¿Miedo a las mujeres?
Su artículo «Es hora de irse a casa, señoras» y la entrevista con el obispo Charles Chaput (octubre de 1994) fueron graciosos. Al parecer, se siente amenazado por los avances que las mujeres han logrado en los últimos 30 años. Le sugerimos que se relaje un poco para que no entre en pánico cuando vea lo que nuestras hijas harán en los próximos 30 años. ¡Recapaciten, caballeros! Su estridente pregunta: «¿Qué parte de "nunca" no entienden, señoras?» debería haber sido: «¿Qué parte de "nunca" no aceptan , señoras?». La respuesta es la misma que Juana de Arco no aceptó, incluso mientras unos cobardes clérigos conspiraban contra ella. ¿Fue Santa Juana o Galileo quien dijo: «Quien ríe último, ríe mejor»?
La comunidad Maryvine
Estela Chávez
Alicia Delgado
Mary Ann Folino
Paula Hartman
Susan Johnson
Ignacia Moreno
Alhambra, California
Respuesta del editor: No fue Santa Juana, quien, contrariamente al mito feminista, no aspiraba a ser sacerdote, y no fue Galileo, quien, contrariamente al mito histórico, nunca dijo en voz baja: “¡Y sin embargo, se mueve!”
Además, ¿por qué te preocupa tanto quién ríe el último? No serás tú, ya que las mujeres no serán ordenadas; No seremos nosotros, no nos reiremos de ti, sino que lamentaremos tu muerte porque has arriesgado tu futuro en una imposibilidad. ¿Quién tiene el corazón para reírse de las personas destinadas a la frustración y la amargura?
Está cometiendo el error común de juzgar a la Iglesia según los estándares del mundo; en este caso, los estándares políticos y sociales estadounidenses del siglo XX. Tienes las cosas al revés. El mundo debe ser juzgado según los estándares de la fe cristiana.
Absolutamente, Positivamente
¿Estás seguro de que no se ordenó a ninguna mujer en particular, sino a ningún grupo de mujeres? ¿Por qué se usó el plural en el número de octubre de “Dragnet”?
Dijiste: « No hay evidencia de que alguna mujer haya sido ordenada diaconisa, sacerdotisa u obispo en la Iglesia primitiva; ninguna evidencia en absoluto». No me habría quedado ninguna duda si hubieras dicho: « No hay evidencia de que alguna mujer haya sido ordenada…».
Roland A. LeClerc
Cheshire, Connecticut
Respuesta del editor: ¡Atención! Por favor preste mucha atención. Aquí está la última palabra: ningún ser humano femenino, ningún homínido no masculino, ninguna mujer, sola o en grupo, sola o con otros, individual o colectivamente, entonces o ahora, en la antigüedad o en los tiempos modernos, en cualquier momento y en cualquier lugar. , en cualquier lugar, de todos modos, ha sido ordenado diácono, sacerdote, obispo o cualquier otra cosa.
Trastorno objetivo
El sacerdocio exclusivamente masculino es un desorden objetivo en la vida sacramental de la Iglesia. La ordenación sacerdotal de las mujeres no es sólo una cuestión feminista. Es una cuestión vital para toda la Iglesia, tanto hombres como mujeres. De hecho, como hombre, creo en mi corazón que tal desarrollo beneficiará a los hombres de la Iglesia incluso más que a las mujeres.
La Ordinatio Sacerdotalis es una patética justificación del sacerdocio exclusivamente masculino. Por otro lado, es un reconocimiento de la importancia de este tema para la extensión del reino en el tercer milenio. Es también una invitación a seguir buscando la verdad con caridad y un desafío a no tener miedo. Si creemos que Cristo está realmente presente en el pan y el vino eucarísticos, que son neutros en cuanto al género, ¿cómo podemos decir que no puede estar presente indirectamente en una mujer ordenada?
La ordenación sacerdotal de mujeres no tiene nada que ver con buscar el poder eclesiástico o defender el feminismo radical. Tiene todo que ver con el servicio sacerdotal para mayor gloria de Dios y mayor bien de las almas.
Luis T. Gutiérrez
Gaithersburg, Maryland
Respuesta del editor: Ordinatio Sacerdotalis no es “patético” en lo más mínimo; al contrario, ¡es uno de esos “gran día por la mañana!” documentos –y no es una “racionalización”. Es una reafirmación clara de una verdad perenne. que es no va Es una invitación a continuar la discusión sobre este tema. Todo lo contrario. Es una invitación a conformar nuestra mente y nuestra voluntad a las de la Iglesia y a dejar de agitarnos por algo que no sucederá (porque no puede suceder).
