¿Qué traducción de la Biblia es la mejor?

Algunas personas creen erróneamente que la versión King James de la Biblia (KJV), con sus elocuentes "tú" y "tú", es la versión original. [1] Pero la Biblia no fue escrita en inglés antiguo del siglo XVII. Más de 1,500 años antes, el Nuevo Testamento fue escrito en griego antiguo; y mucho antes, el Antiguo Testamento fue escrito en hebreo antiguo, junto con algo de arameo y griego (el Antiguo Testamento fue traducido posteriormente a la Septuaginta griega).

Con el paso del tiempo, todos estos textos fueron traducidos al latín, que es el idioma oficial de la Iglesia, así como a idiomas populares como el alemán, el francés y el inglés. Hoy en día, toda la Biblia ha sido traducida a más de 500 idiomas y la mayoría de los idiomas ofrecen varias traducciones diferentes.

Es importante recordar que solo existe una versión de la Biblia, pero hay muchas traducciones diferentes . ¿Cómo es posible? El arte de la traducción no es tan simple como tomar una palabra de un idioma y luego usar un diccionario para encontrar la palabra equivalente en otro idioma. Los traductores tienen opiniones distintas sobre cómo reproducir las palabras y frases de un texto en otro idioma que tiene un vocabulario, reglas gramaticales y actitudes culturales diferentes a las del idioma del texto que están traduciendo.

Traducciones de equivalencia formal

Un método que utilizan se denomina equivalencia formal y busca transmitir las palabras originales del autor. Las traducciones más formalmente equivalentes de las Escrituras serían las Biblias interlineales, que reemplazan las palabras originales del texto bíblico con sus equivalentes modernos. Según una traducción interlineal, Juan 3:16, uno de los versículos más famosos de las Escrituras, suena así: «Porque así amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida».

Como puede verse, las traducciones interlineales suenan forzadas y pueden resultar confusas, ya que toman palabras que tenían sentido en un idioma y las trasladan a otro sin tener en cuenta la gramática de este último. La mayoría de las traducciones formalmente equivalentes cambian el orden y el tipo de palabras utilizadas para ayudar al público moderno a comprender el significado original del autor. La Versión Estándar Revisada Católica (RSV), que tiende a ser formalmente equivalente en su traducción, presenta el pasaje de la siguiente manera: «Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna».

Traducciones de equivalencia dinámica

Otro enfoque de la traducción es la equivalencia dinámica , que busca comunicar la idea original que el autor pretendía transmitir, aunque no utilice sus palabras originales. Algunos traductores prefieren este enfoque, ya que las palabras originales del autor pueden no tener el mismo significado o no ser tan reconocibles hoy en día, por lo que se utilizan palabras más modernas para comunicar mejor su idea original. Esto se puede observar en traducciones que traducen la palabra griega dikaiosis como «considerado justo» en lugar del término tradicional «justificado», como en Santiago 2:24: «El hombre es justificado [o, en otras traducciones, “considerado justo”] por las obras y no solamente por la fe».

La Biblia en Lenguaje Sencillo es otro ejemplo de este enfoque, especialmente porque no es técnicamente una traducción de la Biblia. Es más bien una paráfrasis que resume lo que el traductor, en este caso Eugene H. Peterson, cree que significa la Biblia o lo que piensa que Jesús diría a la gente hoy. En su traducción, Juan 3:16 dice: «Por eso amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo, su Hijo unigénito. Y por eso, para que nadie se pierda, sino que, creyendo en él, tenga vida eterna». Mateo 6:11 es otro ejemplo notable. La RSV lo traduce como «Danos hoy nuestro pan de cada día», pero La Biblia en Lenguaje Sencillo lo traduce como «Protégenos con tres comidas al día».

Las traducciones dinámicamente equivalentes y parafraseadas pueden ser más fáciles de entender para una persona moderna, pero existe el peligro de que el lector solo encuentre las interpretaciones del traductor y no las palabras del autor sagrado. Esto puede llevar a interpretaciones erróneas del texto debido al lenguaje engañoso de la traducción. Por ejemplo, en Juan 3:16, la frase griega zoen aionion significa literalmente «vida eterna». La traducción de The Message, «vida plena y duradera», podría hacer que los lectores piensen que la fe en el Hijo de Dios les hará vivir mucho tiempo, pero no para siempre.

¡Ni siquiera traducciones equivalentes!

A veces, la teología de un traductor puede llevarlo a traducir erróneamente un texto para justificar sus creencias. Esto se evidencia en la Traducción del Nuevo Mundo de la Biblia que usan los Testigos de Jehová. El primer versículo del Evangelio de Juan no dice, como en la RSV, «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios». En cambio, dice: «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era un dios ». Esto se debe a que los Testigos de Jehová niegan la divinidad de Cristo y creen que es simplemente «un dios» o una gloriosa creación del único Dios todopoderoso, Jehová. (Para más información sobre cómo responder a sus argumentos, consulte mi folleto « 20 Respuestas: Testigos de Jehová »).

Si bien los católicos deben desconfiar de las traducciones no católicas de las Escrituras (sobre todo porque suelen carecer de los libros deuterocanónicos del Antiguo Testamento), no existe una única traducción de la Biblia que todos los cristianos deban aceptar excluyendo las demás. Un público que asiste a la Misa puede apreciar una traducción más dinámica y equivalente de las Escrituras, como la Nueva Biblia Americana , que evita el uso de palabras complejas u obsoletas que podrían oscurecer el significado del autor. Por otro lado, quien estudia las Escrituras puede apreciar una traducción formalmente equivalente, como la RSV, que utiliza palabras que reproducen fielmente lo que el autor sagrado intentó expresar en su propio idioma.

Quizás la respuesta más precisa a la pregunta "¿Qué traducción de la Biblia es la mejor?" proviene del fundador de Catholic Answers, Karl Keating: “El que leerás”.