Supimos de inmediato que no era lo que estábamos esperando. Incluso antes de que pudiéramos abrir la invitación para asistir a la Conferencia de 1993 Dignidad/Estados Unidos convención en Nueva Orleans, del sobre ondeó una pluma de lavanda. No es un buen augurio.
Al leer la invitación, llegamos a esta línea: “Arraigada con orgullo en la tradición católica, Dignity/USA promueve vigorosamente la reforma de la enseñanza sexual católica”. Eso es algo así como decir: "Orgullosamente arraigados en la tradición del movimiento de derechos civiles, promovemos vigorosamente la segregación racial". De alguna manera, los dos extremos de la oración simplemente no encajan. Si estás “orgullosamente arraigado en la tradición católica”, no te opones a esa tradición. Llegas a oponerte a él sólo cuando estás orgullosamente desarraigado de él.
He aquí una convención a la que preferiríamos asistir: la Asociación Nacional de Educadores Católicos en el Hogar celebrará su tercera convención anual y feria del libro del 2 al 3 de julio en Manassas, Virginia. Entre los ponentes estarán Cardenal José Sánchez, Kimberly gallo, P. John Hardon y Dr. William Coulson (cuya hija Nancy solía trabajar en Catholic Answers). Para obtener información, comuníquese con William A. Bales al (703) 347-7345. Por cierto, esto es una rareza: una convención en la que los niños son bienvenidos.
No descarte a Luisiana por albergar la convención Dignity. El Estado ha compensado esa situación al sacar del aire un programa de radio anticatólico después de las protestas católicas. El programa se llamaba "Sobre esta roca" y el presentador era Greg Durel, cuyo ministerio se llama Catholic Outreach of Louisiana.
Nuestro suscriptor Steve Neef llamada radio KAJN. La recepcionista le dijo que “muchos católicos consideran que el programa es un programa de ataque a los católicos y KAJN no quiere ofender a nadie”. "¡Bazofia!" dice Steve. “Hacen tiempo que saben lo ofensivo que es este programa para muchos de nosotros. Creo que su razonamiento fue que necesitaban el dinero de los católicos, así que sería mejor que dejaran de atacarlos”.
KAJN transmite desde Crowley. Un pastor asistente local, P. mario Romero, envió a la dirección una carta cortés pero firme, señalando que, por el título, uno podría pensar que “Sobre esta roca” es un programa católico, pero “está dedicado enteramente a atacar a la Iglesia católica. En lugar de que el presentador del programa exprese el mensaje del evangelio de manera positiva, pasa todo el tiempo presentando nuestra doctrina católica de una manera distorsionada y luego intenta destrozarla. ¿Cuándo fue la última vez que escuchó algún ataque contra los protestantes? Extensión EWT?
“No escucharás nada porque sentimos que esa no es la manera de evangelizar a la gente. Comparar y contrastar respetuosamente las diversas interpretaciones bíblicas sostenidas por diferentes denominaciones cristianas es una cosa. Decir que otra denominación cristiana no es cristiana porque no usa la misma terminología o sostiene las mismas interpretaciones bíblicas es otra muy distinta. Le solicito que deje de transmitir este programa de ataque a los católicos en su estación de radio. Si decide continuar transmitiendo el programa, al menos déme el mismo tiempo de emisión para reproducir cintas que presenten el lado católico de la historia”.
Bueno, el p. Romero no fue invitado a presentar un programa (¡sorpresa!), pero dejó Obispo Harry Flynn de la Diócesis de Lafayette conocen la situación. El obispo Flynn alertó a los pastores católicos, quienes a su vez alertaron a sus congregaciones. Dado que la mitad de la población en el área de transmisión es católica, el mensaje llegó a través del bolsillo de la estación y Greg Durel está fuera del aire. Pero no ha desaparecido. Fue un orador destacado en el Instituto Tyndale, recientemente inaugurado, en Gretna, Luisiana. Esta es una conferencia anual en la que los fundamentalistas aprenden la forma correcta de oponerse a la fe católica.
En la cercana Alabama, los prisioneros están en armas. Bueno, tal vez sea mejor decir que tienen los brazos en alto. No, eso también da una impresión equivocada. Queremos decir que están levantando la mano, porque tienen preguntas sobre la fe católica, y esas preguntas están siendo respondidas a través de un instituto catequético fundado por prisioneros que lleva el nombre del fallecido padre. Killian Mooney, capellán de prisión desde hace mucho tiempo.
