MSNBC , la nueva iniciativa conjunta de NBC y Microsoft para la difusión de noticias por cable, merece ser elogiada por su reciente serie sobre la Iglesia Católica en Estados Unidos. Sus extensas entrevistas supusieron un grato cambio respecto a la cobertura superficial que los medios seculares suelen ofrecer a la Iglesia.
Sin embargo, como la mayoría de los medios, MSNBC inclinó su cobertura hacia la extrema izquierda marginal del catolicismo. Es cierto que el disentimiento es intrínsecamente más dramático que el asentimiento y, por lo tanto, contribuye a una mejor televisión. Pero esperamos que las noticias y comentarios futuros reconozcan la corriente principal del pensamiento católico.
Tras una entrevista con el padre Philip J. Murnion , del Centro Nacional de Vida Pastoral (decepcionante por su falta de respuestas directas), Tom Brokaw interrogó a la hermana Maureen Fiedler, SL, activista feminista; a Ronald P. Ingalls , que dejó el sacerdocio para casarse; a Linda Pieczynski , de Call to Action, Chicago; y a William A. Donahue , director de la Liga Católica por los Derechos Religiosos y Civiles.
Brokaw hizo todo lo posible para comprender los problemas, pero los modernistas arrojaron la habitual cortina de humo:
Fiedler: “Sin duda, las mujeres serán sacerdotes en la Iglesia Católica Romana… Jesús llamó por igual a hombres y mujeres al ministerio”. Citando encuestas de opinión pública, añadió: “¡Somos la corriente principal, y somos la Iglesia!”.
Ingalls: “Mi vocación de ser sacerdote no vino de la Iglesia; vino de Dios. . . No creo que sólo porque esté casado eso haya desaparecido”.
Pieczynski: “Soy lo que el sistema educativo católico me ha hecho”.
Donahue intentó contrarrestar la desinformación, pero lo superaban en número tres a uno.
En el siguiente segmento, el padre Thomas J. Reese, SJ, de la Universidad de Georgetown, y Scott Appleby , del Centro Cushwa de la Universidad de Notre Dame, comentaron sobre el estado de la Iglesia en Estados Unidos.
Appleby planteó la importante pregunta: "¿Es ésta la Iglesia Católica Romana en los Estados Unidos, o es la 'Iglesia Católica Estadounidense'?" Cuando se le preguntó por qué tantos jóvenes están recurriendo a la Iglesia, Reese se hizo eco de Juan 6:68: “Vienen a la Iglesia Católica porque ¿a dónde más van a ir? No vas a ir a MTV [para encontrarle sentido a la vida]”.
Brokaw hizo la inevitable pregunta sobre cómo podría cambiar la Iglesia con el próximo papado, y Reese respondió: “Creo que la gente que pone sus esperanzas en un nuevo Papa se sentirá decepcionada. . . El 83 por ciento de los cardenales que votarán en el próximo cónclave han sido nombrados por Juan Pablo II”.
La afirmación pública de la hermana Fiedler de que representa a la corriente principal del catolicismo estadounidense resulta ridícula si se considera el progreso de la muy publicitada campaña de recolección de firmas « Somos Iglesia ». En privado, los organizadores admiten que los resultados han estado muy por debajo de las expectativas. Se ha instado a quienes recolectan firmas a enviarlas de inmediato, sin esperar a completar los formularios.
Como prueba de su desesperación, We Are Church está ofreciendo incentivos en efectivo para reunir a estudiantes de escuelas católicas para que recojan firmas. Se pide a los niños que soliciten 1 dólar a cada firmante; las escuelas recibirán el 60 por ciento de la ganancia.
La petición, copatrocinada por la Conferencia de Ordenación de Mujeres , exige la ordenación de mujeres, un sacerdocio para casados, la elección popular de obispos y párrocos, la aceptación de la homosexualidad y el divorcio, y cambios en las posturas católicas sobre la moral sexual, incluido el control artificial de la natalidad.
