La obediencia es difícil.
No creo que seamos tan diferentes de los perros, que pueden ser increíblemente obedientes después de un entrenamiento que asocia la obediencia con la felicidad, a menudo mediante premios. Cuando le digo a mi perra "Siéntate" o "Ven", a veces se le nota el cálculo en la mirada: ¿Qué gano yo con esto?
Las reglas y leyes son complicadas y su racionalidad no siempre es muy obvia. Si hubiera una regla que dijera que no debes comer el papel extra que se encuentra en la sala de fotocopias de la oficina, pensarías que es ridículo porque, quiero decir, ¿quién haría eso? Normalmente no establecemos reglas sobre cosas conocidas y de sentido común. Pero también hay ocasiones en las que tenemos reglas que parecen a la vez obvias y difíciles de cumplir: no mentir. No robes. Pocos de nosotros dudaríamos realmente de que esas normas sean buenas y razonables.
Pero más allá de esas normas, que obviamente son buenas, existen otras dos categorías que nos causan más problemas. Primero, veamos el extremo: las leyes que evidentemente no son buenas, las normas que son fundamentalmente contrarias al orden razonable de la justicia. Estas leyes no solo son difíciles de cumplir; hay argumentos para no cumplirlas deliberadamente. Esta es una cuestión relevante en nuestra vida nacional, y no precisamente nueva.
Creo que el tipo de reglas más difíciles son las que se encuentran en el medio. Éste es el tipo de reglas y leyes que no son obviamente justas ni obviamente injustas. Tipo 1: No te quedes en medio de la carretera cuando vienen coches. Puedo seguir esa regla. Tipo 3: Algunas ciudades del Reino Unido han declarado ilegal rezar, incluso en silencio, frente a centros de aborto. Nadie debería intentar guardar esa ley, estando obviamente en contra de la ley natural y divina.
Pero ¿qué pasa con el Tipo 2, como casi cualquier ley que tenga que ver con formularios o burocracia? ¿O si mamá dice que no hay tiempo frente a la pantalla antes de las 4 p. m.? ¿O si la USCCB dice que tenemos que celebrar la Epifanía no el 6 de enero, sino el domingo que cae entre el 2 y el 9 de enero?
Seamos honestos: estas reglas pueden tener su razón de ser, pero para la mayoría, parecen arbitrarias. No es como si existiera una ley natural, escrita en el ADN de cada hoja de roble, que dijera: « Todos los niños deben estar listos para irse a la cama a las 8 de la noche». Son el tipo de reglas que a veces la gente intenta flexibilizar o infringir. Son de esas reglas que, cuando se les pregunta por qué, los padres podrían responder: «Porque lo digo yo».
¿Debemos obedecerlos o no? ¿Por qué?
La semana pasada, la Iglesia celebró la Candelaria, el día en que el niño Jesús fue presentado en el Templo, así como el día en que su madre completó su período de purificación ritual, es decir, su recuperación del parto. María y José lo hacen porque, como saben, la ley lo exige. Pero si pensamos en todo lo que los cristianos creen acerca de Jesús —plenamente divino, perfecto, hijo de Dios— sin mencionar a la Virgen María —concebida sin pecado, virgen incluso después de dar a luz—, resulta un tanto extraño que este niño divino y su madre inmaculada tengan que pasar por todos estos rituales. No es que los necesiten . No han hecho nada malo —y podría decirse que ni siquiera son ritualmente impuros—, así que ciertamente no necesitan ofrecer sacrificios en el Templo. ¿Por qué lo hacen entonces?
Porque son obedientes.
Eso es todo. Y eso es suficiente.
En realidad, no queremos que sea suficiente, porque deseamos que la obediencia tenga algún fin, como obedecer porque te hará mejor persona . O obedecer porque te mantendrá a salvo . O obedecer porque, como mi perro, recibirás premios. Todas estas son razones razonables y válidas en diversas circunstancias. Pero cuando eliminamos todas esas razones, muchas de las cuales están ligadas a la debilidad y la corrupción humanas, nos queda esta sencilla imagen de la Sagrada Familia obedeciendo la ley de Dios y gozándose en ella . Recuerda: la Presentación es uno de los misterios gozosos .
Obviamente, no todos somos Jesús, y obviamente no todas las pequeñas reglas que encontramos son la ley judía, pero creo que esto aún nos da una idea de por qué la obediencia es importante para todos nosotros.
Se trata de amor. Verán, Jesús y su familia tal vez no vean ninguna razón en particular para seguir estas reglas. Para ellos, es simplemente una cuestión de si aman y confían en el Dios que se lo pide. Y la respuesta es sí.
Mi esposa y yo no solemos darnos órdenes... normalmente. Pero como en cualquier familia, nos pedimos a los demás que hagamos cosas todo el tiempo. "Oye, cariño, mientras estás ahí, ¿puedes traerme un vaso de agua?" O “Alguien necesita sacar al perro, ¿puedes hacerlo?” O “Es tu turno de cambiarle el pañal al bebé”. Y lo que pasa con estas solicitudes es que todas son arbitrarias; no son necesarios, ni particularmente justos o injustos. Son, creo, oportunidades para la obediencia. Pero eso es algo bueno, porque nos da a cada uno de nosotros la alegría particular de hacer algo por el otro que no se hace porque sea necesario, sino porque fue pedido. Ésos son los tipos de acciones que hacen que una relación sea de amor y no de obligación.
No necesitamos romantizarlo. Y realmente no pretendo sugerir que cada viaje al DMV deba ser una epifanía, o que las malas reglas nunca deban cuestionarse. Pero aquí hay una pregunta muy real. Cuando te enfrentes a esas pequeñas peticiones, esas pequeñas órdenes, esas reglas aparentemente arbitrarias, ¿cómo las aceptarás? ¿Deberíamos verlos siempre como un desafío a nuestra autonomía, o podríamos más bien verlos como una oportunidad para profundizar la confianza, las relaciones y dar testimonio en el mundo de la gracia de Dios?