad de las traducciones producidas. por la Comisión Mixta sino también sobre procedimientos que consideraban que limitaban su propia capacidad para obtener correcciones y mejoras que consideraban necesarias para la exactitud de los textos. Cada vez más, los textos de la Comisión Mixta parafrasean o reformulan la ediciones típicas, [Es decir, los originales latinos.] al tiempo que revisa las rúbricas tan exhaustivamente que impide un recurso efectivo al texto latino en aras de una aclaración. De hecho, Los textos y las rúbricas a veces han sido modificados sustancialmente sin autorización previa de la Santa Sede y, de hecho, sin siquiera solicitar dicha autorización.. [Es decir, no sólo has cometido un error y has complicado la traducción, sino que incluso después de que la aprobamos, has introducido tus propias cosas en los textos y rúbricas sin la aprobación requerida de nuestra parte.]
Estas preocupaciones de la Congregación se han visto recientemente reforzadas y han encontrado Confirmación autorizada en las instrucciones recibidas por la Congregación para la preparación de nuevas normas de traducción litúrgica.. [Es decir, las personas a las que respondemos aquí en el Vaticano nos han ordenado que preparemos nuevas regulaciones para hacer traducciones, y nos han dicho específicamente que detengamos las travesuras que ustedes han estado perpetrando.]
Desde hace algunos años, este Dicasterio también expresa sus recelos sobre el uso de los recursos de la Comisión para actividades no relacionadas con la traducción, incluida la composición de textos originales, que de hecho son no es competencia de la Comisión Mixta.[ Es decir, todo lo que se supone que deben hacer es traducir lo que Roma les envía. Se supone que no debes inventar tus propias cosas. Sois traductores; no escritores.] Otra preocupación es el hecho de que la autorización de la Comisión Mixta para el uso de sus textos, como el llamado Salterio ICEL, parece haber resultado en su empleo en formas que contravienen directamente la ley litúrgica. [Esto se refiere a una táctica que ICEL ha utilizado para utilizar sus textos sin la autorización requerida de Roma ha sido permitir que editoriales como Liturgy Training Publications o The Liturgical Press impriman copias “anticipadas” del texto. Técnicamente, se supone que no deben usarse hasta que se dé la aprobación, pero una vez que se publican, los liturgistas disidentes, los planificadores de la liturgia y las órdenes religiosas comienzan a usarlos de inmediato. Esta es una forma en que las traducciones revisadas por género se han introducido furtivamente en muchas liturgias.] En lo que respecta a los textos de la composición original en la traducción al inglés revisada más recientemente del Misal Romano, han llegado a la Congregación informes de supuestos planes para permitir su publicación para uso por comunidades eclesiales no católicas incluso antes de la concesión de cualquier reconocimiento “Reconocimiento”, es decir, la necesaria aprobación de Roma. para su uso en la Liturgia Romana. Este mismo hecho ha sido presentado luego a la Congregación por algunos sectores como un argumento de que la reconocimiento debería concederse para no impedir una iniciativa ecuménica. La libertad de la Santa Sede para actuar en asuntos propios de su competencia no puede ser obstaculizada de tal manera.[ Es decir, no creo que pueda apresurarnos para que aprobemos algo basado en su cronograma para una iniciativa ecuménica no autorizada.]
Una respuesta adecuada de la Comisión Mixta a la expresión de preocupación de la Congregación por un proyecto de segundo volumen de documentación litúrgica que se aleja del modelo de la Enchiridion Documentorum Instaurationis Liturgicae (ef. Prot. P. 451/98/L, 11 de enero de 1999), no ha sido comunicativo. [Esto parece referirse a un segundo volumen de Documentos sobre la liturgia (DOL). El primer DOL cubrió textos conciliares, papales y curiales de 1963 a 1979 (con al menos una omisión notable el documento xx de 1975 que prohibía la danza litúrgica). El CDW aparentemente no está contento con los planes para este segundo volumen y ha emitido instrucciones de ICEL al respecto, pero estas no han sido obedecidas.] La Congregación está obligada a señalar también que una traducción del Caeremoniale Episcoporum fue publicado por la Comisión Mixta sin la necesaria aprobación episcopal y sin la reconocimiento de esta Congregación. [El inglés Ceremonial de Obispos (Liturgical Press, 1989) no lleva decretos de aprobación sobre la traducción por parte de la NCCB y la Santa Sede. ICEL publicó este sin ninguna de las autorizaciones necesarias.]
