Homilía para el Quinto Domingo de Pascua, 2021
Jesús dijo a sus discípulos:
“Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador.
Él quita en mí toda rama que no da fruto,
y todo el que lo hace, lo poda para que dé más fruto.
Ya estáis podados por la palabra que os hablé.
Permaneced en mí, como yo permanezco en vosotros.
Así como una rama no puede dar fruto por sí sola
a menos que permanezca en la vid,
así tampoco vosotros si no permanecéis en mí.
Yo soy la vid, ustedes son las ramas.
El que permanece en mí y yo en él, dará mucho fruto,
porque sin mi no puedes hacer nada.
Cualquiera que no permanezca en mí.
será arrojado como una rama y se secará;
La gente los recogerá y los arrojará al fuego.
y serán quemados.
Si permaneces en mí y mis palabras permanecen en ti,
pide lo que quieras y se lo haremos por ti.
En esto es glorificado mi Padre,
que deis mucho fruto y seáis mis discípulos”.-Juan 15:1-8
Este pasaje del discurso de la Última Cena del Salvador está lleno de consuelo. Santo Tomás nos dice que aquí está consolando a sus apóstoles por las tribulaciones que sufrirán después de que él deje el mundo, no sólo en su muerte, sino en su partida en su ascensión. Sin embargo, esto puede no ser del todo evidente para nosotros, ya que este pasaje del Evangelio también tiene algunos aspectos muy desafiantes. advertencias para ofrecer.
¿Qué significa ser consolado? El origen de nuestra palabra inglesa. la comodidad nos dará una pista clara. La palabra proviene de un término latino que significa "fortalecer completamente o en conjunto". Sin embargo, esta idea de fortalecimiento no es nuestra comprensión habitual de la comodidad. Por comodidad, normalmente nos referimos a la seguridad de que, después de todo, las cosas no son o no serán tan malas.
Aunque eso puede ser cierto a largo plazo, en vista de la felicidad del cielo, ésta no es la forma en que el Señor nos consola. Él nos consuela, como la palabra implica en nuestro propio idioma, para haznos fuertes contra pruebas dolorosas que seguramente vendrán.
Nadie está exento de estos juicios. Como nos dice, aunque seamos ramas fieles y fructíferas, igualmente seremos podados para dar aún más fruto. Su Padre, el viñador, cortará y podará como reconocimiento de que nuestra probada fecundidad debe ser fomentada de esta manera dolorosa.
Por lo tanto, nadie puede decir: "Pero estoy haciendo lo mejor que puedo y me esfuerzo con todas mis fuerzas, entonces, ¿por qué Dios permite que me suceda esto o aquello?" San Agustín nos dice que no hay nadie tan puro que no aproveche las purificaciones y las pruebas. Ahora bien, las pruebas de esta vida pueden ser horribles y dolorosas; no tiene sentido minimizarlos. Pero el consuelo que debemos recibir de ellos es que están bajo el gobierno providencial de la mano amorosa y misericordiosa de Dios.
Santa Rosa de Lima dice que si comprendiéramos el valor del sufrimiento buscaríamos sólo eso y con mucho ardor. Santa Teresa de Ávila nos dice que si entendiéramos la vida de gracia, de unión con Dios de la que hoy habla Nuestro Señor, estaríamos dispuestos a sufrir mil veces los sufrimientos de esta vida para crecer sólo un grado en mérito.
Es por eso que en cierto sentido nos equivocamos cuando siempre explicamos las grandes pruebas y desastres como simplemente “permitidos” por Dios. Solo el pecado simplemente está permitido por él. Él quiere que todo lo demás en el mundo, incluidas las pruebas, las tribulaciones y los sufrimientos, sean remedios salvadores. Entonces, si la prueba o el sufrimiento no es un acto pecaminoso, entonces, en última instancia, es algo bueno para nosotros.
Y como hemos señalado, esto no es porque seas malo, sino sobre todo porque eres bueno. Dios no nos está entrenando para la vida en esta tierra, sino la vida eterna, y en vista de eso debemos ser purgados y purificados por la mano de Dios.
Cuando escuchamos hablar de grandes desastres en los que muchos mueren inesperadamente, debemos orar por ellos, pero también comprender que ninguno preferiría regresar a este mundo, por trágica que sea la causa de su muerte.
Ahora se podría decir, y con razón, “Padre, todo esto es fácil de decir, pero tú sabes lo duro que es sufrir”. Sí, claro, pero necesitamos fuerza, no ilusiones. El Salvador ordena a los cristianos que tomen la cruz diariamente y lo sigan, y he Nunca mereció sufrir nada.
Y hoy el Señor nos da el secreto del bien sufrir: cercanía a él, unión con él; de hecho, identidad con él por gracia, ya que la vid y los pámpanos comparten la misma naturaleza.
Lo más reconfortante que nos dice es que sin él no podemos hacer nada. Esto significa que espera que contemos con él para que nos dé la fuerza para perseverar, porque darnos el poder para prosperar a pesar de las tragedias, desgracias y pruebas del día a día es asunto suyo.
Entonces, cuando sentimos que no podemos continuar o prever nuestras dificultades futuras, es correcto y justo recordarle en oración que sin él no podemos hacerlo. Entonces seremos ciertas las palabras de San Pablo: “Todo lo puedo en aquel que me fortalece”.
Ahora there es verdadero consuelo.