Ayer hacía unos agradables 103 grados fuera del Catholic Answers oficina, y hoy no prometía ser mucho más fresco. Si quería hacer ejercicio al aire libre tendría que ser temprano, y así fue.
Antes del trabajo me dirigí al cercano pico Kwaay Paay. A 1,194 pies, aquí se le llama colina, aunque al este del Mississippi se le llamaría montaña. En Florida podría llamarse Monte Gargantúa porque es más de tres veces más alto que el punto más alto de ese estado, Britton Hill (345 pies).
Mientras bajaba por Kwaay Paay llegué a una pequeña meseta donde encontré a un hombre sin camisa, más o menos de mi edad pero aún más fuera de forma. Estaba de espaldas a mí, hacia el este, moviendo brazos y piernas como si bailara a cámara lenta. Como no estaba mirando directamente al sol naciente, supuse que no era un devoto del Sol Invictus. Supuse que estaba haciendo su ejercicio diario de yoga. Cuando me acerqué a él solté un breve "Hola" pero no me detuve porque estaba claro que estaba tratando de concentrarse en sus movimientos.
Quizás lo encuentre en el mismo lugar la próxima vez que camine por Kwaay Paay. Si lo encuentro justo antes o después de su rutina, entablaré una conversación. Le preguntaré qué está haciendo. Él dirá yoga. Me preguntará si tengo interés en el yoga. Diré que no y le preguntaré por qué debería hacerlo. Si sólo dice que es un buen ejercicio, le responderé que hay muchos buenos ejercicios y que sería difícil demostrar que uno es mejor que otro.
Pero si dice que practica yoga por su valor meditativo, le preguntaré cuál es su formación religiosa. Podría decir que solía ser cristiano o que todavía lo es, de alguna manera vaga. Podría decir que no profesa ninguna religión pero que se considera “espiritual”. Entonces le arrojaré a Aristóteles.
Le recordaré que Aristóteles enseñó que el hombre es un animal pensante. En la medida en que dejamos de lado nuestra racionalidad, nos rebajamos. Ésta es la razón principal por la cual la embriaguez es mala: el borracho deja de lado su racionalidad, que ya está dañada debido a la Caída. Deja que sus pasiones sigan su camino alegremente. Esto lo convierte en menos hombre de lo que debería ser.
El misticismo oriental, diría yo, es diferente al misticismo occidental. Lea a Juan de la Cruz o a Teresa de Ávila (o lea a sus seguidores modernos, como John Chapman o Thomas Dubay) y verá que las etapas de la vida mística no requieren que prescinda (o, peor aún, que rechace de plano) ) tu intelecto. Pero el misticismo oriental, incluida la parte mística (a diferencia de la parte de ejercicio) del yoga, es en esencia no intelectual. Podríamos decir que el misticismo católico occidental se basa en el intelecto, mientras que el misticismo oriental lo deja de lado.
¿Qué enfoque es más fiel a la naturaleza del hombre? Aristóteles habría dicho lo primero. Reconoció que el hombre es una criatura cuyos principales atributos son el intelecto y la voluntad. Los dos necesitan trabajar en armonía para que un hombre sea plenamente humano. (Aristóteles no podría haber sabido que, para ser realmente plenamente humano, el hombre también necesita cooperar con la gracia.)
Por supuesto, es posible que no pueda decir nada de esto. Quizás ese tipo sin camisa no estaba practicando yoga en absoluto. Quizás en realidad estaba adorando al sol, aunque en un cierto ángulo. En California, nunca se sabe.