Catholic Answers Press ha publicado una nueva edición en un solo volumen de Respuestas de radio, el clásico libro de preguntas y respuestas del apologista australiano Fr. Leslie Rumble. Como característica semi-regular en el Catholic Answers blog, publicaremos algunas muestras de Respuestas de radio para mostrar al P. El conocimiento, la fe y el ingenio de Rumble.
769. El día de Navidad siempre es el 25 de diciembre. ¿Por qué no se celebran la muerte y la Resurrección de nuestro Señor el mismo día cada año?
Por conveniencia, el mundo ha abandonado el calendario judío, que se basa en el movimiento de la luna alrededor de la tierra, en favor del calendario romano, basado en el movimiento de la tierra alrededor del sol.
Ahora bien, el procedimiento normal de la Iglesia es organizar sus días festivos según el calendario romano aceptado. Sin embargo, excepcionalmente la Iglesia conserva el calendario judío para la celebración de la muerte y resurrección de Cristo. Dado que el movimiento de la Luna alrededor de la Tierra no guarda proporción con el de la Tierra alrededor del Sol, la Pascua necesariamente se vuelve variable en relación con el calendario romano. El Domingo de Pascua es siempre el domingo después de la primera luna llena después del 21 de marzo. Puede caer cualquier día entre el 22 de marzo y el 25 de abril.
La razón por la que la Iglesia ha conservado el método judío en el caso de la muerte y resurrección de Cristo se basa principalmente en el significado religioso de estos acontecimientos. El cordero pascual de la Ley Antigua, que celebraba la liberación de los judíos del cautiverio en Egipto mediante la inmolación de un cordero para preservarlos de la matanza de los hijos de los egipcios, no era más que un tipo o figura de Cristo, el verdadero Cordero de Dios. Por su muerte y resurrección somos liberados del cautiverio de Satanás. Para resaltar la identidad entre el cordero pascual figurativo de la Ley Antigua y el verdadero Cordero de Dios en la Nueva, la Iglesia insiste en que la Pascua se celebre en el mismo momento en que los judíos solían celebrar la Pascua.
En otras festividades la Iglesia sigue el calendario romano, o mejor dicho, el gregoriano, que es una modificación del calendario romano.