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Un Estado de la Unión provida

Diez observaciones que demuestran el éxito del movimiento provida

Como alguien que tiene el privilegio de dedicar todo mi tiempo y energía a luchar aborto, tengo una visión bastante buena del movimiento provida. En promedio, hablo en cuatro estados cada semana, y mis conferencias y sesiones de estrategia me ponen en contacto con personas de todos los niveles de la sociedad y en todas las formas y variaciones del trabajo provida. Además, mi servicio al movimiento provida se extiende mucho más allá de los círculos católicos, particularmente a través de mi papel como presidente del Consejo Religioso Nacional Provida, un grupo que agrupa a muchas denominaciones diferentes que trabajan para poner fin al aborto.

Por lo tanto, en medio de toda esta actividad, a menudo me preguntan: "¿Cómo nos va en el movimiento provida?" Mi respuesta corta es: "Estamos ganando". Mi respuesta más larga incluiría, aunque no como una lista exhaustiva, las diez observaciones siguientes:

1. Una industria en colapso

Por extraño que parezca, gran parte del arduo trabajo para poner fin al aborto lo realizan quienes lo promueven. La industria del aborto es corrupta hasta la médula y no puede evitarlo. Por lo tanto, a medida que pasa el tiempo, la corrupción se vuelve cada vez más evidente. Es más evidente, por supuesto, para quienes realmente trabajan en la industria del aborto. Tienen que ver los cuerpos desmembrados de las víctimas, así como los rostros llorosos de las mujeres desesperadas por sus abortos. Estos trabajadores de la clínica tienen que experimentar lo que es realmente matar a otro ser humano y ponerse excusas de por qué eso está bien. También tienen que ser testigos y participar en una amplia gama de prácticas corruptas e ilegales que tienen lugar a diario en las clínicas de aborto legal: prácticas que incluyen la falta de denuncia de estupro a las autoridades estatales competentes, negligencia médica, fraude de seguros, lavado de dinero, violación de las normas de OSHA, abuso sexual de pacientes y mucho más.

Debido a todos estos factores, el mayor problema que tienen las clínicas de aborto es encontrar y mantener personal. Desde 1994, más de la mitad de los centros de aborto independientes de este país han cerrado, y la rotación de personal es la principal razón. El principal temor de la industria del aborto no es que Roe vs Vadear será revocada, sino que el aborto seguirá siendo legal y no habrá ningún lugar adonde ir para conseguirlo. Ésta es una industria en colapso y sus trabajadores lo saben. Y una mayor parte del público también está notando la corrupción.

San Pablo nos da el plan de juego en Efesios 5:11 cuando dice: “No participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien, exponer a ellos." Una razón clave por la que el aborto continúa es que está oculto. Cuando lo expongamos a la luz del día, la conciencia que todavía tiene la gran mayoría de los estadounidenses será rápida y segura en su rechazo de este mal.

2. No más silencio

El movimiento provida está compuesto por cada vez más mujeres y hombres en todo el mundo que hablan de cómo lamentan que sus hijos hayan sido asesinados mediante un aborto. Estos hombres y mujeres están inspirando a otros a reconocer su propio dolor, buscar la curación de su aborto y, de la misma manera, convertirse en voces a favor de la vida. Los defensores del aborto no pueden hacer nada para detener este maremoto. De hecho, las pone en un gran dilema, porque durante décadas han estado diciendo: "¡Escuchen las voces de las mujeres!". Ahora, si practican lo que predican, escuchan voces de mujeres que repudian esa misma predicación.

La “Campaña de Concientización Silencio No Más” (un proyecto conjunto de Sacerdotes por la Vida y Anglicanos por la Vida) brinda a estas mujeres y hombres la oportunidad de compartir sus testimonios en reuniones públicas (sobre todo cada 22 de enero frente a la Corte Suprema), antes de los medios de comunicación, en los púlpitos y en las audiencias legislativas. Como dice Jennifer O'Neill, portavoz nacional de celebridades de la campaña, "la experiencia triunfa sobre la teoría".

