Si Jesús quería dejar su huella, nuestro relato de Mateo de hoy sugiere que lo estaba haciendo por todos los caminos equivocados.
Hace unos diez años, cuando daba clases de religión en una escuela protestante de secundaria, vi por primera vez la miniserie bíblica titulada, muy ingeniosamente, La Biblia , que a veces utilizaba. No era una mala serie del todo, aunque las historias del Evangelio carecían del atractivo personal que encontramos en Los Elegidos . En cualquier caso, una de las peores escenas de toda la serie es la representación de la historia de Jesús llamando a los discípulos en Mateo. En ella vemos a Jesús subiendo a la barca de Pedro, quien le pregunta qué van a hacer, y Jesús le dedica a Pedro una expresión increíblemente cursi y luego dice, con perfecta sinceridad: «Cambien el mundo».
Esto es una completa tontería. Los guionistas de televisión nos dan esa frase tan genial porque creen que es verdad, y porque saben que la mayoría de nosotros creemos que debe ser verdad, porque obviamente Jesús es grande, y por lo tanto debe estar ahí fuera para cambiar el mundo, siguiendo el consejo de todos los oradores de graduación de institutos y universidades de los últimos cincuenta años.
Pero si intentara cambiar el mundo, se codearía con el equivalente a Oprah del primer siglo. Iría a Nueva York o Los Ángeles, o, en su caso, a Jerusalén, o incluso mejor, a Roma. Contaría historias asombrosas e inspiradoras y atraería la atención de reyes, emperadores y personas influyentes. Pero en lugar de todo eso, se aleja lo más posible de los centros de poder, a Capernaúm en Galilea, que es básicamente como un pueblo junto a un lago en algún lugar de las montañas de Virginia Occidental, y en lugar de decir cosas inspiradoras y originales, su primer sermón es básicamente una repetición de una sola línea de lo que su primo Juan el Bautista ya llevaba meses predicando: arrepiéntanse, porque el reino de los cielos se ha acercado.
Creo que escuchamos la palabra "arrepentirse" y evoca un conjunto de ideas muy religiosas: arrepentirse de los pecados, reconocer las propias faltas, cambiar la vida. Pero su significado en griego es mucho más amplio. Puede significar "cambiar de opinión". O posiblemente "pensar de una manera nueva". Así, en lugar de ir por ahí predicando lo que podríamos considerar un mensaje religioso estándar, el tipo de cosas que podríamos escuchar de un predicador callejero en la gran ciudad, Jesús va por ahí diciendo, sin una explicación clara: "Cambia de opinión, porque el reino de los cielos se ha acercado". La gente se asombra, de hecho, tanto por sus extrañas palabras como por sus milagros. Pero la mayoría de estas mismas personas son las que, al final de la historia, dicen: "Sea crucificado".
Creo que es justo decir, en este contexto, que cuando Jesús comienza a ir hacia un grupo de pescadores y les dice: “Síganme”, hay algo verdaderamente inusual en este personaje que no se puede categorizar como un hombre más muy sincero que decide, al cumplir treinta años, que su misión es “causar un impacto”, “cambiar el mundo”.
Si Jesús no está invitando al pescador a una nueva y emocionante aventura empresarial del primer siglo, ¿qué está haciendo? No hace falta complicarlo tanto. Los invita a seguirlo.
Esta lectura superficial nos resulta algo difícil, sobre todo porque todos hemos sido criados bajo la influencia de la cultura occidental moderna, que nos repite constantemente que el objetivo de todo es hacer lo que uno quiera, ser uno mismo, ser nuestro propio jefe, ser un líder . Se supone que la dignidad humana es algo infinito e independiente, capaz de alcanzar la grandeza solo cuando se libera de las ataduras de los demás que se interponen en el camino.
Por supuesto, todos sabemos, al menos en cierta medida, lo ilusorio que es este ideal. Nadie es total y completamente su propio jefe, y en cierto modo, esto se vuelve aún más cierto a medida que se asciende en la jerarquía. Incluso el director ejecutivo más poderoso responde ante alguien, aunque se trate principalmente de la economía y las leyes de la naturaleza.
Cuando Jesús llama a la gente a arrepentirse, a cambiar de mentalidad, nos está llamando en parte a reconsiderar nuestra preocupación por la ambición, la independencia y la originalidad, y a encontrar en cambio un nuevo centro, como los discípulos, al seguirle.
Verán, el objetivo de nuestro Señor no era “cambiar el mundo”, a menos que por eso entendamos algo muy distinto a todas esas personas que intentan ganar elecciones o premios o dejar su huella en la cultura. Su intención es mostrarnos cómo es realmente el mundo, quién es él y quiénes somos nosotros en relación con él. Creemos que es una carrera para ver quién puede llegar a la cima, quién puede estar al mando, pero la vida real es una oportunidad para seguir a este Dios y descubrir que podemos ser importantes no estando al mando de todo, sino no estando al mando de todo, reconociendo que el corazón de las cosas no es la competencia, sino el amor que se entrega. Aunque Jesús llama discípulos, él mismo no es el jefe en el sentido final: sigue a su Padre. Una y otra vez dice en los Evangelios: « He venido a hacer la voluntad de mi Padre».
Todos aquellos pescadores a quienes Jesús llamó en Mateo —Pedro y Andrés, Santiago y Juan— se convirtieron en discípulos, luego en apóstoles, obispos y líderes de la Iglesia primitiva. Se convirtieron en líderes porque eran excelentes seguidores, porque sabían a quién seguir y adónde iban. Pudieron llevar la obra de Jesús a los centros de poder, a Atenas y Roma, hasta los confines de la tierra, porque sabían que su autoridad y su poder no les pertenecían, sino que eran de Dios. No se propusieron cambiar el mundo; se propusieron mostrarle al mundo que este nunca podrá ser lo que fue creado para ser hasta que comprenda su propósito: ser el lugar donde Dios nos encuentra y nos da la oportunidad de seguirlo y ser sus amigos.
No digo que las grandes ideas que cambian el mundo sean malas. Pero, en cierto modo, son demasiado fáciles. Nos han dicho durante mucho tiempo que debemos soñar a lo grande: curar el cáncer, eliminar el hambre, solucionar la profunda división política de nuestra nación y acabar de una vez por todas con las guerras culturales. Metas maravillosas, pero también problemáticas. Obviamente, no todo el mundo va a curar el cáncer ni a erradicar la violencia del mundo, y nos predisponemos a una falsa sensación de fracaso si pensamos que hemos malgastado nuestras vidas al mirar atrás a los cuarenta y darnos cuenta de que no hemos hecho ninguna de esas grandes cosas. Pero, más importante aún, esas grandes metas pueden distraernos de las metas más pequeñas que sí podrían cambiar nuestras vidas y prepararnos para cosas mayores... como dormir mejor, hacer buenos amigos que nos animen a seguir adelante con nuestras virtudes, pasar más tiempo con nuestros hijos o nuestra pareja, dedicar unos minutos al día a la oración mental, hacer más sacrificios que realmente se sientan como sacrificios, como ayunar o dar generosamente.
Para los discípulos, seguir a Jesús requería dejar atrás sus redes de pesca y, literalmente, seguirlo por Palestina. Para muchos de nosotros, hay momentos en los que el llamado al discipulado implica un cambio radical, soltar las redes. Pero también puede significar quedarse donde está. Puede significar hacer algo sencillo que sabemos que debemos hacer. En lugar de soñar con grandes cosas y admirar a Jesús desde la distancia, podemos seguirlo ahora, donde estemos, y confiar en que nos usará, como hizo con aquellos primeros discípulos, para su mayor gloria.