Según un informe publicado, “varias” escuelas secundarias católicas y “un gran número” de universidades católicas se han sumado a la campaña.
Nos parece problemático, incluso sórdido, que aquellos asignados para inculcar valores católicos en los niños (sacerdotes, hermanas, educadores religiosos) estén utilizando a los niños para promover sus propios fines.
Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, han surgido poco a poco numerosas historias reales de heroísmo espiritual. Los católicos se han sentido inspirados por los mártires de los campos de exterminio, como San Maximiliano Kolbe, la Beata Edith Stein y el Beato Tito Brandsma . Ahora, tras la caída del comunismo, sale a la luz otro nombre: Jaroslav Kozel . La biografía de este joven, fallecido en Dachau en noviembre de 1942, fue escrita poco después de la guerra. Durante las décadas de represión política y religiosa en Checoslovaquia, no pudo publicarse.
Ahora, Peter Pohorsky , amigo íntimo de Kozel, narra su historia por primera vez en inglés en un folleto de 46 páginas titulado « El camino a la felicidad: La vida de Jaroslav Kozel». En él, propone a Kozel, quien «logró un notable progreso en su vida espiritual mientras ejercía el apostolado laico», como modelo para la juventud estadounidense. El folleto está disponible por 90 centavos más gastos de envío en New World Treasures, PO Box 361656, Milpitas, CA 95036.
Anthony Gick publicó este mensaje en la Red de Información Católica: “Como saben la mayoría de los participantes de CIN, Llamado a la Acción llevará a cabo su conferencia anual del 15 al 17 de noviembre en Detroit. Como vivo en la Arquidiócesis de Detroit, me ha molestado la perspectiva de que se permita a la CTA socavar aún más la fe de los católicos en mi diócesis. Mi esposa y yo oramos para que alguien se presentara y promoviera la restauración del verdadero catolicismo y la lealtad a las enseñanzas de nuestro Papa.
“¡Nuestras plegarias han sido escuchadas! Para contrarrestar las 'reformas' promovidas por la CTA, Stephen Brady , de Roman Catholic Faithful, ha ayudado a organizar la Conferencia Llamada a la Santidad, que se celebrará del 15 al 17 de noviembre.
“Los oradores serán Madre angélica of Extensión EWT; P. John Hardon, autor y catequista; P. Juan Harvey, fundador de Coraje; Fr. Joseph Fessio de Ignacio Press; Donna Steichen, autor y conferencista; E.Michael Jones, Editor de Fidelidad revista; y P. Richard Welch de Vida Humana Internacional. No hace falta decir que estamos eufóricos y oramos para que aquellas personas que planeaban asistir a la conferencia de CTA asistan a la conferencia Llamado a la Santidad”.
Ann Landers provocó una avalancha de respuestas airadas cuando citó a un sacerdote que dijo que "los no católicos NO deberían acercarse a recibir la Comunión". Los lectores escribieron para criticar duramente esta postura, calificándola de "esnobismo católico".
El malentendido no se limitaba a los no católicos. Una mujer comentó que su esposo católico comulga en su iglesia protestante y que le molestaba que se le impidiera recibir el sacramento católico. Nos preguntamos si sentiría el mismo resentimiento si su esposo, quien debería saberlo mejor, diera testimonio de su fe al no comulgar en una iglesia no católica.
El abismo entre católicos y protestantes sobre la Eucaristía era evidente en las cartas. Landers, que no es ninguna de las dos cosas, mostró sentido común al preguntar: “¿Por qué la Iglesia católica no debería tener rituales sólo para los católicos? No es esnobismo; tiene sus raíces en sus creencias religiosas. Alguien que no cree en la doctrina católica no debería participar en los rituales católicos”.
