Recientemente asistí el debate entre Jimmy Akin y Bart Ehrman sobre la fiabilidad de los Evangelios. Lo que me llamó la atención (y lo que desearía que hubiera tenido más protagonismo en el debate) fue la afirmación de Ehrman de que Mateo y Lucas no están de acuerdo en cuanto a dónde comenzaron José y María su vida matrimonial. En Lucas son de Nazaret y en Mateo son de Judea.
Ehrman tenía razón al señalar que Lucas cree que el hogar original de José y María estaba en Nazaret. Lucas escribe: “Subió también José de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén” (2:4).
El conflicto, al menos para Ehrman, entra en juego cuando esto se contrasta con el relato de Mateo. En 2:18, Mateo comienza: “Así fue el nacimiento de Jesucristo”. En lugar de comenzar con una escena en Nazaret, Mateo explica la concepción milagrosa de Jesús en el vientre de María por el Espíritu Santo (vv. 19-24) y luego inmediatamente dice que Jesús nació “en Belén de Judea en los días del rey Herodes”. (2:1).
Así comienza Mateo la historia de la sagrada familia con Belén., y no dice nada sobre el viaje de José y María de Nazaret a Belén. Eso es suficiente para que Ehrman concluya que Matthew cree que José y María comenzaron su vida matrimonial juntos en Belén. no está Nazaret: de ahí la contradicción con Lucas.
Para mayor apoyo, Ehrman hizo referencia a Mateo 2:21. En este pasaje, Mateo nos informa que al salir de Egipto, José y María tenían la intención de dirigirse a “la tierra de Israel” y redirigieron su viaje a Nazaret solo después de que José fue informado en un sueño acerca de Arquelao reinando sobre Judea en lugar de su padre. Herodes (2:22-23). ¿Por qué José y María regresarían a Judea desde Egipto si eran originarios de Nazaret? ¿No deberían sus mas originales ¿Habría sido su intención regresar a Nazaret, ya que allí era donde estaba su hogar original, al menos según Lucas?
Lo primero que podemos decir como respuesta es que Mateo nunca dice José y María. Empezó su vida como matrimonio en Belén. Ehrman lee eso en el texto.
En los versículos que preceden a la declaración que comienza “cuando Jesús nació en Belén” (2:1), Mateo explica sólo cómo Jesús fue concebido—virginalmente, sin la cooperación de José—y que José recibió a María en su casa ( 2:18-25). No nos dice el pueblo donde ocurrió esto. Su interés no era donde esto sucedió—sólo que ocurrió.
Entonces, al menos aquí en estos versículos, Mateo no contradice a Lucas. Para que Mateo contradijera a Lucas, habría dicho que María quedó embarazada y comenzó a vivir con José en Bethlehem.
Pero ¿qué pasa con la aparente transición perfecta de Mateo a “ahora cuando Jesús nació en Belén” (2:1)? ¿No muestra eso que Mateo pensó que José y María comenzaron en Belén? ¡No, no es así!
La frase, “ahora cuando Jesús nació en Belén”, se puede leer fácilmente como si Mateo se saltara u omitiera el material de Lucas sobre José y María que partieron de Nazaret hacia Belén (debido al censo) y simplemente retomó la historia con la llegada de Jesús. nacimiento en Belén. Omitir material no constituye un error ni una contradicción. Además, era una práctica común que los autores antiguos seleccionaran el material que deseaban incluir y no incluir. Compárese Marcos 10:46-52 y Mateo 20:29-34, por ejemplo: Marcos omite al otro ciego que estaba con Bartimeo al borde del camino. Pero eso no significa que haya una contradicción entre Marcos y Mateo.
Ahora bien, ¿qué pasa con la apelación de Ehrman a Mateo 2:21?
Una razón plausible por la que José y María querían regresar a Belén después de Egipto, o al menos “la tierra de Israel” o “Judea” (2:21, 22), es porque habían estado viviendo allí durante un tiempo prolongado antes de que se les dijera que huyeran a Egipto. Esto está respaldado por algunos detalles sutiles en el relato de Mateo.
Recuerde, Mateo nos dice en 2:7 que Herodes preguntó en secreto a los magos “la hora en que apareció la estrella”. Luego, en el versículo 16, se nos dice que Herodes ordenó matar a todos los niños varones en Belén y la región “que tenían dos años o menos, según el tiempo que había averiguado por los Reyes Magos."
¿Por qué Herodes ordenaría el asesinato de niños varones de hasta dos años? Probablemente porque el lapso de tiempo entre que los reyes magos vieron la estrella y encontraron a Jesús en una “casa” (2:11) en Belén fue de aproximadamente dos años.
El hecho de que la Sagrada Familia esté en una “casa” en Belén aproximadamente en este momento de dos años sugiere que estaban alga viva allá. Como similar señala, es poco probable que José y María simplemente hubieran pasó estar allí en peregrinación.
Así que José y María probablemente deseaban establecerse en “Judea” porque allí vivieron durante un largo período de tiempo después de haber salido de Nazaret y antes de huir a Egipto. Por lo tanto, la intención de José de regresar a “Judea” no contradice el informe de Lucas de que José y María originalmente comenzaron su vida como matrimonio en Nazaret.
Hay una última cosa que debemos considerar. En el debate con Akin, Ehrman objetó que si José hubiera querido regresar a Judea porque allí vivía antes de su huida a Egipto, eso significaría que habría estado pagando por dos casas al mismo tiempo. Desde la profesión de José como tektōn (Mateo 13:55) no habría generado mucho dinero, no es razonable pensar que José habría tenido dos hogares.
¿Cómo podríamos responder a esto?
A modo de argumento, admitamos que José no podía permitirse dos casas. La pregunta es: ¿por qué debemos pensar que José y María tenían dos hogares?
No hay evidencia interna que sugiera que mantuvieron su casa en Nazaret. Mateo no nos dice que José y María regresaron a su inicio en Nazaret. Sólo nos dice que “se retiraron al distrito de Galilea. . . y habitó en una ciudad llamada Nazaret” (2:22-23). El relato de Mateo permite pensar que José y María ya no eran dueños de su casa en Nazaret y que habrían tenido que comprar una nueva a su regreso.
Además, la objeción de Ehrman supone que José y María habrían sido propietarios de una casa durante su estancia en Belén. Que José y María vivieran en Belén hasta dos años no significa necesitar que eran dueños de una casa, aunque podrían tenerla. Es posible que vivieran con familiares, algo común en el antiguo Israel.
Además, cuando Mateo informa que José tenía la intención de regresar a Judea, nunca dice que José tenía la intención de regresar a su país. las tareas domésticas. Como mencionamos anteriormente, Mateo sólo dice que José quería regresar “a la tierra de Israel” o “Judea” (2:20, 21).
Finalmente, incluso si José y María adquirieran una casa en Belén, no hay nada que nos haga pensar que la tendrían para regresar, especialmente porque no habrían podido seguir pagándola mientras se escondían en Egipto. .
Bart Ehrman mira los evangelios y ve muchas cosas que no encajan. Pero cuando prestamos atención a lo que se dice y lo que no se dice en la Biblia (y esta lección también puede sernos útil en la vida en general) quedará claro que ciertas cosas que inicialmente parecen no encajar, en realidad van bien juntas.