Por cierto, antes de que sigas hablando sobre la teología del sacerdocio, deberías aclarar tus ideas sobre la teología de la Eucaristía. Cristo no está «realmente presente en el pan y el vino eucarísticos», por la sencilla razón de que, tras la consagración, no queda ni pan ni vino.
La postura que usted parece defender es la consustanciación, que afirma que Cristo está presente «con» el pan y el vino, los cuales no se transforman. Pero la postura católica es la transustanciación, que sostiene que Cristo reemplaza el pan y el vino, sin dejar rastro de su sustancia, sino solo de sus apariencias.
Si no puedes hacerlo bien, ¿qué te hace pensar que lo que “crees en [tu] corazón” es más correcto teológicamente?
Papá Noel = Satán
Exijo que elimines mi nombre de tu lista de correo. No tengo ningún apoyo para el llamado Papa. Jesús dijo que a nadie llaméis padre vuestro; eso es lo que significa la palabra “papa”. Además, no apoyo a la Iglesia católica ni a sus cohortes. Yahweh nos dice claramente que el séptimo día es sábado, no el del Anticristo. La Iglesia Católica mantiene fiestas paganas como la misa de Cristo. Note que Santa = Satán [cuando se reordena].
Fue la Iglesia Católica la que tiene cierta responsabilidad en la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial. Tanto la Iglesia Católica como Alemania iniciarán la Tercera Guerra Mundial. Para intentar obligarme a guardar el domingo pagano del Papa tendrás que matarme. El domingo es la marca de la bestia. La guerra en Bosnia-Católicos inició eso, obligando a los musulmanes a guardar el domingo. ¡Qué vergüenza! Nosotros, Estados Unidos, somos Israel. Aviso: Jerusalén. Eso demuestra que somos Israel, no el Estado de Israel.
Chuck Bullard
Pembroke, Carolina del Norte
Lutero contra Sola Scriptura
Martín Lutero es, con diferencia, la mejor fuente que ilustra la falsedad de la sola scriptura. Inicialmente dijo que cualquiera podía interpretar las Escrituras, "incluso la humilde doncella del molinero, más aún, un niño de nueve años". Más tarde, cuando aparecieron otros intérpretes privados, la Biblia se convirtió en “un libro de herejía”.
Cuando la interpretación privada se generalizó, Lutero afirmó en 1525: “Hay tantas sectas y creencias como cabezas. Este individuo no tendrá nada que ver con el bautismo; otro niega los sacramentos; un tercero cree que hay otro mundo entre este y el Día Postrero. Algunos enseñan que Cristo no es Dios; algunos dicen esto, otros dicen aquello. No hay rústico tan grosero que, si sueña o imagina algo, debe ser el susurro del Espíritu Santo, y él mismo es un profeta.
En cuanto al efecto de la interpretación privada de las Escrituras y el abandono de la Iglesia católica, Lutero escribió: “Ahora vemos que la gente se vuelve más infame, más avariciosa, más despiadada, más incasta y, en todos los sentidos, peor que bajo el Papado. "
Michael Carr
Playa de Osage, Misuri
¿Parecido a la locura?
Nunca en toda mi vida he leído un intento tan vanamente laborioso de justificar las indulgencias como la locura fabricada por James Akin en su número de noviembre de 1994. No se podría concebir mayor bofetada a Dios Todopoderoso que sugerir que, aunque nuestros pecados hayan sido perdonados, todavía debemos sufrir el castigo temporal debido a ellos.
Lloro por ustedes porque pueden tener las palabras de los papas, los concilios y los catecismos más queridos en su corazón que la verdad sobrecogedora del capítulo 53 de Isaías (que, noté, estaba extrañamente ausente en esta “cartilla sobre el castigo”): “Él llevó nuestras enfermedades, fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. Y el Señor cargó en él el pecado de todos nosotros”.
La parábola de Mateo 22 del hombre que fue expulsado de la boda porque no tenía vestido de boda sino que vino con su propia ropa describe el destino de todo católico que cree en los “vestidos de salvación” que Dios nos proporciona. son insuficientes. Déjame asegurarte que tu propia “ropa” (castigos en cualquier grado) no te hará ganar ni un milímetro de credibilidad ante los ojos de Dios.
