Si Jesús quería dejar su huella, nuestro relato de Mateo de hoy sugiere que lo estaba haciendo por todos los caminos equivocados.
Tal vez hace diez años, cuando enseñaba religión en una escuela secundaria protestante, me encontré por primera vez con la miniserie de televisión sobre la Biblia llamada, creativamente, La Biblia, que usaba a veces. No era una mala serie en general, aunque las historias del Evangelio carecían del atractivo personal que encontramos en The ChosenEn cualquier caso, una de las peores escenas de todo esto es la representación de la historia de Jesús llamando a los discípulos en Mateo. En ella, vemos a Jesús subiendo a la barca de Pedro, quien le pregunta qué van a hacer, y Jesús le dirige a Pedro una expresión sorprendentemente cursi y luego dice, con total sinceridad: «Cambiar el mundo».
Esto es una completa tontería. Los guionistas de televisión nos dan esa frase increíble. porque creen que es verdad, y porque saben que la mayoría de nosotros pensamos que debe ser verdad, porque obviamente Jesús es grande, y por eso debe estar ahí para cambiar el mundo, siguiendo el consejo de cada orador de graduación de secundaria o universidad durante los últimos cincuenta años.
Pero si intentara cambiar el mundo, se codearía con el equivalente a Oprah del primer siglo. Iría a Nueva York o Los Ángeles, o, en su caso, a Jerusalén, o incluso mejor, a Roma. Contaría historias asombrosas e inspiradoras y atraería la atención de reyes, emperadores y personas influyentes. Pero en lugar de todo eso, se aleja lo más posible de los centros de poder, a Capernaúm en Galilea, que es básicamente como un pueblo junto a un lago en algún lugar de las montañas de Virginia Occidental, y en lugar de decir cosas inspiradoras y originales, su primer sermón es básicamente una repetición de una sola línea de lo que su primo Juan el Bautista ya llevaba meses predicando: arrepiéntanse, porque el reino de los cielos se ha acercado.
Creo que escuchamos la palabra "arrepentirse" y evoca un conjunto de ideas muy religiosas: arrepentirse de los pecados, reconocer las propias faltas, cambiar la vida. Pero su significado en griego es mucho más amplio. Puede significar "cambiar de opinión". O posiblemente "pensar de una manera nueva". Así, en lugar de ir por ahí predicando lo que podríamos considerar un mensaje religioso estándar, el tipo de cosas que podríamos escuchar de un predicador callejero en la gran ciudad, Jesús va por ahí diciendo, sin una explicación clara: "Cambia de opinión, porque el reino de los cielos se ha acercado". La gente se asombra, de hecho, tanto por sus extrañas palabras como por sus milagros. Pero la mayoría de estas mismas personas son las que, al final de la historia, dicen: "Sea crucificado".
Creo que es justo decir, en este contexto, que cuando Jesús comienza a ir hacia un grupo de pescadores y les dice: “Síganme”, hay algo verdaderamente inusual en este personaje que no se puede categorizar como un hombre más muy sincero que decide, al cumplir treinta años, que su misión es “causar un impacto”, “cambiar el mundo”.
Si Jesús no está invitando al pescador a una nueva y emocionante aventura empresarial del primer siglo, ¿qué está haciendo? No hace falta complicarlo tanto. Los invita a seguirlo.
Nos resulta un tanto difícil esta lectura superficial, principalmente porque todos hemos sido criados bebiendo el Kool-Aid de la cultura occidental moderna, que nos dice cada cinco segundos que el objetivo de todo es hacer lo que uno quiere, ser uno mismo, ser nuestro propio jefe, ser un líderSe supone que la dignidad humana es algo infinito e independiente, capaz de alcanzar la grandeza sólo cuando se libera de las ataduras de otras personas que se interponen en su camino.