Aunque el movimiento provida ha colocado carteles a lo largo del camino del aborto que dicen “Camino equivocado”, muchos han ignorado esos carteles. Ahora, habiendo llegado al callejón sin salida, estas mujeres y hombres se han arrepentido, se han dado la vuelta y se han convertido ellos mismos en la señal que aleja a la sociedad del camino del aborto. (Para más información, ver www.SilentNoMoreAwareness.org.)

3. Los sobrevivientes del aborto hablan

El movimiento provida también se caracteriza por una participación cada vez mayor de las supervivientes del aborto. No es simplemente el presencia de la juventud en el movimiento que es motivo de esperanza; es el motivación ellos tienen. Si les preguntas por qué están involucrados, te dirán: “Podría haber sido yo”. Estos jóvenes se dan cuenta de que Roe vs Vadear Es un insulto personal hacia ellos, porque dice que no eran personas cuando estaban en el útero. Al hablar en favor de los no nacidos, estos jóvenes también lo hacen para ellos mismos. También se dan cuenta de que entre las decenas de millones de personas que murieron a causa del aborto había personas que habrían sido sus amigos, vecinos, compañeros de clase, cónyuges, hermanos, hermanas y primos. Esta es una conciencia y una motivación que los defensores del aborto no pueden hacer nada para detener.

4. Gonzales vs. Carhart: una victoria

La decisión de la Corte Suprema del 18 de abril de 2007, González contra Carhart, por la cual la Corte confirmó la prohibición del aborto por nacimiento parcial, es una de las decisiones más importantes de la Corte Suprema sobre el aborto y sienta las bases para muchos avances futuros en esta cuestión. Al permitir que se mantenga esta prohibición federal, la Corte también reafirma ciertos derechos de los estados individuales a legislar sobre el aborto. A pesar de Roe vs Vadear Aunque dijo a los estados que no podían prohibir el aborto, el grado en que los estados podían regularlo ha oscilado hacia adelante y hacia atrás como resultado de decisiones posteriores de la Corte Suprema. En 1992, el Planned Parenthood contra Casey decisión, reafirmando al mismo tiempo el núcleo de Corzo, sin embargo, dio a los estados una amplia libertad para aprobar regulaciones sobre el aborto. En 2000, sin embargo, el Stenberg contra Carhart La decisión sobre el aborto por nacimiento parcial volvió a crear obstáculos para los estados y se utilizó para cuestionar cualquier regulación del aborto de sentido común, a menos que la regulación incluyera una excepción ilimitada de salud emocional. Recordemos que “salud” tiene un significado especial en la ley del aborto: incluye “todos los factores—físicos, emocionales, psicológicos, familiares y la edad de la mujer—relevantes para el bienestar de la paciente” (Doe contra Bolton). El impacto práctico de carhartt fue que las regulaciones de sentido común sobre el aborto apoyadas por el 70-80 por ciento del público fueron promulgadas por las legislaturas estatales sólo para ser reprimidas en los tribunales durante años.

Por ejemplo, no se podría exigir una notificación a los padres si la menor pudiera alegar una razón emocional para no querer que se hiciera la notificación. Una excepción ilimitada de “salud” emocional anularía cualquier regulación. En Gonzales, la nueva mayoría rechazó efectivamente una excepción ilimitada de salud emocional.

Esta nueva decisión reafirma la libertad dada a los estados por la Casey decisión, afirmando que la legislación sobre el aborto sólo será inconstitucional “si su propósito o efecto es colocar un obstáculo sustancial en el camino de una mujer que busca un aborto antes de que el feto alcance la viabilidad”. De ahora en adelante, esta será la guía para las regulaciones estatales sobre el aborto.