Jamie Thayer
Ahwatukee, Arizona
Campbellita no más
Antes creía en el déjà vu , pero, tras leer el número de noviembre de This Rock , he tenido que reconsiderar mi postura. En concreto, me refiero al pequeño segmento que hiciste en “Dragnet” sobre la Conferencia del Rito Tridentino de 1994 en Hyannis, Massachusetts.
Soy un converso reciente a la fe católica de la(s) Iglesia(s) de Cristo (el Movimiento de Restauración Stone-Campbell, también conocido como los “Campbellitas”). Apoyé los principios del movimiento durante casi una década, durante la segunda mitad de la cual también me desempeñé como ministro. Habiendo sido criado como protestante, quedé encantado con el “Súplica de Restauración” del Movimiento Stone-Campbell de ser “cristiano y sólo cristianos”, de “llamar las cosas de la Biblia por nombres bíblicos”, de “hablar donde la Biblia habla y guardar silencio donde la Biblia habla”. la Biblia guarda silencio”. Finalmente, había encontrado el secreto para experimentar el cristianismo en su prístina pureza, o eso pensaba.
Lo que pensé que era la respuesta al caos denominacional de la Reforma Protestante resultó no ser ninguna respuesta. El gran “movimiento de unidad” del siglo XIX estaba lamentablemente fragmentado y plagado de divisiones. Parece que en la gran cruzada para restaurar la iglesia del Nuevo Testamento falta una autoridad final que determine cuándo se ha cumplido realmente la tarea.
En lugar de ello, cada facción particular acaba adoptando un patrón según el cual los hermanos de la izquierda del centro son denominados “liberales” y los de la derecha “extremistas”. (Es interesante notar que casi todos en la(s) Iglesia(s) de Cristo se consideran “conservadores”.) El resultado: La(s) Iglesia(s) de Cristo, en lugar de una Iglesia de Cristo unificada.
Ingresan los tradicionalistas católicos extremos. Consternados por el ascenso del modernismo, indignados por lo que consideran una traición a la fe, ellos también se embarcan en una gran cruzada para restaurar la pureza prístina de la fe y, en el proceso, corren el peligro de arrojar al bebé. con el agua del baño.
Por favor, no me malinterpretes. Las misas en latín están bien. Los barandales del altar tienen un propósito. La comunión en la mano tiene su inconveniente. Sin embargo, absolutamente nada de esto toca el depósito de la fe. Los primeros cristianos decían misa en arameo y griego. La Iglesia primitiva no tenía edificios, y mucho menos altar. La historia da testimonio de la validez de la Comunión en la mano. Por lo tanto, emplear estos detalles de una manera que los convierta en marcas identificativas de la verdadera Iglesia es, en sí mismo, ridículo.
A diferencia del Movimiento Stone-Campbell, los católicos fieles tienen una autoridad objetiva mediante la cual pueden juzgar cuestiones de fe y moral. Esa autoridad se encuentra en la Palabra de Dios entendida a la luz de la sagrada Tradición y el magisterio de la Iglesia.
Mire, si los Padres del Concilio del Vaticano II comprometieron la fe, entonces ¿cómo podemos estar seguros de que eso no ha ocurrido a lo largo de toda la historia de la Iglesia, en cuyo caso el tradicionalista se encontraría en la extraña posición de defender una tradición que fue ¿Es, en sí mismo, una adulteración de la tradición de una generación anterior?
Como católicos, sabemos que ese no es el caso, porque la indefectibilidad de la Iglesia no descansa en la sabiduría de los hombres, sino en la fidelidad de Cristo. Por lo tanto, insto a los católicos que están desesperados ante los “acontecimientos” perpetrados (falsamente) en nombre del Vaticano II a que se aferren cada vez más a Cristo y su Iglesia. No prestes apoyo a los disidentes y no te separes de la unidad de la fe tal como se encuentra en la Iglesia una, santa, católica y apostólica.
Bruce Sullivan
Hardyville (Kentucky)
Alabanza legítima
No he encontrado ni un solo número que no sea excelente. Cada uno ha estado repleto de una variedad de temas interesantes (y algunos muy profundos). Sin embargo, la revista siempre está escrita en un lenguaje fácil de entender y con un estilo muy ameno. Ya sea que uno sea católico y desee aprender más sobre la fe o alguien que quiera comprender mejor lo que realmente creen los católicos, This Rock es un recurso indispensable. Creemos que esto es cierto independientemente de la preferencia particular de cada uno por la Misa. Bien hecho, buenos y fieles servidores de la Santa Madre Iglesia.