Todos estos factores parecen converger hacia la conclusión de que la Comisión Mixta en su forma actual no está en condiciones de prestar [Es decir, estáis tan jodidos que hay que hacer una reorganización importante.] a los Obispos, a la Santa Sede y a los fieles de habla inglesa un nivel de servicio adecuado, ni producir con la prontitud adecuada los textos que se publicarán necesarios en el futuro previsible, incluidas traducciones aceptables del libro De Exorcismis et supplicationibus quibusdam, la martirologio romano, y cualquier material adicional que la Santa Sede decida insertar en el romano. [Estos títulos latinos se refieren al nuevo rito del exorcismo, el Martirologio Romano y el Misal Romano.]Es inconcebible que el clero y los fieles de habla inglesa tengan que esperar una década o más para recibir tales traducciones..[¡Hip hip hurra! ¡Reconocimiento por parte del Vaticano de que nosotros, los angloparlantes, hemos tenido que sufrir retrasos interminables mientras ICEL juguetea con textos que deberían haber sido publicados hace años!]
Los problemas en las traducciones de los textos litúrgicos al inglés adquieren una gravedad particular en proporción a la prominencia del idioma inglés en la comunidad internacional. Si bien sigue siendo esencial que las traducciones litúrgicas se hagan directamente de los textos originales a las diversas lenguas vernáculas modernas, el impacto que la traducción al inglés es probable que ejerza sobre otras versiones es un hecho observado e inevitable., [Es decir, si dejamos que usted se equivoque, entonces tendremos traductores en otros idiomas exigiendo que les dejemos cometer el error de la misma manera por justicia. Por lo tanto, podemos alentar el revisionismo de género o el cambio de rúbricas en otros idiomas], lo que a su vez debe decirse que imponer una responsabilidad importante a los encargados de las traducciones al inglés. [Es decir, vamos a estar observando de cerca las traducciones al inglés.] Además, la experiencia de los años transcurridos desde el Concilio, así como una reflexión teológica cada vez más profunda, han puesto claramente de relieve el hecho de que la constitución, La regulación y supervisión de una comisión internacional de traducción litúrgica son legítimamente competencia de la Santa Sede en un grado que no siempre se refleja suficientemente en los Estatutos que rigen tales organismos. [Es decir, la experiencia ha demostrado que, dado que usted es un organismo internacional, es más apropiado que responda ante nosotros que ante diferentes conferencias episcopales nacionales, y las reglas tendrán que cambiarse para reflejar esto. Dado que las conferencias episcopales nacionales no pueden responsabilizar fácilmente a un organismo internacional, han tenido mucha libertad y ahora necesitan un organismo internacional como la Santa Sede para asegurarse de hacer su trabajo.]
Por lo tanto, está claro que se necesita una reforma y revitalización profunda de la Comisión Mixta para garantizar una mayor eficacia y proporcionar una base procesal más sólida para el funcionamiento de la Comisión, al mismo tiempo que se proporcionan cualquier laguna en su estatus jurídico actual. [Es decir, como organismo internacional que no rinde cuentas plenamente ante las conferencias nacionales, usted tiene una base legal inestable para existir. La próxima revisión de sus reglamentos solucionará eso, así como sus otros problemas.] De hecho, aparte de las dificultades que han surgido, tal revisión de los Estatutos parecería atrasado [Es decir, ya hemos dejado esto reposar durante demasiado tiempo.] a la luz de la publicación posterior del informe de 1983 Codex Iuris Canonici Código de Derecho Canónico. y la Carta Apostólica de 1988 Vicesimus Quintus Annus, en el que Su Santidad el Papa Juan Pablo II pidió una reevaluación del funcionamiento de las Comisiones para la traducción de textos litúrgicos (cf. AAS 81 [1989] 916, n.20).