¿Le molestan los proselitistas puerta a puerta? Si no tiene tiempo para evangelizarlos (nuestra mejor sugerencia), puede intentar publicar un cartel de no proselitismo que vemos cada vez más. Presenta una reproducción de la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe y dice: “Esta casa es católica. No aceptamos propaganda de protestantes u otras sectas. ¡Viva Cristo Rey! ¡Viva la Virgen de Guadalupe, Madre de Dios!”
Dichos avisos están disponibles en versiones bilingües, solo en español y solo en inglés. Los que tenemos los compramos en una librería católica en San Diego. Consulte su tienda local para ver si los tiene en existencia.
Para aquellos que aún no están preparados para defender su fe de los ataques agresivos de los mormones y los testigos de Jehová, una señal de no hacer proselitismo puede ser una buena solución. Quizás los pastores podrían considerar ponerlos a disposición de sus feligreses.
De un escritor protestante provienen estas palabras de advertencia sobre la aplicación acrítica de los métodos de la crítica histórica a las Escrituras. Instamos a los católicos a reflexionar sobre ellos también:
“No es raro que esta entusiasta apropiación de la crítica bíblica, especialmente de su escepticismo a la hora de contener puntos históricos, sea parte de un rechazo de todo el pasado de uno, parte de la emancipación de la religión de la madre. A menudo va acompañada de revueltas paralelas en posturas teológicas, actitudes hacia la iglesia institucional y contra costumbres heredadas de conducta personal. . .
“Tampoco es raro que los predicadores detengan su maduración en rebelión. . . Un predicador así podría fácilmente adaptar la oración del fariseo: "Señor, te doy gracias porque ya no soy el piadoso conservador que una vez fui". Sé que para la fiesta de entronización se compusieron algunos salmos tomados de Mesopotamia. Sé que 2 Corintios es una recopilación de al menos cuatro fragmentos de letras. Sé que la mayor parte del Cuarto Evangelio no relata con precisión las palabras de Jesús. Sobre todo, estoy agradecido de haber sido liberado de mi pasado por lo que sé.'
“Si nuestros amigos emancipados enseñan la Biblia a la congregación, probablemente intentarán liberar a los piadosos de sus puntos de vista conservadores, tal como ellos también han sido liberados. Harán hincapié en cursos sobre 'Cómo obtuvimos nuestra Biblia' o explicarán y justificarán la teoría de las dos fuentes de los evangelios sinópticos, y considerarán como una gran victoria si pueden lograr que la gente comience a hablar de Deutero-Isaías.
«Pero es posible que estos predicadores difícilmente sepan cómo ayudar a la congregación a estudiar la Biblia como su Escritura, como su canon, puesto que para ellos ha perdido gran parte de su estatus canónico hace mucho tiempo; solo queda el aura de autoridad. Mientras tanto, otros libros y revistas se han convertido en el verdadero canon de su ministerio» ( Leander Keck , The Bible in the Pulpit [Nashville: Abingdon, 978], 26, 28).
El Proyecto de Evangelización del Milenio de la Universidad de Dallas resulta prometedor tanto para la Iglesia como para los aspirantes a evangelizadores . Ofrecerá a escuelas, parroquias y diócesis una serie de conferencias sobre la fe que durará tres años, y la Universidad busca católicos dispuestos a formarse como ponentes. Entre los obispos que respaldan el plan se encuentran el arzobispo Christoph Schönborn, OP, editor general del Catecismo de la Iglesia Católica, el cardenal John O'Connor de Nueva York y el obispo John J. Myers de Peoria. Del anuncio del MEP:
“El Proyecto de Evangelización del Milenio (MEP) ha desarrollado conferencias para ayudar a los católicos a prepararse para el próximo milenio. El eurodiputado busca hacer que Cristo y la riqueza de su mensaje sean más conocidos y mejor comprendidos. Muy pocos católicos conocen bien su fe. El eurodiputado ayuda a educar a los católicos sobre su fe para que puedan dedicarse más plenamente a él y, frente a los desafíos modernos, evangelizar a otros para que sigan a Cristo.
