¿Miedo a las mujeres?
Su artículo “Hora de irse a casa, señoras” y su entrevista con el obispo Charles Chaput (octubre de 1994) fueron lindos. Al parecer, usted se siente amenazado por los avances que han logrado las mujeres en los últimos 30 años. Te sugerimos que te relajes un poco para que no entres en pánico cuando veas lo que hacen nuestras hijas en el Next 30 años. ¡Agarraos, hombres! Su estridente pregunta: "¿Qué parte de 'nunca' no entienden, señoras?" debería haber sido: "¿Qué parte de 'nunca' no aceptar¿Señoras? La respuesta es la misma parte que Juana de Arco no aceptó incluso mientras eclesiásticos cobardes planeaban su muerte. ¿Fue Santa Juana o Galileo quien dijo: "La que ríe última, ríe mejor?"
La comunidad Maryvine
Estela Chávez
Alicia Delgado
Mary Ann Folino
Paula Hartman
Susan Johnson
Ignacia Moreno
Alhambra, California
Respuesta del editor: No fue Santa Juana, quien, contrariamente al mito feminista, no aspiraba a ser sacerdote, y no fue Galileo, quien, contrariamente al mito histórico, nunca dijo en voz baja: “¡Y sin embargo, se mueve!”
Además, ¿por qué te preocupa tanto quién ríe el último? No serás tú, ya que las mujeres no serán ordenadas; No seremos nosotros, no nos reiremos de ti, sino que lamentaremos tu muerte porque has arriesgado tu futuro en una imposibilidad. ¿Quién tiene el corazón para reírse de las personas destinadas a la frustración y la amargura?
Está cometiendo el error común de juzgar a la Iglesia según los estándares del mundo; en este caso, los estándares políticos y sociales estadounidenses del siglo XX. Tienes las cosas al revés. El mundo debe ser juzgado según los estándares de la fe cristiana.
Absolutamente, Positivamente
¿Estás seguro de que ninguna mujer fue ordenada en lugar de ninguna grupo de XNUMX ¿De mujer? ¿Por qué se utilizó el plural en “Dragnet” de octubre?
Dijiste: "Hay no evidencia de que any Las mujeres alguna vez fueron ordenadas como diáconos, sacerdotes u obispos en la Iglesia primitiva, sin evidencia alguna. No habría quedado ninguna duda en mi mente si hubieras dicho: “Hay no evidencia de que cualquier mujer alguna vez fue ordenado. . .”
Roland A. LeClerc
Cheshire, Connecticut
Respuesta del editor: ¡Atención! Por favor preste mucha atención. Aquí está la última palabra: ningún ser humano femenino, ningún homínido no masculino, ninguna mujer, sola o en grupo, sola o con otros, individual o colectivamente, entonces o ahora, en la antigüedad o en los tiempos modernos, en cualquier momento y en cualquier lugar. , en cualquier lugar, de todos modos, ha sido ordenado diácono, sacerdote, obispo o cualquier otra cosa.
Trastorno objetivo
El sacerdocio exclusivamente masculino es un desorden objetivo en la vida sacramental de la Iglesia. La ordenación sacerdotal de las mujeres no es sólo una cuestión feminista. Es una cuestión vital para toda la Iglesia, tanto hombres como mujeres. De hecho, como hombre, creo en mi corazón que tal desarrollo beneficiará a los hombres de la Iglesia incluso más que a las mujeres.
Ordinatio Sacerdotalis Es una patética racionalización del sacerdocio exclusivamente masculino. Por otro lado, es un reconocimiento de la importancia de esta cuestión para la extensión del reino hacia el tercer milenio. Es también una invitación a seguir buscando la verdad con caridad y un desafío a no tener miedo. Si creemos que Cristo está realmente presente en el pan y el vino eucarísticos, que son neutrales en cuanto al género, ¿cómo podemos decir que no puede estar presente vicariamente en una mujer ordenada?
La ordenación sacerdotal de mujeres no tiene nada que ver con buscar el poder eclesiástico o defender el feminismo radical. Tiene todo que ver con el servicio sacerdotal para mayor gloria de Dios y mayor bien de las almas.
Luis T. Gutiérrez
Gaithersburg, Maryland
Respuesta del editor: Ordinatio Sacerdotalis no es “patético” en lo más mínimo; al contrario, ¡es uno de esos “gran día por la mañana!” documentos –y no es una “racionalización”. Es una reafirmación clara de una verdad perenne. que es no va Es una invitación a continuar la discusión sobre este tema. Todo lo contrario. Es una invitación a conformar nuestra mente y nuestra voluntad a las de la Iglesia y a dejar de agitarnos por algo que no sucederá (porque no puede suceder).