Por estas razones, esta Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, en ejercicio del mandato que le asigna la Constitución Apostólica Bono Pastoral, artículo 62, relativo a la supervisión de “aquellos asuntos que pertenecen a la Santa Sede en relación con la moderación y promoción de la Sagrada Liturgia”, por la presente ordena que los Estatutos de la “Comisión Internacional para el Inglés en la Liturgia” sean revisado a fondo y sin demora. [Es decir, no crea que puede pasarlos por alto con sólo cambios menores y no crea que puede detenernos en esto.] Los Estatutos revisados, redactados en consulta activa con este Dicasterio [Es decir, no creas que puedes ir solo y desarrollar una propuesta; planeamos supervisar la revisión de sus estatutos.] e incorporar dentro de la Constitución de la Comisión renovada las consideraciones adjuntas a esta carta, [Es decir, exigimos específicamente que realice los cambios que se detallan a continuación.] deben enviarse dentro de seis meses[Es decir, como no podemos confiar en que usted no se demorará, le fijaremos una fecha límite] para la aprobación de las 11 Conferencias de Obispos Miembros. Después de haber recibido el consentimiento de al menos una mayoría relativa (es decir, seis) de las Conferencias; la votación dentro de cada Conferencia será por mayoría de dos tercios [Es decir, para que no quede ninguna duda, este es el tipo de aprobación que las conferencias episcopales de habla inglesa deben dar.]—los Estatutos aprobados estarán entonces sujetos a la reconocimiento de esta Congregación.
Excelencia, esta Congregación es muy consciente de las dificultades de su propia posición como Presidente y ciertamente no tiene ninguna intención de causar cualquier angustia para usted personalmente. [Es decir, no te tomes nada de esto personalmente. Sabemos que se encuentra en una situación difícil y que su personal se asustará cuando se entere de todo esto.] Más bien desea animarle a llevar adelante con determinación sus recientes iniciativas y le promete toda la ayuda necesaria para lograr una solución rápida y definitiva a esta cuestión compleja y de larga data.. [Es decir, entonces manos a la obra. Le respaldaremos cuando llegue el momento de los cambios más dolorosos, y estamos decididos a solucionarlo rápidamente.] La propia Congregación sigue dispuesta a proporcionar cualquier asistencia que sea útil.
Le agradecería mucho que Su Excelencia mantuviera informada a la Congregación de todos los acontecimientos, incluido el envío de una copia de cualquier carta circular enviada a los Obispos Miembros de la Comisión, a quienes Su Excelencia tiene la libertad de comunicar una copia de la presente carta.. [Es decir, queremos que nos muestres todo. Queremos seguir de cerca todas las comunicaciones relacionadas con la revisión y no queremos que se hagan cosas en secreto.]
Al expresar una vez más a Su Excelencia su profunda gratitud por haber emprendido la intervención necesaria [es decir, gracias de antemano por la cirugía mayor que habrá que realizar] para encaminar a la Comisión por un rumbo nuevo y totalmente más eficaz, quiero permanecer,
Sinceramente suyo en Cristo,
Jorge A. Card. Medina Estévez
Prefecto
Consideraciones
Perteneciente a las revisiones de los estatutos de la “Comisión Internacional sobre el inglés en la liturgia”
1) Las actividades de la Comisión Mixta se definirán como la traducción al inglés del ediciones típicas de los textos y libros litúrgicos romanos en su integridad. [Es decir, sin modificaciones.] En consecuencia, cualquier propuesta de adaptación cultural, modificación o composición de textos originales sigue siendo la provincia [Que la tarea de adaptación cultural recaiga en el nivel de la conferencia episcopal nacional es claramente parte de la intención del canon 838 §3 en el Código de Derecho Canónico]. de cada Conferencia Episcopal según las normas de la Instrucción de 1994 Variatas legítimas y sujeto a la aprobación de la Santa Sede. Asimismo quedan excluidas de las actividades de la Comisión Mixta las relaciones con comisiones u otros órganos pertenecientes a comunidades eclesiales no católicas. [Es decir, ICEL debe ser un organismo de traducción, no un organismo de relaciones ecuménicas.] Para tales relaciones es preferible que se constituyan otras estructuras cuando sea necesario, distintas no sólo de nombre sino de hecho de la Comisión de traducción.
