“Pero ellos gritaban aún más fuerte: ‘¡Que lo crucifiquen!’”
¿Quién mató a Jesús? Uno de los grandes pecados de los cristianos a lo largo de la historia ha sido la afirmación simplista de que Jesús fue asesinado por los judíos. Esto hizo que los cristianos de la Edad Media, y no pocos católicos modernos, se sintieran bien consigo mismos por no ser los «asesinos de Cristo». Pero, por supuesto, esta afirmación carece de sentido. Jesús era judío, después de todo, un hecho que sé que puede resultar chocante para muchas de las personas con las que todavía me encuentro de vez en cuando y que creen saberlo todo sobre la fe porque «fueron a una escuela católica». Y quienes realmente lo condenaron a muerte, según los cuatro Evangelios, fueron las autoridades romanas, encabezadas por Poncio Pilato.
Y así ahora, después del Holocausto, muchos cristianos ansiosos, tratando de ser más sensible, responda la pregunta con una afirmación fácil diferente: que el Romanos Mataron a Jesús. Pero claro, esa afirmación tampoco tiene mucho sentido. No es que los judíos de Jerusalén se quedaran de brazos cruzados mientras los romanos hacían lo suyo. Estaban allí.
Todos lo éramos.
No literalmente, por supuesto. Pero esta semana no se trata solo de lo literal; se trata de la verdad. Y creo que en este tema nuestros himnos, nuestra poesía y nuestro arte a menudo dan en el clavo cuando nuestra historia se equivoca: Nosotros matamos a Jesús. Tú y yo. No los romanos. No los judíos. Ni ningún otro grupo que podamos imaginar que nos mantenga a una distancia segura. Nosotros lo hicimos.
Creo que ese es, en esencia, el desafío y el regalo de la Semana Santa. Tenemos que confrontar lo que hemos hecho y quiénes somos. Esto no es un ejercicio de autocompasión ni de moralismo, como si cada vez que dices una pequeña mentira estuvieras matando a Jesús, o cada vez que desobedeces a tu madre, estuvieras matando a Jesús. Ese no es el punto. El punto es que formamos parte de esa multitud de personas que realmente no saben lo que hacen, que se encuentran haciendo algo juntas que nadie habría pensado hacer por sí solo, que se encuentran llenas de contradicciones y emociones que no comprenden, que pasan casi sin pensarlo de cantar alabanzas a gritar odio, de la adoración al asesinato.
Eso, amigos, es lo que somos, lo reconozcamos o no. Lo he visto en mí mismo, una y otra vez, en cómo pierdo los estribos por cualquier tontería y me sorprendo maldiciendo entre dientes a las personas que más quiero en el mundo. Lo veo en mis hijos, que pueden pasar de la dulzura y la inocencia juguetona a la crueldad en un instante. Dios sabe que también se manifiesta en el confesionario, donde personas que de otro modo serían buenas caen en el pecado. Así somos.
Recorrer el trabajo de la Semana Santa —y, seamos honestos, es trabajo— es como mirarse en un espejo, un espejo brutalmente honesto que nos mostrará todo lo que nunca quisimos ver de nosotros mismos. No está pensado para ser divertido. Pero está pensado para ser... buenoPorque aunque la Iglesia nos muestra todo aquello que nunca quisimos ver, también nos muestra todo aquello que nunca nos atrevimos a esperar: cómo lo peor de nosotros mismos, como nuestra capacidad de matar a Dios, puede convertirse en lo mejor; cómo Dios, en su gracia, misericordia y amor, puede embellecernos.