A veces siento que soy el último en enterarme de las cosas. Tal vez tú sientas lo mismo. Lo digo desde la perspectiva de un esposo y padre, como jefe en mi trabajo diario, pero también como un católico laico que quiere compartir la verdad de nuestra fe con el mundo. La información y las habilidades para usar esa información son sumamente importantes para todas estas actividades y estados de vida.
Es fácil impacientarse o frustrarse en momentos en los que uno piensa que “no sabía” o que “no sabía antes de que debiera”, porque, seamos sinceros: hay mucho en juego. Un niño quiere saber por qué es inmoral hacer esto o aquello cuando todos en la escuela pueden hacerlo, y el padre se esfuerza por explicarlo. por qué En el exterior, “porque yo lo digo”. O, en una fiesta de Año Nuevo, surge el tema de la religión y alguien que sabe que eres católico te pregunta por qué no confiesas tus pecados a Dios, y tú no logras encontrar una explicación práctica basada en la verdad bíblica. Ahí se pierde la oportunidad de dejar el tema a un lado y reivindicar la fe católica.
Todos estamos familiarizados con esto. Yo también he tenido mis propios momentos de frustración, cuando no sabía qué se suponía que debía hacer. Pero algo sucedió en 2015 que empezó a aclarar las cosas. Los detalles no importan aquí, excepto que terminó con un amigo que dijo algo profundo: “Saber que no sabes algo sigue siendo saber”.
Esta afirmación encierra una verdad profunda, en particular para quienes recorren el camino de la fe. Como católicos, estamos invitados a abrazar el misterio de Dios y a acercarnos a lo desconocido con humildad y confianza. Nuestra fe aborda conceptos increíbles como la revelación, los misterios, los milagros y las divisiones de autoridad. Ya sea que hayamos sido criados en la fe católica o hayamos regresado a ella a través de una conversión, incluso tras toda una vida de estudio, la tarea de reunir estos conceptos requiere un rigor sumamente humilde: reconocer los límites de nuestro conocimiento. No es una debilidad en absoluto, sino una fortaleza: una puerta hacia una sabiduría, una fe y una comprensión más profundas.
La Biblia nos recuerda repetidamente el valor de la humildad. En la búsqueda del conocimiento. En el libro de Proverbios, se nos dice: “El temor del Señor es el principio de la sabiduría, y el conocimiento del Santísimo es la inteligencia” (9:10). Este versículo subraya que la verdadera sabiduría no comienza con la certeza, sino con la reverencia y el reconocimiento de nuestra dependencia de Dios. Y Dios, seamos sinceros, no hizo retroceder el camión de FedEx hasta el Jardín del Edén con instrucciones y diagramas de todo lo que queremos saber. “Temer al Señor” es reconocer nuestro entendimiento finito frente a la sabiduría infinita de Dios.
La respuesta de Job a Dios es un ejemplo profundo de lo que yo llamo “santa ignorancia”. Después de varios capítulos de cuestionamiento y lucha con su sufrimiento, Job finalmente declara: “He hablado lo que no entendía, cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no sabía” (42:3). La humildad de Job al reconocer su entendimiento limitado conduce a una relación más profunda con Dios. Su historia es un poderoso recordatorio de que no son nuestras respuestas las que nos acercan a Dios, sino nuestra disposición a rendirnos a sus misterios.
Los santos también tienen mucho que enseñarnos sobre la humildad intelectual. San Agustín, uno de los grandes teólogos de la Iglesia, escribió la famosa frase: “Si crees que entiendes a Dios, no sería Dios” (Sermón 117). La intuición de Agustín nos desafía a abrazar el misterio de Dios en lugar de confinarlo a los límites de la razón humana. Su propio camino de fe —de escéptico a creyente— estuvo marcado por una creciente conciencia de su dependencia de la gracia y la sabiduría de Dios.
St. Thomas Aquinas, considerado a menudo como la cumbre del pensamiento intelectual católico, vivió un momento de profunda humildad hacia el final de su vida. Después de haber escrito volúmenes de obras teológicas, tuvo una experiencia mística que le hizo declarar: “Todo lo que he escrito parece paja comparado con lo que ahora me ha sido revelado”. Esta confesión no disminuyó sus contribuciones, sino que más bien puso de relieve su conciencia de que incluso el mayor intelecto humano palidece en comparación con la plenitud de la verdad divina. Santa Teresa de Ávila ofrece otra perspectiva, recordándonos la importancia de reconocer nuestras limitaciones. “La verdadera verdad”, dijo, “es la humildad”.