2) Parecería también que el cargo de “secretario ejecutivo” necesita una cuidadosa reconfiguración, a fin de aumentar de manera notable la la debida rendición de cuentas de dicha figura y garantizar una demarcación más clara de su papel del del Obispo Miembros de la Comisión. [Es decir, este laico ha estado actuando como si tuviera mayor autoridad que los obispos en la junta episcopal de ICEL.] Quizás la propia Comisión, constituida enteramente por Obispos, podría elegir un Secretario entre sus funcionarios, haciendo innecesaria la presencia de un “secretario ejecutivo” en sus propias reuniones.[ Es decir, pensamos que el secretario ejecutivo no ha sido digno de confianza y puede haber estado asumiendo demasiado papel en las deliberaciones de los obispos que supervisan ICEL.]
3) Por respeto a la dignidad de la persona humana y a la luz de la enseñanza católica sobre justicia social, los empleados remunerados de la Comisión deberían tener las garantías necesarias en cuanto a su empleo, [Es decir, asegurarse de que tengan trabajo cuando salgan. pero debería servir ad tempus. “Por un tiempo”, es decir, no queremos aquí una burocracia de traducción permanente e inmutable.] Sería entonces oportuno asegurar una renovación periódica, fijada por los Estatutos, de todos los involucrados en el trabajo de la Comisión. [Es decir, las personas sólo deberían cumplir un mandato en ICEL y luego ser despedidas. Esto evitará que individuos individuales se atrincheren y sean capaces de manipular el proceso de traducción para sus propios fines. Queremos que termine la actual tiranía de los expertos.] Este Dicasterio, basándose en las necesidades de la Comisión, se reservaría el derecho de conceder una prórroga de dichos plazos mediante dispensa. Cuando sea necesario. [Es decir, no crean que pueden salvar colectivamente sus trabajos objetando que algunos traductores serán demasiado buenos para perderlos. Si algún traductor realmente es lo mejor desde el pan de molde, ampliaremos su estancia. El resto de ustedes, sin embargo, tienen que irse.]
4) Los miembros de lo que actualmente se denomina “Comité Consultivo” o la “Secretaría”, y sus respectivos colaboradores, requerirán la nada se interpone en el camino de esta Congregación para Asumir y mantener sus cargos., [Es decir, cada traductor de ICEL tiene que ser aprobado especialmente por nosotros, y esto se aplica no sólo a los futuros traductores sino a los que ya tienes.] lo cual nada se interpone en el camino se emitirá en respuesta a la presentación por parte de la Comisión de documentación específica que incluirá certificaciones de la Ordinarios de los futuros miembros. [Es decir, antes de aprobar a alguien, queremos un informe sobre él de su obispo].
5) Todos los involucrados en los trabajos de la Comisión Mixta deben entender que sus aportes son anónimo y confidencial. [Es decir, no busques ganar gloria participando en ICEL y no hables fuera de la escuela sobre lo que está sucediendo en tu trabajo en ICEL. No queremos que el proceso de traducción se politice a través de la prensa.]
6) Para evitar usos indebidos de los textos preparados por la Comisión Mixta, se debe prever que la concesión del permiso de autor o la publicación directa para su uso en celebraciones litúrgicas o para cualquier otro uso por parte del clero, los fieles o el público en general queda excluido en ausencia de la reconocimiento de la Santa Sede [Es decir, ya no se puede utilizar esa artimaña de dar textos “avanzados” a los editores antes de que sean aprobados. Nuestra aprobación debe continuar. todo antes de su publicación.] permitiendo su uso en la Sagrada Liturgia.
7) La nueva redacción de los Estatutos debería ser realizada directamente por los Obispos miembros de la Comisión y no por su personal secretarial o su comité asesor, y el Los borradores iniciales deben ser tratados como confidenciales. [Es decir, no queremos que la nueva redacción se politice al filtrar borradores a la prensa.] antes de la presentación de un borrador definitivo (preferiblemente antes de Semana Santa del 2000 [Es decir, les estamos dando una fecha límite provisional, así que no esperen los seis meses completos y luego presionen para obtener una extensión)] para que las 11 Conferencias Miembro y esta Congregación lo examinen.