Por supuesto, todos sabemos, al menos en cierta medida, lo ilusorio que es este ideal. Nadie es total y completamente su propio jefe, y en cierto modo, esto se vuelve aún más cierto a medida que se asciende en la jerarquía. Incluso el director ejecutivo más poderoso responde ante alguien, aunque se trate principalmente de la economía y las leyes de la naturaleza.
Cuando Jesús llama a la gente a arrepentirse, a cambiar de opinión, nos está llamando en parte para reconsiderar nuestra preocupación por la ambición, la independencia y la originalidad y en cambio encontrar un nuevo centro, como los discípulos, al seguirlo.
Verán, el objetivo de nuestro Señor no era "cambiar el mundo", a menos que con eso nos refiramos a algo muy diferente de todas esas personas que intentan ganar elecciones o premios o dejar su huella en la cultura. Él pretende mostrarnos cómo es realmente el mundo, quién es él y quiénes somos nosotros en relación con él. Creemos que es una carrera para ver quién puede llegar a la cima, quién puede estar al mando, pero la vida real es una oportunidad para seguir a este Dios y descubrir que podemos ser importantes no por estar a cargo de todo, sino por no Estar a cargo de todo, reconociendo que la esencia de las cosas no es la competencia, sino el amor abnegado. Aunque Jesús llama discípulos, él mismo no es el jefe en el sentido último: sigue a su Padre. Una y otra vez dice en los Evangelios: Vine a hacer la voluntad de mi Padre..
Todos esos pescadores a quienes Jesús llamó en Mateo —Pedro y Andrés, Santiago y Juan— se convirtieron en discípulos, luego en apóstoles, obispos y líderes de la Iglesia primitiva. Se convirtieron en líderes porque eran realmente buenos seguidores, porque sabían... quién A seguir, porque sabían adónde iban. Pudieron llevar la obra de Jesús a los centros de poder, a Atenas y Roma, hasta los confines de la tierra, porque sabían que su autoridad y su poder no eran suyos, sino de Dios. No se propusieron cambiar el mundo; se propusieron mostrarle que el mundo nunca podrá ser lo que fue creado para ser hasta que comprenda su propósito de ser el lugar donde Dios nos encuentra y nos da la oportunidad de seguirlo y ser sus amigos.
No digo que las grandes ideas que cambian el mundo sean malas. Pero las grandes ideas sí lo son. En cierto modo, demasiado fácil. Nos han dicho durante tanto tiempo que debemos soñar en grande. Curar el cáncer. Eliminar el hambre. Solucionar la profunda división política de nuestra nación y, por fin, acabar con las guerras culturales. Metas maravillosas, pero también problemáticas. Obviamente, no todo el mundo va a curar el cáncer y librar al mundo de la violencia, y nos exponemos a una falsa sensación de fracaso si imaginamos que hemos desperdiciado nuestras vidas al mirar atrás a los cuarenta y descubrir que no hemos hecho ninguna de esas grandes cosas. Pero, lo que es más importante, esas grandes metas pueden distraernos de las metas más pequeñas que realmente podrían cambiar nuestras vidas y prepararnos para cosas mayores... como dormir mejor. Hacer buenos amigos que nos animen a ser virtuosos. Pasar más tiempo con nuestros hijos o nuestra pareja. Dedicar unos minutos cada día a la oración mental. Hacer más sacrificios que realmente se sientan como sacrificios, como ayunar o dar generosamente.
Para los discípulos, seguir a Jesús requería dejar atrás sus redes de pesca y, literalmente, seguirlo por Palestina. Para muchos de nosotros, hay momentos en los que el llamado al discipulado implica un cambio radical, soltar las redes. Pero también puede significar quedarse donde está. Puede significar hacer algo sencillo que sabemos que debemos hacer. En lugar de soñar con grandes cosas y admirar a Jesús desde la distancia, podemos seguirlo ahora, donde estemos, y confiar en que nos usará, como hizo con aquellos primeros discípulos, para su mayor gloria.