Por cierto, antes de decir algo más sobre la teología del sacerdocio, deberías aclarar tu teología de la Eucaristía. Cristo es no está “realmente presente en el pan y el vino eucarísticos”, por la sencilla razón de que, después de la consagración, no queda ni pan ni vino.
La posición que usted parece adoptar es la de consustanciación, que dice que Cristo está presente “con” el pan y el vino, que en sí mismos no cambian. Pero la posición católica es la transustanciación, que dice que Cristo reemplaza el pan y el vino, sin dejar nada de su sustancia sino sólo sus apariencias.
Si no puedes hacerlo bien, ¿qué te hace pensar que lo que “crees en [tu] corazón” es más correcto teológicamente?
Papá Noel = Satán
Exijo que elimines mi nombre de tu lista de correo. No tengo ningún apoyo para el llamado Papa. Jesús dijo que a nadie llaméis padre vuestro; eso es lo que significa la palabra “papa”. Además, no apoyo a la Iglesia católica ni a sus cohortes. Yahweh nos dice claramente que el séptimo día es sábado, no el del Anticristo. La Iglesia Católica mantiene fiestas paganas como la misa de Cristo. Note que Santa = Satán [cuando se reordena].
Fue la Iglesia Católica la que tiene cierta responsabilidad en la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial. Tanto la Iglesia Católica como Alemania iniciarán la Tercera Guerra Mundial. Para intentar obligarme a guardar el domingo pagano del Papa tendrás que matarme. El domingo es la marca de la bestia. La guerra en Bosnia-Católicos inició eso, obligando a los musulmanes a guardar el domingo. ¡Qué vergüenza! Nosotros, Estados Unidos, somos Israel. Aviso: Jerusalén. Eso demuestra que somos Israel, no el Estado de Israel.
Chuck Bullard
Pembroke, Carolina del Norte
Lutero contra Sola Scriptura
Martín Lutero es, con diferencia, la mejor fuente que ilustra la falsedad de la sola scriptura. Inicialmente dijo que cualquiera podía interpretar las Escrituras, "incluso la humilde doncella del molinero, más aún, un niño de nueve años". Más tarde, cuando aparecieron otros intérpretes privados, la Biblia se convirtió en “un libro de herejía”.
Cuando la interpretación privada se generalizó, Lutero afirmó en 1525: “Hay tantas sectas y creencias como cabezas. Este individuo no tendrá nada que ver con el bautismo; otro niega los sacramentos; un tercero cree que hay otro mundo entre este y el Día Postrero. Algunos enseñan que Cristo no es Dios; algunos dicen esto, otros dicen aquello. No hay rústico tan grosero que, si sueña o imagina algo, debe ser el susurro del Espíritu Santo, y él mismo es un profeta.
En cuanto al efecto de la interpretación privada de las Escrituras y el abandono de la Iglesia católica, Lutero escribió: “Ahora vemos que la gente se vuelve más infame, más avariciosa, más despiadada, más incasta y, en todos los sentidos, peor que bajo el Papado. "
Michael Carr
Playa de Osage, Misuri
¿Parecido a la locura?
Nunca en toda mi vida he leído un intento tan vanamente laborioso de justificar las indulgencias como la locura fabricada por James Akin en su número de noviembre de 1994. No se podría concebir mayor bofetada a Dios Todopoderoso que sugerir que, aunque nuestros pecados hayan sido perdonados, todavía debemos sufrir el castigo temporal debido a ellos.
Lloro por ustedes porque pueden tener las palabras de los papas, los concilios y los catecismos más queridos en su corazón que la verdad sobrecogedora del capítulo 53 de Isaías (que, noté, estaba extrañamente ausente en esta “cartilla sobre el castigo”): “Él llevó nuestras enfermedades, fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. Y el Señor cargó en él el pecado de todos nosotros”.
La parábola de Mateo 22 del hombre que fue expulsado de la boda porque no tenía vestido de boda sino que vino con su propia ropa describe el destino de todo católico que cree en los “vestidos de salvación” que Dios nos proporciona. son insuficientes. Déjame asegurarte que tu propia “ropa” (castigos en cualquier grado) no te hará ganar ni un milímetro de credibilidad ante los ojos de Dios.
