Homilía para el Quinto Domingo de Pascua, 2021
Jesús dijo a sus discípulos:
“Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador.
Él quita en mí toda rama que no da fruto,
y todo el que lo hace, lo poda para que dé más fruto.
Ya estáis podados por la palabra que os hablé.
Permaneced en mí, como yo permanezco en vosotros.
Así como una rama no puede dar fruto por sí sola
a menos que permanezca en la vid,
así tampoco vosotros si no permanecéis en mí.
Yo soy la vid, ustedes son las ramas.
El que permanece en mí y yo en él, dará mucho fruto,
porque sin mi no puedes hacer nada.
Cualquiera que no permanezca en mí.
será arrojado como una rama y se secará;
La gente los recogerá y los arrojará al fuego.
y serán quemados.
Si permaneces en mí y mis palabras permanecen en ti,
pide lo que quieras y se lo haremos por ti.
En esto es glorificado mi Padre,
que deis mucho fruto y seáis mis discípulos”.-Juan 15:1-8
Este pasaje del discurso del Salvador sobre la Última Cena está lleno de consuelo. Santo Tomás nos dice que aquí consuela a sus apóstoles por las tribulaciones que sufrirán después de que él deje este mundo, no solo en su muerte, sino también en su ascensión. Sin embargo, esto puede no ser del todo evidente, ya que este pasaje del Evangelio también contiene advertencias muy desafiantes.
¿Qué significa ser consolado? El origen de la palabra inglesa "comfort" nos da una pista clara. Proviene de un término latino que significa "fortalecer por completo". Sin embargo, esta idea de fortalecimiento no es la que solemos entender por consuelo. Por consuelo, generalmente nos referimos a la tranquilidad de saber que las cosas no son, o no serán, tan malas después de todo.
Si bien esto puede ser cierto a largo plazo, considerando la felicidad del cielo, esta no es la manera en que el Señor nos consuela. Él nos consuela, como lo indica la palabra en nuestro idioma, para fortalecernos ante las dolorosas pruebas que sin duda vendrán.
Nadie está exento de estos juicios. Como nos dice, aunque seamos ramas fieles y fructíferas, igualmente seremos podados para dar aún más fruto. Su Padre, el viñador, cortará y podará como reconocimiento de que nuestra probada fecundidad debe ser fomentada de esta manera dolorosa.
Por lo tanto, nadie puede decir: "Pero estoy haciendo lo mejor que puedo y me esfuerzo con todas mis fuerzas, entonces, ¿por qué Dios permite que me suceda esto o aquello?" San Agustín nos dice que no hay nadie tan puro que no aproveche las purificaciones y las pruebas. Ahora bien, las pruebas de esta vida pueden ser horribles y dolorosas; no tiene sentido minimizarlos. Pero el consuelo que debemos recibir de ellos es que están bajo el gobierno providencial de la mano amorosa y misericordiosa de Dios.
Santa Rosa de Lima dice que si comprendiéramos el valor del sufrimiento buscaríamos sólo eso y con mucho ardor. Santa Teresa de Ávila nos dice que si entendiéramos la vida de gracia, de unión con Dios de la que hoy habla Nuestro Señor, estaríamos dispuestos a sufrir mil veces los sufrimientos de esta vida para crecer sólo un grado en mérito.
Por eso, en cierto modo, nos equivocamos al explicar las grandes pruebas y desastres como algo simplemente «permitido» por Dios. Solo el pecado es permitido por Él. Todo lo demás en el mundo, incluyendo las pruebas, tribulaciones y sufrimientos, es voluntad suya para ser remedios salvadores. Así pues, si la prueba o el sufrimiento no son un acto pecaminoso, entonces, en última instancia, son algo bueno para nosotros.
Y como hemos señalado, esto no es porque seas malo, sino sobre todo porque eres bueno. Dios no nos está entrenando para la vida en esta tierra, sino la vida eterna, y en vista de eso debemos ser purgados y purificados por la mano de Dios.
Cuando escuchamos hablar de grandes desastres en los que muchos mueren inesperadamente, debemos orar por ellos, pero también comprender que ninguno preferiría regresar a este mundo, por trágica que sea la causa de su muerte.
Ahora bien, podrías decir, con razón: «Padre, todo esto es fácil de decir, pero tú sabes lo difícil que es sufrir». Sí, en efecto, pero necesitamos fortaleza, no ilusiones. El Salvador manda a los cristianos tomar su cruz cada día y seguirlo, y él jamás mereció sufrir nada.
Y hoy el Señor nos da el secreto del bien sufrir: cercanía a él, unión con él; de hecho, identidad con él por gracia, ya que la vid y los pámpanos comparten la misma naturaleza.
Lo más reconfortante que nos dice es que sin él no podemos hacer nada. Esto significa que espera que contemos con él para que nos dé la fuerza para perseverar, porque darnos el poder para prosperar a pesar de las tragedias, desgracias y pruebas del día a día es asunto suyo.
Entonces, cuando sentimos que no podemos continuar o prever nuestras dificultades futuras, es correcto y justo recordarle en oración que sin él no podemos hacerlo. Entonces seremos ciertas las palabras de San Pablo: “Todo lo puedo en aquel que me fortalece”.
Ahora sí que hay verdadero consuelo.