¿Es justo comparar a los políticos pro-aborto con los antiguos israelitas que sacrificaban a sus hijos al demonio Moloch en el valle de Gehena en las afueras de Jerusalén? ¿O la comparación es irrazonable y demasiado dura? Nuestra comprensión de la fe católica nos ayuda a hacer distinciones críticas mientras “seguimos la ciencia”.
Cuando el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, Dios se reconcilió con el hombre pecador en la Persona de Jesús. Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre, una Persona con dos naturalezas. La reconciliación revela la perfecta compatibilidad entre fe y razón, religión y ciencia, gracia y naturaleza. Por tanto, nuestro examen de la revelación de Dios afirma la dignidad del hombre y de la creación de Dios. Nuestro estudio del hombre nos ayuda a profundizar nuestra comprensión de Dios. La ciencia es el estudio de la obra de Dios.
El presidente Joe Biden, un “católico devoto” profeso,recientemente presumido hablar por la fe católica con este comentario en la Base Conjunta Andrews en Maryland: “Roe dice lo que todas las religiones principales han concluido históricamente: que la existencia de la vida y el ser humanos es una cuestión. ¿Es en el momento de la concepción? ¿Son seis meses? ¿Son seis semanas? ¿Se está acelerando, como argumentó Tomás de Aquino?” Para el presidente, cuándo comienza la vida humana es una cuestión religiosa, no científica.
Cada vez más, políticos como el presidente desconfían de la ciencia y sustituyen los hallazgos científicos por sus creencias. (Biden incluso justificó el aborto como un derecho que se nos concede por motivos de “hijos de Dios”). Así que tenemos hombres que creen que son mujeres, mujeres que creen que son hombres, etc. Nos ven como herejes cuando nos oponemos a estas creencias extrañas y surrealistas por motivos científicos. Creen que merecemos el oprobio social e incluso sanciones legales.
Los católicos reflexivos reconocen la autonomía adecuada de los estudios científicos (ver GS 36). Por lo tanto, la fe de los católicos no se ve afectada por la ciencia legítima (¡excluyendo, por supuesto, la experimentación inmoral al estilo Frankenstein!). Varias teorías científicas sobre el origen de la especie humana tienen poco o ningún impacto en las creencias bíblicas. Las verdades esenciales y las hermosas metáforas de los dos primeros capítulos del Génesis permanecen. Dios es el Creador. Tenemos dignidad inestimable.
La Iglesia afirma que la vida comienza en la concepción porque es un hecho científico. Nuestras creencias personales se aplican sólo cuando dudas razonables oscurecen la ciencia. (La teología moral de la Iglesia aborda las diversas gradaciones de una “conciencia dudosa”). La ciencia nunca tendrá la competencia para responder cuando Dios dota de alma a un bebé no nacido.
La discusión teológica de la Iglesia sobre el “animamiento” depende de la ciencia, pero no exclusivamente. Podemos suponer razonablemente que la animación tiene lugar cuando comienza la vida humana. Nuestra fe encaja con la ciencia. Celebramos la Fiesta de la Anunciación el 25 de marzo, cuando María concibió a Jesús nueve meses antes de Navidad. El momento no es casual. La Iglesia acepta que la concepción y la animación son concurrentes.
Según filtraciones de la Corte Suprema, es probable que los jueces anulen el infame fallo proaborto de 1973. Roe contra Wade. Vadear. La mayoría sostiene que la Constitución de Estados Unidos no da cabida al supuesto “derecho” al aborto. Por supuesto, la gente que lee inglés lo sabía desde el principio.
La Declaración de Independencia Americana proclama “que todos los hombres son creados iguales” con derechos humanos evidentes e inalienables a “la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad”. Dado que la Constitución deriva de la Declaración, podemos inferir que la Constitución de los Estados Unidos protege los derechos humanos fundamentales de toda persona, nacida o no nacida. Incluso los estados individuales no tienen el derecho constitucional de quitar la vida a los fetos mediante un aborto directo.
Incluso si la Corte Suprema no afirma la ciencia de la humanidad del feto, que la Corte determine que el aborto es no está un derecho constitucional será una decisión con mérito político. La angustia de los activistas a favor del aborto sugiere que la Corte dará un paso en la dirección correcta. Las legislaturas estatales son mucho más receptivas a sus votantes y muchos estados ya están limitando el momento y las circunstancias para el aborto. Con el tiempo, tal vez la Corte siga la ciencia y reconozca la humanidad de los bebés no nacidos en sus fallos judiciales.
Aquellos que reconocen un “derecho” al aborto rechazan la evidencia científica de la humanidad del feto y reemplazan la evidencia con prejuicios y creencias personales. Los defensores del aborto buscan imponer sus preceptos cuasi religiosos y sus distorsiones de los derechos constitucionales en nuestras leyes.
Al igual que el presidente Biden y otros defensores del aborto, los judíos que ofrecieron a sus hijos a las hogueras de Moloch apelaron a sus creencias personales (apaciguar al demonio), no a la ciencia, para justificar el sacrificio de niños. Pero hay diferencias significativas. Los defensores del aborto de hoy encuentran el derecho al aborto en la “emanaciones de una penumbra” de los textos de la Constitución “viva”. Pero nadie –ni siquiera los israelitas renegados– tergiversaría las palabras de la Torá para encontrar el derecho al sacrificio de niños. Los ministros de Moloch fueron más honestos.
El presidente Biden niega la enseñanza católica sobre la dignidad de toda persona humana, nacida o no nacida. También rechaza la ciencia. Los ministros de Moloch tenían sus defectos. Pero negar la humanidad de los bebés que incineraron no fue una de ellas. El ardiente consumo de bebés israelitas por parte de Moloch fue una nimiedad comparado con el 63 millones de bebés mutilado y desmembrado en Estados Unidos desde Roe contra Wade. Vadear.
Los católicos –incluidos los sacerdotes desde el púlpito– se encuentran en una sólida base científica y constitucional cuando se oponen vigorosamente al aborto y a los políticos que lo apoyan. La ciencia afirma la humanidad de un niño desde el momento de su concepción. La Declaración de Independencia reconoce el derecho inalienable a la vida de toda persona. La fe católica afirma también la inestimable dignidad del hombre. Si esto es traición, ¡aprovéchalo! Pero los inquisidores seculares necesitarán invocar a los “expertos” cuasi teológicos en los que creen y convencer a los jurados de que nieguen la ciencia para asegurar una condena.
No necesitamos invocar las enseñanzas de la Iglesia para acusar la inmoralidad de la defensa del aborto. La ciencia y la Declaración de Independencia son suficientes. Sin embargo, la disciplina de la fe católica –incluyendo la negación de la Comunión e incluso la excomunión– puede ayudar a que “aquellos que persisten en pecado grave manifiesto” (ver can. 915) vuelvan a la cordura y a la gracia de Dios.