Obispo Colin Campbell de Antigonish, Nueva Escocia, escribió una columna titulada “¿Recuerda la apologética?” para su periódico diocesano. "Muy pocos católicos menores de 30 años tienen idea de esta palabra", dijo. Pero ahora “se ha dado un nuevo interés y un nuevo impulso a un tema antiguo”.
El obispo Campbell señaló que “cuando estaba en la universidad, teníamos que tomar cuatro cursos de religión o teología. El primero de los cuatro se llamó apologética. En él no pedimos disculpas a nadie. Más bien, aprendimos algo sobre la defensa de nuestra fe y de nuestra Iglesia”.
Entre las pruebas de la divinidad de la Iglesia estaba su historia, “una de las mejores pruebas. Tantas personas durante tantos siglos han arruinado la Iglesia y, sin embargo, ésta prospera. Seguramente eso debería decirnos algo sobre la protección divina”.
Entonces, ¿cómo se benefició el obispo Campbell del curso de apologética? “Si algo me dejó el curso fue una actitud. No debemos ser tímidos acerca de la fe. Si nos tomamos en serio la década de la evangelización, deberíamos tomarnos en serio la defensa de la fe contra los ataques constantes.
“Estos ataques van contra la institución de la Iglesia. También están en contra de la fe en todas sus manifestaciones. Necesitamos tener las agallas para desafiar a quienes nos atacan. Sin embargo, también debemos tener la sabiduría para ver cuándo estamos siendo atacados”.
La columna termina con un elogio que apreciamos especialmente:
“Quiero llamar su atención sobre un grupo en los Estados Unidos. Se llama Catholic Answers. Toda su misión es hacer precisamente eso. Responde a todas las objeciones y críticas de la fe y de la Iglesia.
“Uno de los grandes ministerios del grupo es el de ayudar a los católicos no católicos que han abandonado la Iglesia porque no podían entender o defender su fe. Han organizado seminarios excepcionales que han atraído a salas repletas. Tienen invitaciones permanentes para debatir sobre cualquier persona o grupo que ataque a la Iglesia. Creo que son maravillosos porque nos vuelven a dar un sentimiento de orgullo”.
Gracias, obispo Campbell.
steve durkee Está estudiando para el sacerdocio en el seminario St. Charles Borromeo en Filadelfia. En el lateral comercializa polos provida con una rosa bordada. Cuando pides una camiseta (a través de JMJ Life Center, 603 Virginia Dr., Orlando, FL 32803), obtienes una copia gratuita de Humanae Vitae or Casti connubii, cualquiera de los cuales, si se toma en serio a nivel nacional, eliminaría el mercado de la camiseta.
Boris Yeltsin No es creyente, pero ha autorizado una misa de Fátima en la televisión rusa. Es una especie de quid pro quo. Cuando estaba refugiado en el edificio del parlamento ruso, defendiéndose del golpe, hizo un llamamiento a través de una emisora católica que había escapado al control de los conspiradores. ¿Quién lo hubiera pensado? El hombre más poderoso de la Unión Soviética (o como se llame ahora) promoviendo indirectamente el mensaje de Fátima, que, por supuesto, tiene algo que decir sobre el país del que ahora es presidente.
El retador bautista de las llanuras, publicado mensualmente por la Iglesia Bautista Tabernacle en Lubbock, Texas, se anuncia a sí mismo como “fundamental, premilenial, misionero, independiente”.
Anuncia libros como el de William Cathcart. El sistema papal (“claramente demuele el sistema papal de religión... puede usarse para refutar las muchas doctrinas falsas del catolicismo”), el libro de Wendell Holmes Rone La fe bautista y el catolicismo romano (“muy necesario en una época ecuménica en la que muchos se esfuerzan por ignorar las herejías de Roma”), y el de Peter Allix. La historia eclesiástica de las antiguas iglesias del Piamonte y de los albigenses. (“una historia completa de los valdenses y albigenses desde la época apostólica hasta el siglo XVII”).
El último libro se recomienda “en una época en la que mucha gente piensa que los bautistas surgieron de la Iglesia Católica Romana a través de la Reforma”, lo cual, por supuesto, es cierto, pero EL Bynum, pastor de la Iglesia Bautista Tabernacle, no lo sabe. eso.
Aparentemente él realmente cree que los valdenses y albigenses descendían de los primeros cristianos y eran esencialmente bautistas. Quizás le gustaría explicar en un libro propio cómo se adapta a las creencias peculiares de, digamos, los albigenses con su tipo de cristianismo.