Los defensores del aborto quieren que el aborto tenga el estatus privilegiado que los tribunales otorgan a la libertad de expresión y la libertad de religión. Los defensores del aborto insisten en que los tribunales utilicen estándares muy estrictos para la revisión constitucional de cualquier esfuerzo legislativo para respetar la vida humana no nacida, y que si una ley que regula el aborto pudiera ser inconstitucional incluso en una circunstancia rara e hipotética, toda la ley debería ser desestimada. En el Gonzales decisión, el Tribunal Supremo rechaza este enfoque. La Corte envió el mensaje de que no derogará las regulaciones sobre el aborto simplemente porque son regulaciones sobre el aborto. Los tribunales tampoco pueden derogar leyes sobre el aborto basadas simplemente en afirmaciones especulativas de sus defensores. La Corte reafirmó que los Estados tienen intereses legítimos en proteger la vida fetal y la salud de las mujeres.

Esta importante victoria también nos ha enseñado cómo nuestro movimiento maneja la victoria. Algunos segmentos de nuestro movimiento han quedado amargamente divididos a raíz de esta decisión. Algunos grupos se han quejado de cómo otros grupos han exagerado la importancia de la decisión. Algunos líderes han advertido que, dado que ningún Estado puede legitimar ni siquiera un solo aborto, está muy mal estar contento con una decisión que aún mantiene el aborto legal, con sólo las más mínimas modificaciones necesarias en un solo procedimiento.

Por supuesto, incluso cuando Roe vs Vadear se revierte y la legalidad del aborto se determina estado por estado, se presentará el mismo argumento. El aborto seguirá siendo legal en la mayoría de los lugares, y todavía habrá que decir que ningún Estado puede legitimar ni siquiera un solo aborto. Pero no ver en ese momento que se han logrado avances será un error tan grande como no verlo ahora. En resumen, nunca debemos exagerar nuestro progreso y tampoco debemos dejar de reconocerlo.

5. Activismo en aumento

Hay cierta inquietud en el movimiento en este momento, conscientes como estamos de que, a pesar de décadas de esfuerzo, cada niño en el útero en Estados Unidos todavía puede ser abortado legalmente. Pero la inquietud del movimiento es una inquietud positiva, que busca salidas para una actividad que sea más local, directa y mensurable en su eficacia. Parte de esta inquietud está alimentada por un cansancio decepcionado con el proceso político y los resultados de las elecciones de 2006. Parte de ella está alimentada por la participación de los sobrevivientes, como se mencionó anteriormente. La gente quiere que se la llame a la acción y se les dé dirección y orientación sobre qué hacer para poner fin al aborto. Incluso hay un resurgimiento de la actividad de “rescate”, es decir, el bloqueo pacífico de las puertas de las fábricas de abortos en el mismo momento en que está previsto que los bebés mueran. Recientemente se han producido varios bloqueos, y en noviembre de 2007 se cumple el vigésimo aniversario de la Operación Rescate, que en 1987 inició siete años de bloqueos en todo Estados Unidos. Las celebraciones de este aniversario se llevarán a cabo en varias ciudades, con el objetivo de ayudar a la nueva generación de jóvenes provida a captar la visión del activismo y aprender cómo involucrarse.

La inquietud en el movimiento brinda la oportunidad de reclutar a muchas personas para la acción provida. También presenta un peligro, a saber, que si no llamamos a la gente a la acción y les damos cosas específicas que hacer, en realidad podemos perjudicarlos. Demasiadas personas quieren ser “animadoras”, apoyando los esfuerzos de otros para poner fin al aborto, pero sin “ensuciarse”. Pueden participar en esfuerzos provida simbólicos, tal vez haciendo una donación o asistiendo a un banquete, pero no pueden hacer nada más allá de eso.