“Aplicar los métodos de San Juan Bosco para la evangelización”, informa Russell L. Ford Desde dentro de los muros, “hemos fundado un instituto de educación religiosa evangelística. Cada uno de nuestros tres cursos otorga un diploma si se completa con éxito. Esto es muy importante para los presos, ya que la mayoría de nosotros nunca hemos completado nada que valga la pena en nuestras vidas.
“El curso inicial se llama Teología Cristiana Universal Básica. Consta de 26 lecciones de 30 minutos cada una a cargo del P. Robert J. Fox en vídeo. Nuestros métodos toman los videos y los extienden a una hora y media.
“Nuestro segundo curso es Teología Cristiana Universal Avanzada. Este sigue siendo el catecismo básico, pero es mucho más completo que lo que se encuentra probablemente en el 95 por ciento de todos los programas de RICA y CCD. El curso consta de trece lecciones, con pruebas de competencia. Cada lección es una combinación de conferencia y lectura, y cada una es más desafiante que la anterior.
“El tercer curso aún está en desarrollo y se llama Apologética Cristiana Universal. Es el resultado de la investigación de materiales apologéticos sólidos y de la limitada patrística de que disponemos. Su enfoque principal está en aquellos puntos de teología en los que los católicos a menudo se encuentran en conflicto con los cristianos no católicos”.
Ford informa que estos cursos son sólo el comienzo de un esfuerzo mucho mayor, que incluirá una red de ministerios y programas penitenciarios, en varios niveles, que cubrirán “cristología, mariología, hagiografía, catequesis, apologética, eclesiología, historia de la Iglesia, moralidad”. teología y teología sacramental”. La red actuará como un centro de intercambio de información, poniendo a los presos en contacto con amigos por correspondencia externos (¡una buena manera de evangelizar!). En las prisiones que forman parte de la red habrá seminarios especiales, misiones y debates.
Para obtener más información, comuníquese con Ford en esta dirección: AIS# 148620, PO Box 5107, Union Springs, AL 36089.
Roberto V Julien, que afirma ser un ex sacerdote, escribió un artículo llamado “La Roca de la Iglesia de Cristo” para Challenger, el boletín de la Misión a los Católicos. Tiene palabras reconfortantes para nosotros: “Que todo católico –desde el Papa para abajo– sepa que él también puede convertirse en un 'Pedro', un petros, de la misma manera que Simón Bar-Jona se convirtió en uno. Eso es exactamente lo que él mismo quiso decir cuando, en su primera carta al pueblo de Dios, los comparó con "piedras vivas". . . edificó una casa espiritual' (1 Pedro 2:5)”.
Puedes imaginarte a algún católico leyendo esto y diciendo: “Sé que Jesús llamó a Simón Petros en Mateo 16:18, y aquí está él, muy claramente, llamándonos a todos lo mismo. ¡Por qué por supuesto! ¿Por qué no se me ocurrió antes? La conclusión es que Pedro era sólo una piedra más sobre la que se construyó la casa espiritual de la Iglesia; en realidad, no era diferente de nosotros.
Ah, pero aquí hay un juego de manos. Julien deja pensar al lector que en 1 Pedro 2:5 la palabra utilizada es el plural de petros, pero no lo es. La palabra utilizada es litografía, la palabra cotidiana para piedras. Petros era una palabra comparativamente rara, y debe haberla elegido por una razón, y una buena razón fue que nuestro Señor tenía la intención de contrastar, no equiparar, a Pedro con el resto de nosotros, que nos estaba diciendo a Pedro y a nosotros que el estatus de Pedro es especial. Él no es simplemente otra “piedra viva” utilizada para construir nuestra casa espiritual. No, él es el auténtico fundamento de la Iglesia y así fue hecho por Cristo, fundamento último.
Hechos asombrosos La revista ha distribuido un artículo por correo directo que consta de preguntas y respuestas muy discutibles. Aquí hay una muestra:
Pregunta: “Al morir, el cuerpo vuelve al polvo; el espíritu (o aliento) vuelve a Dios. ¿Pero adónde va el alma?