La Iglesia Católica siempre ha fomentado la humildad intelectual como piedra angular de la fe. El Papa San Juan Pablo II, en su encíclica Fides y razón, enfatizó que la fe y la razón son complementarias, pero la razón humana debe permanecer siempre abierta a lo trascendente. Escribió: “La fe libera a la razón de la presunción, la tentación típica del filósofo” (76). Refiriéndose a todos los seres humanos, Juan Pablo II estaba comunicando que al reconocer lo que no podemos saber, creamos espacio para que el misterio de Dios llene nuestros corazones y mentes.
Cuando nos sentamos a rezar el rosario en familia recientemente, mi hijo, que tiene ocho años, preguntó: “¿Qué es un misterio?” Tuve que pensar rápido para llevar este poderoso concepto al nivel de tercer grado. Dije algo como: “Estas son cosas que entendemos en un nivel básico, pero nos hacen hacer preguntas para las que no podemos tener la respuesta, y al hacer esto, fortalecen nuestra fe a través de la confianza en Dios. Como la boda en Caná, sabemos que Jesús realizó un milagro, pero es más que eso. Fue el comienzo de su ministerio público. Obedeció la petición de su madre, y toda la situación creó una analogía sobre el vino nuevo que viene al final. En el nivel básico, vemos la historia de un milagro, pero en realidad hay mucho más que lo que vemos”. no sé que nos informa sobre quién es Jesús, lo que profundiza nuestra necesidad de actuar con fe, no según meras narraciones”.
Bueno, quizá me excedí, pero Dominic dijo que entendía, así que lo tomaré como una victoria.
¿Cómo podemos, como católicos, cultivar esta humildad intelectual en nuestra vida diaria, especialmente a medida que envejecemos? En primer lugar, podemos aceptar los misterios de nuestra fe en lugar de tratar de justificarlos. La presencia real de Cristo en la Eucaristía, la Trinidad y la Encarnación trascienden el entendimiento humano. Al acercarnos a estas verdades con reverencia en lugar de con escepticismo, nos abrimos a una fe más profunda.
Entonces podemos practicar la humildad en nuestras conversaciones, ya sean amistosas o adversarias. Santiago nos recuerda: “Que cada uno sea pronto para escuchar, lento para hablar, lento para la ira” (1:19). Reconocer que no tenemos todas las respuestas nos permite escuchar con más atención a los demás y aprender de sus perspectivas.
Siempre debemos recurrir a la oración. En momentos de incertidumbre, podemos hacernos eco de la oración del padre del Evangelio de Marcos: «Creo; ayúdame en mi incredulidad» (9). Esta sencilla súplica reconoce tanto la fe como la duda, e invita a Dios a conducirnos a una confianza más profunda.
“Saber que no sabes algo sigue siendo saber” es más Más que un ingenioso aforismo, es una verdad espiritual con profundas raíces en las Sagradas Escrituras, la tradición y la vida de los santos. Como católicos, estamos llamados a caminar con humildad, reconociendo nuestras limitaciones y confiando en la infinita sabiduría de Dios. Esta humildad intelectual no es una rendición, sino una invitación a crecer en el asombro, la fe y el amor.
En un mundo que a menudo valora la certeza y el control, la perspectiva católica nos recuerda que la verdadera sabiduría reside en entregarse al misterio. Como escribió San Pablo: “Ahora vemos como en un espejo, oscuramente; pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; entonces comprenderé plenamente, como he sido comprendido plenamente” (1 Cor. 13:12). Hasta ese día, abracemos la belleza de no saber, confiando en que la verdad de Dios siempre superará nuestro entendimiento. Ya sea que estemos defendiendo la fe, enseñándola a nuestros pequeños o buscando los fragmentos de conocimiento que nos ayuden a retener y apreciar los misterios divinos, siempre debemos comprender la fuerza de la humildad por sobre todas las demás formas de conocimiento.