Jamie Thayer
Ahwatukee, Arizona
Campbellita no más
Yo solía creer en deja vu, pero, después de leer la edición de noviembre de esta roca, he tenido que reconsiderar mi posición. Específicamente, me refiero al pequeño anuncio que hizo en “Dragnet” sobre la Conferencia del Rito Tridentino de 1994 en Hyannis, Massachusetts.
Soy un converso reciente a la fe católica de la(s) Iglesia(s) de Cristo (el Movimiento de Restauración Stone-Campbell, también conocido como los “Campbellitas”). Apoyé los principios del movimiento durante casi una década, durante la segunda mitad de la cual también me desempeñé como ministro. Habiendo sido criado como protestante, quedé encantado con el “Súplica de Restauración” del Movimiento Stone-Campbell de ser “cristiano y sólo cristianos”, de “llamar las cosas de la Biblia por nombres bíblicos”, de “hablar donde la Biblia habla y guardar silencio donde la Biblia habla”. la Biblia guarda silencio”. Finalmente, había encontrado el secreto para experimentar el cristianismo en su prístina pureza, o eso pensaba.
Lo que pensé que era la respuesta al caos denominacional de la Reforma Protestante resultó no ser ninguna respuesta. El gran “movimiento de unidad” del siglo XIX estaba lamentablemente fragmentado y plagado de divisiones. Parece que en la gran cruzada para restaurar la iglesia del Nuevo Testamento falta una autoridad final que determine cuándo se ha cumplido realmente la tarea.
En lugar de ello, cada facción particular acaba adoptando un patrón según el cual los hermanos de la izquierda del centro son denominados “liberales” y los de la derecha “extremistas”. (Es interesante notar que casi todos en la(s) Iglesia(s) de Cristo se consideran “conservadores”.) El resultado: La(s) Iglesia(s) de Cristo, en lugar de una Iglesia de Cristo unificada.
Ingresan los tradicionalistas católicos extremos. Consternados por el ascenso del modernismo, indignados por lo que consideran una traición a la fe, ellos también se embarcan en una gran cruzada para restaurar la pureza prístina de la fe y, en el proceso, corren el peligro de arrojar al bebé. con el agua del baño.
Por favor, no me malinterpretes. Las misas en latín están bien. Los barandales del altar tienen un propósito. La comunión en la mano tiene su inconveniente. Sin embargo, absolutamente nada de esto toca el depósito de la fe. Los primeros cristianos decían misa en arameo y griego. La Iglesia primitiva no tenía edificios, y mucho menos altar. La historia da testimonio de la validez de la Comunión en la mano. Por lo tanto, emplear estos detalles de una manera que los convierta en marcas identificativas de la verdadera Iglesia es, en sí mismo, ridículo.
A diferencia del Movimiento Stone-Campbell, los católicos fieles tienen una autoridad objetiva mediante la cual pueden juzgar cuestiones de fe y moral. Esa autoridad se encuentra en la Palabra de Dios entendida a la luz de la sagrada Tradición y el magisterio de la Iglesia.
Mire, si los Padres del Concilio del Vaticano II comprometieron la fe, entonces ¿cómo podemos estar seguros de que eso no ha ocurrido a lo largo de toda la historia de la Iglesia, en cuyo caso el tradicionalista se encontraría en la extraña posición de defender una tradición que fue ¿Es, en sí mismo, una adulteración de la tradición de una generación anterior?
Como católicos, sabemos que ese no es el caso, porque la indefectibilidad de la Iglesia no descansa en la sabiduría de los hombres, sino en la fidelidad de Cristo. Por lo tanto, insto a los católicos que están desesperados ante los “acontecimientos” perpetrados (falsamente) en nombre del Vaticano II a que se aferren cada vez más a Cristo y su Iglesia. No prestes apoyo a los disidentes y no te separes de la unidad de la fe tal como se encuentra en la Iglesia una, santa, católica y apostólica.
Bruce Sullivan
Hardyville (Kentucky)
Alabanza legítima
No he encontrado ningún tema que sea menos que excelente. Cada uno ha estado lleno de una variedad de temas interesantes (y algunos muy profundos). Sin embargo, la revista siempre está escrita en un lenguaje fácil de entender y en un estilo que resulta muy agradable. Ya sea que uno sea un católico romano que quiera aprender más sobre la fe o alguien que quiera obtener una mejor comprensión de lo que los católicos realmente creen, esta roca es un recurso indispensable. Creemos que esto es cierto independientemente de la preferencia particular de cada uno por la Misa. Bien hecho, buenos y fieles servidores de la Santa Madre Iglesia.