La conciencia que tiene la gente de que el aborto está ocurriendo y de que es el mayor holocausto de la historia de la humanidad suscita en el corazón humano el deseo de hacer algo. Ese deseo, esa energía, hay que canalizarla. De lo contrario, los individuos deben comenzar a racionalizar por qué no respondieron a una emergencia obvia, y esa racionalización embotará su conciencia y su sensibilidad hacia las necesidades humanas en todos los ámbitos.

6. Los candidatos provida están ganando

Aunque el clima político de las elecciones de 2006 fue hostil para muchos candidatos provida, fue por razones distintas al aborto. El comportamiento de los votantes sobre la cuestión del aborto siguió siendo una ventaja para el bando provida. Las encuestas a los votantes han demostrado que la intensidad de la motivación del lado provida es más fuerte. Las encuestas de opinión también muestran que los votantes más nuevos y más jóvenes son más provida y quieren que el aborto se elimine o se restrinja más.

En cada ciclo electoral, los comités de acción política provida logran elegir a la mayoría de los candidatos que respaldan. En las elecciones de 2006, por ejemplo, la provida Susan B. Anthony List ganó 17 de las 29 contiendas que respaldó, con una tasa de éxito del 59 por ciento, mientras que la proaborto Emily's List ganó sólo 13 de las 30 contiendas que apoyó. respaldado, con una tasa de éxito del 43 por ciento. En aquellas contiendas donde los candidatos de la Lista de Emily se enfrentaron a candidatos apoyados por el Comité de Acción Política Nacional por el Derecho a la Vida (NRLC), ¡el NRLC PAC ganó 14 de las 18 contiendas! Además, el NRLC PAC tuvo una tasa de éxito general del 53 por ciento.

Es de destacar que los comités de acción política pro-aborto han ido perdiendo la mayoría de las elecciones que apoyan. a pesar de gastar más que los grupos provida por amplios márgenes. Esto se debe a que la noche de las elecciones no se cuentan los dólares, sino los votos reales. Y los votantes para quienes el aborto es importante en su decisión votan a favor de los candidatos provida por un margen de dos a uno. En 2006, alrededor del 36 por ciento de los votantes dijeron que el aborto afectaba su voto. Dentro de ese grupo, el 23 por ciento votó a favor de la vida y sólo el 13 por ciento a favor del aborto.

Ganar elecciones sigue siendo una prioridad clave para el movimiento y un objetivo alcanzable. Los próximos cambios en la Corte Suprema de Estados Unidos serán el tema crítico que merecerá la atención de los votantes provida cuando elijan presidente y senadores en las elecciones de 2008.

7. Centrarse en el aborto por nacimiento parcial

Gran parte de la energía y la conversación actuales del movimiento provida giran en torno a las células madre, la clonación y la píldora del día después. Por supuesto, estas cosas deben abordarse. Pero también debemos tener en cuenta que El movimiento pro-aborto preferiría que habláramos de células madre que de aborto por nacimiento parcial.. La razón, muy sencilla, es que es más fácil ver el mal del aborto por nacimiento parcial o el aborto por desmembramiento que ver el mal de la destrucción de embriones.

Seamos perfectamente claros: la destrucción del cigoto más pequeño es tan malo como poner unas tijeras en el cuello de un bebé recién nacido. Pero no es sólo como obvio. Si queremos incitar al público a actuar y cambiar las políticas públicas, debemos mantener el enfoque principal en el que tenemos la ventaja psicológica y pedagógica (el aborto por nacimiento parcial) y pasar de ahí a las cuestiones menos obvias.

8. El impacto de la pendiente resbaladiza

El asesinato de Terri Schiavo en 2005 impulsó a mucha gente a involucrarse en el movimiento provida. Debido a su muerte, el argumento del terreno resbaladizo ya no es necesario. Ahora es simplemente una cuestión de evidencia empírica. Terri no habría sido asesinada si 42 millones de niños no nacidos no hubieran sido asesinados primero, y su muerte nos recuerda que no podemos quitarles la protección a los no nacidos y quedárnosla para nosotros.