Respuesta “No llega a ninguna parte. Simplemente deja de existir. Para formar un alma deben combinarse dos cosas: el cuerpo y la respiración. Cuando el aliento desaparece, el alma deja de existir porque es una combinación de dos cosas. Cuando apagas la luz, ¿adónde va la luz? No va a ninguna parte. Simplemente deja de existir. Se deben combinar dos cosas para hacer una luz: una bombilla y electricidad. Sin combinación, una luz es imposible. Así, con el alma, a menos que el cuerpo y la respiración se combinen, no puede haber alma”.
Esto es realmente sorprendente: una exégesis muy deficiente y una metafísica aún peor. La respuesta se basa en Génesis 2:7, que dice: “Y formó Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en alma viviente”. La conclusión extraída por Hechos asombrosos: “Alma” se refiere al ser compuesto, que está formado por dos cosas, polvo y aliento de Dios.
Hay dos maneras de leer esto. Si lo tomamos literalmente, entonces el alma se compone de dos partes, cuerpo y respiración. El cuerpo es material; también lo es la respiración. Por tanto, el alma es material. Al morir el alma muere y deja de ser. Por tanto, no hay inmortalidad, ya que cuando hablamos de inmortalidad, nos referimos a la inmortalidad del alma.
Los problemas metafísicos son dos. Primero, las almas son espíritus y los espíritus no tienen partes. (Ese es uno de los fundamentos filosóficos de la definición de espíritus). Las cosas sin partes no pueden desmoronarse, lo que significa que no pueden morir, por lo que los espíritus (Dios, los ángeles, nuestras almas) no pueden morir. Siempre existirán.
En segundo lugar, el espíritu y la materia son cosas diferentes. El espíritu no está compuesto de materia y la materia no está compuesta de espíritu. Si juntas dos cosas materiales, el cuerpo y el aliento, terminarás con una cosa material, no con una cosa espiritual. Por tanto, el cuerpo y la respiración no pueden ser los constituyentes del alma.
“Ah”, dices, “¡espera un minuto! Hechos asombrosos está hablando metafóricamente, no literalmente, tal como lo hizo Génesis. Cuando Génesis llama al hombre 'alma viviente', no significa que el cuerpo y el espíritu, tomados juntos, forman una cosa física llamada alma. Utiliza una figura retórica en la que una parte representa el todo. Además, el aliento de Dios no debe tomarse literalmente. Dios Padre no tiene aliento porque no tiene pulmones. El aliento de Dios es simplemente una metáfora del poder vivificante de Dios”.
Sí, todo eso es cierto, pero esa no es la impresión. Hecho asombrosos tiene la intención de dejar con los lectores. Deliberadamente tuerce el significado de las Escrituras. Quiere que los lectores se queden con la idea de que la comprensión cristiana tradicional sobre la inmortalidad del alma está completamente equivocada, porque las Escrituras así lo dicen. Tales son las rarezas teológicas y metafísicas que han surgido de movimientos como el adventismo y los testigos de Jehová.
Empaquetador JI Es una figura destacada del protestantismo estadounidense. Anglicano, se autodenomina fundamentalista y hace 45 años escribió lo que sigue siendo un libro importante que explica las posiciones fundamentalistas.
En un editorial reciente en Hoy en día el cristianismo, Packer dijo que se metió en problemas porque “escribió en CT sobre algunos católicos romanos que están espiritualmente vivos, sin decir (1) que la enseñanza romana oficial sobre María y la Misa es idólatra, de modo que (2) la aparente vida espiritual entre sus seguidores tiene que ser Sea hipócrita e irreal. La mafia protestante me estaba condenando por estas omisiones”.
No es que él no crea esto, eso sí. “Para dejar las cosas claras: en el pasado he escrito que las doctrinas de la Misa (transustanciación y sacrificio) y la práctica de la Mariolatría [sic], con las ideas mariológicas que la sustentan, no son aceptables. . . . Por lo tanto, en el punto (1) anterior, los trashers y los trashed coincidieron sustancialmente, aunque se expresan de manera diferente. . . . Entonces, así como ofendo a los católicos romanos al pensar que son invenciblemente ignorantes (que es, por supuesto, lo que piensan de mí), ahora ofendo a algunos protestantes al pensar que los católicos romanos que aman al Señor Jesús son verdaderos cristianos”.
En realidad, Packer ofende porque está de acuerdo con la multitud del “catolicismo como idolatría”. Se expresa cortésmente, pero es el mismo error teológico. Es lo suficientemente inteligente como para saber más, siendo un buen erudito que ha leído el lado católico, por lo que no está claro que deba ser llamado invenciblemente ignorante.