Vince Cortese
Sociedad de masas tradicional
San Juan Capistrano, California
Protegido por el libro papal
Quería contarte algo divertido. Estaba en mi librería cristiana local y en el estante de teología encontré ¿Qué tan cerca estamos? por el anticatólico Dave Hunt. Justo al lado estaba Cruzando el umbral de la esperanza por el Santo Padre. Luego otro libro... ¿y adivina qué fue lo siguiente? Lo que realmente creen los católicos: dejar las cosas claras by Karl Keating! Toda una alineación, ¿no te parece?
Tami Palladino
San Carlos, California
Father Knows Best
A su colección de cartas Cheers and Sneers, me gustaría agregar una al lado Cheers del marcador. Creo que es obvio para cualquier lector versado en material actual en inglés que trate sobre apologética que esta roca es claramente insuperable. El elegante formato satinado, el estilo periodístico claro e incisivo, el material minuciosamente investigado, las verdades incuestionables que impactan al lector como rayos: todo esto refleja un atractivo profesionalismo que convierte a este periódico en un campeón de la ortodoxia y un enemigo temible de la heterodoxia en un mundo hambriento de verdad.
Vuestro equipo de escritores ha cumplido con valentía, de manera admirable, el mandato bíblico de “unirnos a la lucha en defensa de la fe, la fe que Dios ha confiado a su pueblo una vez para siempre” (Judas 3).
Antes de archivar cada número como material de referencia, pido una bendición sacerdotal sobre él, para que redunde al máximo en la gloria de Dios y el bienestar de las almas. (Las felicitaciones pueden ser una oración, ¿no?)
Rev. John H. Hampsch, CMF
Ministerio de Cinta Claretiana
Los Ángeles, California
A-caza irá
He leído la reseña en dos partes de James Akins del nuevo libro de Dave Hunt, Una mujer cabalga sobre la bestia (Septiembre y octubre de 1994). Oye, estoy muy emocionado: ¡los libros se ven muy bien! Dave Hunt es un excelente escritor de libros como La paz global y el ascenso del anticristo y La seducción del cristianismo.
Los puntos de discordia entre personas como Dave y yo, su iglesia y usted se reducen a dos puntos: (1) Dave Hunt y yo creemos que un individuo puede conocer y ser conocido por Jesucristo. (2) Si bien la Misa puede ser una ceremonia tan hermosa como uno pueda imaginar, no reemplaza ni puede reemplazar un encuentro cara a cara con el Señor mismo.
Jesucristo es el centro de mi vida. Él me conoce personalmente por mi nombre. El nuestro no es un ejercicio teórico e hipotético de ritual, sino una relación viva y real con un Dios real. La próxima vez, pídale a alguien que comprenda los problemas subyacentes que revise los libros de Dave Hunt.
douglas marrón
Líbano, Pensilvania
Respuesta del editor: Usted dice que su posición se distingue de la católica en que cree que “puede conocer y ser conocido por Jesucristo”. ¿Qué te hace pensar que los católicos no creen esto? Parece que no has hecho los deberes. (Si usted realmente Si quieres saber qué significa conocer y ser conocido por Dios, lee la Summa Theologiae de Tomás de Aquino).
También dices que los católicos sustituyen la misa por un “cara a cara con el Señor mismo”. Pero los católicos ya haya utilizado tienen la misma “relación personal” que usted tiene con Cristo, y ellos tienen algo que usted no tiene: esa unión íntima expresada a través de la Comunión, donde toman en sí mismos en la Misa su cuerpo, sangre, alma y divinidad reales.
¿Has estado allí, hecho eso
En respuesta al joven homosexual de 18 años (“Cartas”, octubre de 1994), me gustaría decirle: “¡Cierra tu biblioteca y tira la llave!”. Puede leer e intelectualizar a Dios, pero encontrar a Dios sólo es a través de la oración. Todos los adolescentes y jóvenes adultos buscan su identidad y algunos buscan a Dios. La mayoría está confundida, como yo, pero él descubrirá que ceder a una existencia pecaminosa no será la felicidad que está buscando. Cree que ha tomado una decisión final, pero su carta muestra que todavía está pidiendo una respuesta. Dios nos ama a todos, porque nos hizo a cada uno de nosotros con amor. Búscalo con tu corazón y no sólo con tu mente. Cada día ore: “Por favor, déjame conocerte, amarte y servirte. Ayúdame." Él no te abandonará. Créame, yo estuve allí.
Karen L. Kupris
Newport, Pensilvania