¿Cree él, como ellos, que toda materia es mala, que el matrimonio es malo, que la fornicación no es pecado (ya que lo que hacemos con nuestros cuerpos –mera materia—es inmaterial [sin juego de palabras]), que el “suicidio asistido” (incluso cuando la víctima no está dispuesta) es un bien positivo? Los albigenses creían todas esas cosas, porque eran maniqueos, no cristianos, por eso la Iglesia católica se oponía a ellos.
Bynum se pone del lado de los albigenses no porque sepa algo sobre ellos, sino por el principio de que "el enemigo de mi enemigo es mi amigo". Necesitamos entender la fuerza motivadora aquí –la antipatía hacia el catolicismo– para no perder el tiempo hablando del verdadero problema. Para tratar eficazmente con gente como Bynum, hay que pasar por alto las tonterías y llegar directamente al tema clave.
Si puedes, haz uso del sistema. Las estaciones de radio tienen licencia para utilizar determinadas frecuencias en las ondas. Periódicamente las licencias se someten a revisión. Si se determina que la estación no funciona en interés público, se podrá conceder su licencia a otra empresa.
Eso es lo Radio Católica San José del Condado de Orange, California, espera que suceda. Ha solicitado a la Comisión Federal de Comunicaciones la concesión de la licencia de la emisora KLON (FM 88.5), que actualmente emite jazz desde la Universidad Estatal de California en Long Beach. La audiencia está prevista para el 10 de enero.
El retador dice que transmitirá "programación educativa y religiosa". Lo hace ahora, una hora por semana, en la estación KGER (AM 1390). Con frecuencia, su programa de llamadas cuenta con personal de Catholic Answers.
Si desea que la solicitud de St. Joseph Catholic Radio tenga éxito (si tiene éxito, esto ayudaría indirectamente Catholic Answers amplía su trabajo en radio), envíe una breve nota de apoyo a la Comisión Federal de Comunicaciones, 1919 M Street NW Room 230, Washington, DC 20554.
Falta menos de un año, otra vez. “28 de octubre de 1992 Jesús viene en el aire”. Así lo dice un volante de Misión para los próximos días, que enumera seis números de teléfono, tres en el estado de Nueva York, uno en Los Ángeles y dos en Seúl, Corea del Sur, de lo que concluimos que Mission for the Coming Days es una de esas sectas protestantes de Corea del Sur de rápido crecimiento. (La iglesia más grande del mundo, en términos de asistencia semanal a una instalación, está en Corea del Sur).
Como muchos otros grupos destinados a hacer mucho daño antes de perder miembros debido a profecías fallidas, Mission for the Coming Days dice que los siete años de tribulación (como el rapto, no una doctrina católica) comenzarán en 1993 con la Tercera Guerra Mundial.
(Un comentario aparte: durante la tribulación supuestamente no lloverá en ningún lugar del mundo. ¿Adiós selvas tropicales?)
En 1999 vendrá el Armagedón, con “un gran terremoto, una explosión de volcanes, una gran hambruna, diversas plagas, granizo y grandes desastres del cielo. . . La historia de la humanidad terminará en 1999”. En el punto medio de la tribulación el Anticristo obligará a todos a llevar su marca, que es el número 666. El volante ilustra la marca: un tatuaje en forma de código de barras en la frente. (El Anticristo utilizará métodos modernos).
Seminarista Immanuel Tabi Mensah nos envió una nota desde Ghana, donde está cumpliendo su año pastoral en la parroquia catedralicia de Kumasi. Está teniendo problemas para organizar las áreas vecinas en parroquias debido al constante proselitismo de los sectarios.
“Nuestros esfuerzos parecen verse frustrados por algunas sectas como los Adventistas del Séptimo Día, la Iglesia Pentecostal del Séptimo Día y los revivientes Testigos de Jehová. Estas sectas no sólo organizan reuniones públicas para atacar a la Iglesia católica y a los demás, sino que incluso realizan visitas casa por casa para convencer a nuestra gente de que se una a ellas. No es un espectáculo saludable”.
Pide libros y cintas. Le hemos enviado una selección y tal vez usted pueda hacer lo mismo, especialmente si tiene elementos que ha leído o escuchado y probablemente no volverá a leer ni escuchar.
Puede escribir al Rev. Sr. Mensah, a cargo del Rev. Cosmos Osei Amponsah, Parroquia de la Catedral de San Pedro, PO Box 99, Kumasi, Ghana.