9. Los voluntarios de base levantan objetos pesados

Los voluntarios provida de base siguen en gran medida decepcionados con lo que se considera una falta de coraje y activismo por parte de la iglesia institucional (de todas las denominaciones). Están de acuerdo en que el “trabajo pesado” del movimiento provida lo están realizando organizaciones “independientes” y no las “estructuras oficiales” de la Iglesia. Gran parte de este problema es que la Iglesia institucional recibe un asesoramiento jurídico demasiado restrictivo por parte de sus abogados; Un problema relacionado es que existen muchas alianzas prácticas entre los líderes de la Iglesia y los políticos pro-aborto. Una tercera fuente de este problema es que aquellos a quienes se les ha confiado el trabajo provida en la estructura institucional de la Iglesia a menudo se aíslan del movimiento provida más amplio y, en esa medida, están fuera de contacto con muchas de las estrategias y tácticas que funcionan. como el uso de imágenes gráficas de bebés abortados.

10. Frutos del mismo árbol

Los activistas provida hoy en día tienden a oponerse más a la pena de muerte que hace una década. Al mismo tiempo, entienden correctamente la diferencia entre la pena de muerte (que tiene una justificación teórica en algunas circunstancias) y el aborto (que nunca tiene ninguna justificación). El aumento no El apoyo del movimiento provida a la pena de muerte se basa en parte en la conciencia de que es más difícil convencer a la sociedad de que no resuelva los problemas desechando a los niños cuando intenta resolverlos desechando a los prisioneros. Por supuesto, lo contrario también es cierto.

Hablando de conexión entre diferentes temas, las personas provida de todas las denominaciones también son más conscientes del vínculo entre el aborto y la anticoncepción, y este vínculo se menciona en más documentación, como el Plan Pastoral de los Obispos para Actividades Provida. Sin embargo, los pro-vida que ven este vínculo no siempre son precisos con respecto a la naturaleza del vínculo. Juan Pablo II lo describió como una relación de “frutos de un mismo árbol”. En otras palabras, no es que el aborto provenga de la anticoncepción, sino que ambos provienen del mismo árbol (que consiste en una perversión de la libertad, el relativismo, la pérdida del sentido de Dios y otros problemas). También señaló que los males del aborto y la anticoncepción son claramente diferentes en naturaleza y grado (excepto, por supuesto, cuando el “anticonceptivo” en realidad causa un aborto precoz).

La victoria es nuestro punto de partida

¿Cuál es entonces el estado del movimiento provida? Estamos ganando, incluso mientras luchamos. Los mayores obstáculos no son Planned Parenthood y sus aliados. Los mayores obstáculos son el miedo y la duda en nuestros propios corazones y mentes. Necesitamos el coraje de arriesgar más y lograremos la tarea de devolver la protección a los no nacidos. Nuestro movimiento necesita ver las señales de progreso, pero permitir que esas señales aumenten nuestra energía y compromiso en lugar de hacernos relajar.

La principal razón por la que estamos ganando es que ya hemos ganado. Hay uno entre nosotros que tiene las llaves de la muerte y del infierno. Estaba abrumado por la Cultura de la Muerte y pisoteó muerte tras muerte. Jesucristo ha resucitado de entre los muertos! El movimiento provida no funciona simplemente por la victoria; nosotros trabajamos de la victoria. La victoria es nuestro punto de partida. Proclamamos con alegría al mundo que Cristo ha resucitado y que por eso debemos elegir la vida. Luego trabajamos para aplicar esa victoria a todos los sectores de la sociedad. Hacemos no nos paramos frente a la Cultura de la Muerte con miedo, preocupación y preguntándonos cómo podremos superarla. Más bien, nos presentamos ante él con confianza victoriosa y declaramos: “¡Vete! No tenéis lugar aquí, ni lugar aquí, ni más autoridad para amenazar a la familia humana. ¡Tu reino ha sido conquistado y Cristo reina!

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