La Cuaresma pasada, mi familia y yo recordamos bien (al menos mejor que de costumbre) abstenernos de comer carne los viernes.
Ahora que terminó la Cuaresma, hemos decidido hacerlo todos los viernes; una manera de recordar la pasión del Señor, y ayunar en familia.
Mi esposa y yo tenemos tres hijos pequeños. Tenemos, en palabras de Janet Smith, llegó a un punto de caos del que nunca volveremos; y aunque me encantaría ser la familia católica súper piadosa que se reúne cada mañana para rezar el Rosario, todavía estoy tratando de que mi hijo de cinco años se persigne sin distraerse: “ En el nombre del Padre y de... ¡oye, papá, mi brazo es como una espada!
Mi punto es que al renunciar a la carne los viernes, al decidir que esto es lo que estamos haciendo, nos recordaremos de una manera muy simple y conmovedora que nuestras vidas giran en torno a Jesucristo. Incluso podemos preguntarles a los niños cada viernes por quién ayunarán.
Antes del Vaticano II
Antes del Concilio Vaticano Segundo, los católicos debían abstenerse de comer carne los viernes en recuerdo de la pasión del Señor y como acto de penitencia comunitaria.
Esto es lo que el Código de Derecho Canónico tiene que decir:
Poder. 1251: Se debe observar todos los viernes la abstinencia de comer carne o cualquier otro alimento, según las prescripciones de la conferencia episcopal, a menos que una solemnidad caiga en viernes. El Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo se deben observar la abstinencia y el ayuno.
Poder. 1253: La conferencia episcopal puede determinar con mayor precisión la observancia del ayuno y la abstinencia, así como sustituir la abstinencia y el ayuno por otras formas de penitencia, especialmente obras de caridad y ejercicios de piedad, total o parcialmente.
Así, mientras que la ley del rito latino de la Iglesia es que los católicos se abstengan de comer carne todos los viernes del año (excepto las solemnidades), así como el Miércoles de Ceniza, el canon 1251 permite a la conferencia episcopal sustituir la carne por algún otro alimento en estos días. días, y el canon 1254 va un paso más allá, afirmando que la conferencia episcopal puede incluso elegir otras formas de penitencia en lugar de abstenerse de comer carne.
Esto significa que, como católicos estadounidenses, debemos considerar lo que ha dicho la Conferencia de Obispos Católicos. Cuando lo hacemos vemos que ha “terminado” la ley que establece que un católico peca si come carne en viernes.
Lo que han dicho los obispos estadounidenses
Aquí está la sección de lo que el documento, Declaración Pastoral Sobre La Penitencia Y La Abstinencia, dice sobre abstenerse de comer carne los viernes:
22. El viernes mismo sigue siendo un día especial de observancia penitencial durante todo el año, un momento en el que aquellos que buscan la perfección serán conscientes de sus pecados personales y de los pecados de la humanidad, que están llamados a ayudar a expiar en unión con Cristo Crucificado.
23. El viernes debe ser en cada semana algo de lo que es la Cuaresma en todo el año. Por esta razón instamos a todos a prepararse para esa Pascua semanal que viene con cada domingo, haciendo libremente de cada viernes un día de abnegación y mortificación en memoria orante de la pasión de Jesucristo.
24. Entre las obras de abnegación voluntaria y penitencia personal que recomendamos especialmente a nuestro pueblo para la futura observancia del viernes, aunque por la presente ponemos fin a la ley tradicional de abstinencia obligatoria bajo pena de pecado, como único medio prescrito para observar el viernes, damos el primer lugar a la abstinencia de carne. Lo hacemos con la esperanza de que la comunidad católica normalmente continúe absteniéndose de carne por libre elección como lo hacíamos anteriormente en obediencia a la ley de la Iglesia. Nuestra expectativa se basa en las siguientes consideraciones:
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Así, libremente y por amor a Cristo Crucificado, mostraremos nuestra solidaridad con las generaciones de creyentes para quienes esta práctica frecuentemente se convirtió, especialmente en tiempos de persecución y de gran pobreza, en una prueba insignificante de fidelidad a Cristo y a su Iglesia.
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Por lo tanto, también debemos recordar que como cristianos, aunque inmersos en el mundo y compartiendo su vida, debemos preservar una diferencia salvadora y necesaria con respecto al espíritu del mundo. Nuestra abstinencia personal y deliberada de carne, más especialmente porque ya no es un requisito legal, será una señal externa de los valores espirituales internos que apreciamos.
Entonces, si bien nosotros, como católicos, no estamos obligados a abstenernos de comer carne los viernes, mi familia ha decidido que lo haremos de todos modos. ¿Quien está conmigo?