Vince Cortese
Sociedad de masas tradicional
San Juan Capistrano, California
Protegido por el libro papal
Quería contarte algo divertido. Estaba en mi librería cristiana local y en el estante de teología encontré ¿Qué tan cerca estamos? por el anticatólico Dave Hunt. Justo al lado estaba Cruzando el umbral de la esperanza por el Santo Padre. Luego otro libro... ¿y adivina qué fue lo siguiente? Lo que realmente creen los católicos: dejar las cosas claras by Karl Keating! Toda una alineación, ¿no te parece?
Tami Palladino
San Carlos, California
Father Knows Best
A su colección de cartas de elogios y burlas, quisiera añadir una a favor. Creo que es evidente para cualquier lector familiarizado con la literatura actual en inglés sobre apologética que This Rock es insuperable. Su elegante formato brillante, su estilo periodístico claro e incisivo, su material minuciosamente documentado y las verdades irrefutables que impactan al lector como un rayo, todo ello refleja una profesionalidad atractiva que convierte a esta publicación en defensora de la ortodoxia y en una formidable adversaria de la heterodoxia en un mundo ávido de verdad.
Vuestro equipo de escritores ha cumplido con valentía, de manera admirable, el mandato bíblico de “unirnos a la lucha en defensa de la fe, la fe que Dios ha confiado a su pueblo una vez para siempre” (Judas 3).
Antes de archivar cada número como material de referencia, pido una bendición sacerdotal sobre él, para que redunde al máximo en la gloria de Dios y el bienestar de las almas. (Las felicitaciones pueden ser una oración, ¿no?)
Rev. John H. Hampsch, CMF
Ministerio de Cinta Claretiana
Los Ángeles, California
A-caza irá
He leído la reseña en dos partes de James Akins sobre el nuevo libro de Dave Hunt, Una mujer cabalga sobre la bestia (septiembre y octubre de 1994). ¡Estoy muy emocionado! ¡El libro tiene muy buena pinta! Dave Hunt es un excelente escritor, autor de libros como Paz global y el ascenso del Anticristo y La seducción del cristianismo.
Los puntos de discordia entre personas como Dave y yo, su iglesia y usted se reducen a dos puntos: (1) Dave Hunt y yo creemos que un individuo puede conocer y ser conocido por Jesucristo. (2) Si bien la Misa puede ser una ceremonia tan hermosa como uno pueda imaginar, no reemplaza ni puede reemplazar un encuentro cara a cara con el Señor mismo.
Jesucristo es el centro de mi vida. Él me conoce personalmente por mi nombre. El nuestro no es un ejercicio teórico e hipotético de ritual, sino una relación viva y real con un Dios real. La próxima vez, pídale a alguien que comprenda los problemas subyacentes que revise los libros de Dave Hunt.
douglas marrón
Líbano, Pensilvania
Respuesta del editor: Usted afirma que su postura se distingue de la católica en que cree que «se puede conocer a Jesucristo y ser conocido por Él». ¿Qué le hace pensar que los católicos no creen esto? Parece que no se ha informado bien. (Si realmente quiere saber qué significa conocer a Dios y ser conocido por Él, ¡lea la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino!).
También dices que los católicos sustituyen la Misa por un “encuentro personal con el Señor”. Pero los católicos ya tienen la misma “relación personal” que tú tienes con Cristo, y tienen algo que tú no tienes: esa unión íntima expresada a través de la Comunión, donde reciben en la Misa su cuerpo, sangre, alma y divinidad.
¿Has estado allí, hecho eso
En respuesta al joven homosexual de 18 años (“Cartas”, octubre de 1994), me gustaría decirle: “¡Cierra tu biblioteca y tira la llave!”. Puede leer e intelectualizar a Dios, pero encontrar a Dios sólo es a través de la oración. Todos los adolescentes y jóvenes adultos buscan su identidad y algunos buscan a Dios. La mayoría está confundida, como yo, pero él descubrirá que ceder a una existencia pecaminosa no será la felicidad que está buscando. Cree que ha tomado una decisión final, pero su carta muestra que todavía está pidiendo una respuesta. Dios nos ama a todos, porque nos hizo a cada uno de nosotros con amor. Búscalo con tu corazón y no sólo con tu mente. Cada día ore: “Por favor, déjame conocerte, amarte y servirte. Ayúdame." Él no te abandonará. Créame, yo estuve allí.
Karen L. Kupris
Newport, Pensilvania