Los expertos están escribiendo guiones y creando atractivas imágenes. Las diapositivas incluyen excelentes ilustraciones, caricaturas y gráficos y datos de apoyo. Todos los guiones se basan en los documentos del Concilio Vaticano II, el Catecismo y las encíclicas recientes.
“En la conferencia se podrán adquirir folletos que reproduzcan las diapositivas y los datos. Se están capacitando equipos de oradores de todo Estados Unidos para presentar las conferencias. Puede patrocinar una conferencia para su parroquia, escuela secundaria católica, universidad o grupo laico. Comuníquese con la oficina nacional sobre tarifas y programación.
“Conferencias:
“Año Uno (1997): Cristo se revela al hombre; Jesucristo: Revelación del Amor de Dios; La Cultura de la Vida versus la Cultura de la Muerte; Vida en Cristo.
“Año Segundo (1998): El Espíritu Santo; Cumplir la Misión de Dios a través de la Iglesia; El Espíritu Santo y la Iglesia; Mujeres en la Iglesia; La familia como iglesia doméstica.
“Año Tres (1999): Dios, Padre y Creador; La Paternidad de Dios; Religión y Ciencia; Venga tu Reino a la Tierra.
“El eurodiputado organizará tres conferencias por cada año antes del milenio. Cada conferencia contará con cuatro charlas. Por ejemplo, la conferencia "La cultura de la vida frente a la cultura de la muerte" incluirá charlas tituladas "La visión moderna frente a la cristiana del hombre", "Los mitos de la superpoblación", "La visión moderna frente a la cristiana del Sexualidad' y 'Eutanasia y pena capital'.
El Proyecto de Evangelización del Milenio busca personas que sean seguidoras de Cristo y que amen la fe católica. Buscamos a quienes deseen profundizar su amor por Cristo y su comprensión de la doctrina católica, y ayudar a otros a hacer lo mismo. Necesitamos personas dispuestas a hablar en público y presentar algunas de las verdades fundamentales del cristianismo, con plena fidelidad al Concilio Vaticano II, al nuevo Catecismo de la Iglesia Católica y a la obra del Papa Juan Pablo II.
“Los oradores, que trabajarán en equipos de cuatro, recibirán capacitación para presentar material y responder preguntas sobre los temas. Se les proporcionará material de lectura adecuado y muestras de las preguntas más probables con las respuestas adecuadas. Las sesiones de capacitación se llevarán a cabo en diferentes lugares de los Estados Unidos.
“Formaremos dos niveles de oradores. Profesionales, como profesores, abogados, hombres y mujeres de negocios, médicos, enfermeras, etc., hablarán ante parroquias, audiencias universitarias y grupos católicos laicos. Los graduados universitarios recientes que deseen adquirir las habilidades para hacer presentaciones públicas recibirán capacitación para presentar conferencias en las escuelas secundarias.
“Aquellos interesados en capacitarse para ser oradores deben comunicarse con la oficina nacional del MEP: Universidad de Dallas, 1845 East Northgate Drive, Irving, Texas 75062-4736; teléfono: (972) 721-4063; Fax: (972) 721-4078; correo electrónico: mep@acad.udallas.edu.”
Los parques de oficinas generan vecinos extraños. Catholic Answers Me sorprendió descubrir que nuestro nuevo vecino de al lado es un fotógrafo especializado en "retratos de glamour o boudoir". Su anuncio en el periódico local presenta una silueta similar a la de la joven que adorna los guardabarros de tantos camioneros. Gary Lucero, cuyo departamento de envíos comparte una pared con el estudio, informa que hay música alta y risas filtrándose a través de la pared. ¿Es esto lo que significa estar “en el mundo, pero no de él”? Sólo podemos advertir a los visitantes que Catholic Answers ¡Asegúrate de elegir la puerta correcta!