Solía ser conocida como “la mujer más odiada de Estados Unidos” y eso le encantaba. Pero Madalyn Murray O'Hair Ya no está en la parte superior de la lista de enemigos de nadie. Quizás no habías oído hablar de ella durante algunos años y podrías haber pensado que estaba muerta, de la misma manera que pensabas que su tipo de ateísmo militante estaba muerto.
Bueno, no lo es y ella tampoco, pero ninguno parece especialmente robusto. El movimiento ateo militante ha visto días mejores (incluso Albania ya no se dedica al ateísmo estricto), y O'Hair, ahora de 72 años, se mueve con la ayuda de un bastón.
Aun así, ella y su imperio familiar son dignos de mención porque los principios que subyacen a su tipo de ateísmo son aceptados tácitamente por millones, algunos de los cuales pueden considerarse vagamente religiosos, pero todos actúan como si Dios no existiera.
El buque insignia del grupo de O'Hair, American Atheists, se llama, muy apropiadamente, Ateo estadounidense revista. La publicación mensual “publica una variedad de material ateo, agnóstico y de librepensamiento. Todas las citas cristianas son de la versión King James, a menos que se indique lo contrario. Esta revista está impresa en papel reciclado”.
La organización de O'Hair distribuye varios tratados. uno se llama Una invitación a la élite intelectual. Promueve el ateísmo a través de un atractivo snob. La portada enumera siete actitudes distintivas del ateo:”
(1) Dios es un mito. El futuro de la humanidad está en sus propias manos”.
(2) Las oraciones son lo que te dices a ti mismo. El éxito en la vida depende del esfuerzo humano”.
(3) El ser humano es parte de la naturaleza y se desarrolla en ella. El propósito de la vida lo crean los humanos”.
(4) Cuando mueres, tu vida termina para siempre. Sólo tus ideas pueden sobrevivir”.
(5) La iglesia y el clero hacen negocios por sí mismos. No tienen más conocimientos especiales sobre la vida que la persona promedio”.
(6) La humanidad es responsable de lo que hace. No hay pecados; Los crímenes no pueden ser perdonados mediante ritos religiosos, agua bendita o penitencia”.
(7) El tiempo de vivir es ahora, el lugar para vivir es aquí y la manera de ser feliz es hacer felices a uno mismo y a los demás”. (La última afirmación parece un poco circular: si quieres ser feliz, sé feliz).
Otro folleto, Ateos estadounidenses: una introducción, explica que los ateos son “positivos”, “eclécticos”, “dirigidos hacia adentro” [lo cual tiene sentido, ya que no creen que haya un Otro hacia quien dirigirse], “independientes”, “preocupados por la preservación de la libertad”. ," y feliz." (Tenga cuidado con las personas que constantemente le dicen lo felices que están).
Si desea conocer las últimas novedades en el mundo del ateísmo, puede llamar a las líneas telefónicas para ateos asociadas con, o al menos aprobadas por, los ateos estadounidenses.
Probamos el de San Diego. El mensaje era críptico. “Gracias por llamar a la línea directa para ateos. Bueno, el debate fue una farsa, como suelen ser estas cosas. El creyente religioso. . . Ni siquiera podía definir lo que quería decir con la palabra dios”. El mensaje no decía cuándo tuvo lugar el debate, cuál fue el tema ni quiénes fueron los participantes, pero claramente el malo perdió. La voz en el teléfono dijo que el mensaje fue patrocinado por la Coalición Atea local.
Los ateos estadounidenses distribuyen un folleto que enumera 27 números telefónicos habituales de los ateos, incluido el de la sede del grupo en Austin, Texas (llamado Dial-Atheists).El sistema– Ateo, (512) 458-5731), más tres números para marcar a un ateo gay (Buffalo Grove, Illinois; Nueva York; y Houston).
La sede nacional de los Ateos Gays y Lesbianas Estadounidenses, una organización separada pero cooperante, se encuentra en Houston. Texas parece tener una concentración real de ateos.
No sorprende que a estos ateos no les guste la Iglesia católica.
Por un lado, sus tenencias “exceden los activos totales de las cinco corporaciones estadounidenses más grandes (General Motors, Exxon, Ford, Mobil y Texaco)”, lo cual, esperamos, sea cierto, ya que la Iglesia ministra a 900 millones de personas en todo el mundo y necesita edificios de iglesias, escuelas, colegios, hospitales, orfanatos e incluso edificios de cancillería para hacerlo.
Otro problema es que la Iglesia es, ya sabes, oscurantista: se opone a la licencia sexual, la mentalidad abierta, la licencia sexual, la libertad de pensamiento, la licencia sexual, la independencia, la licencia sexual y diferentes cosas por el estilo.