En mi nuevo libro, La fe al descubierto:Liberar a la Iglesia Católica de los contenedores en los que la gente la poneExploro las percepciones erróneas comunes sobre la fe que tanto católicos como no católicos suelen tener. Películas y series de televisión populares han contribuido a estos errores, caricaturas o incluso blasfemias a lo largo de los años. Con demasiada frecuencia, los católicos y otros cristianos son presa fácil de la propaganda barata en tramas simplistas. En otros casos, los cineastas presentan una visión fragmentada de un todo mucho más rico.
A veces la fe aparece en la pantalla como algo tonto. En la película 2014 San VicentePor ejemplo, Chris O'Dowd interpreta a un personaje que se viste como un sacerdote pero se hace llamar hermano Geraghty. También es maestro de escuela y explica con naturalidad a sus alumnos que, aunque en la escuela se aceptan miembros de todas las religiones, ser católico es «la mejor de todas, en realidad, porque tenemos la mayor cantidad de reglas».
En un tono más oscuro, los cineastas se han interesado, con razón, en retratar las consecuencias de los escándalos clericales católicos. Pero la consecución de este loable objetivo puede llevarnos a la desesperanzada conclusión de que, independientemente del bien que la Iglesia haya hecho en el pasado, sus servicios ya no son necesarios en el presente. Es decir, la Iglesia puede haber sido siempre más problemática de lo que era.
Tomemos como ejemplo la poco convencional película de gánsteres de 2006 de Martin Scorsese. The Departed, que comienza con un monólogo de Frank Costello, interpretado por Jack Nicholson. Costello, basado libremente en el mafioso bostoniano Whitey Bulger, es un oportunista malicioso que introduce la violencia y la avaricia en un panorama moral que antes ocupaba una comunidad cristiana, otrora culturalmente relevante, pero ahora comprometida. Declara: «Hace años, teníamos a la Iglesia. Eso era solo una forma de decir que nos teníamos los unos a los otros».
Pero Costello se equivoca. El real La Iglesia Católica se define como "el sacramento universal de salvación". Por lo tanto, la fe de la Iglesia siempre ha sido mucho más que "una simple forma de decir" algo. Pero ¿consideran hoy los católicos y no católicos las verdaderas afirmaciones de la Iglesia o seguimos el ejemplo secular?
A pesar del enorme problema de los miles de pecados clericales, las palabras de Costello revelan que la identidad de la Iglesia pudo haber sido malinterpretada en su comunidad incluso antes de que se conociera ampliamente la magnitud de los abusos. Es decir, la adhesión a la fe fue inicialmente una expresión de pertenencia a un enclave étnico de irlandeses, italianos, polacos, filipinos o algún otro grupo. O bien, tal vez la gente de una comunidad determinada simplemente consideraba a la Iglesia como una presencia importante en el vecindario que brindaba beneficios como educación y ayuda a los pobres.
Lamentablemente, incluso los líderes de la Iglesia en una ciudad fuertemente católica como el Boston de Costello podrían haber proyectado la fe como una mera preferencia, o una opción entre muchas, simplemente una gran "denominación", una palabra que la Iglesia Católica no usa. En contraste, la película de 2015... Destacado, también ambientada en Boston, muestra magníficamente la importancia de llegar a la terrible verdad, incluso cuando compromete los cimientos de la estructura de la Iglesia. Sin embargo, la película también podría dar a la sociedad la oportunidad de ignorar el verdadero propósito de la Iglesia en el mundo y la perspectiva de una renovación eclesiástica al estilo de San Francisco en el futuro.
Ninguna película puede representar todos los puntos de vista, pero a veces... Incluso las películas que cuentan historias precisas sobre la Iglesia deben entenderse a la luz de una narrativa más amplia.
Por ejemplo, en la obra maestra de Terrence Malick de 2019 Una vida ocultaSeguimos la historia del granjero austriaco Franz Jägerstätter, quien fue encarcelado y posteriormente asesinado por negarse a unirse al ejército del Tercer Reich, creyendo, con razón, que prestar juramento personal a Hitler constituiría una blasfemia. El párroco de Jägerstätter intenta disuadirlo de su idealismo, diciéndole que se una a los nazis para proteger a su esposa e hijos. Asimismo, el obispo local, a quien la esposa de Jägerstätter pide ayuda, es un completo cobarde ante la coerción nazi. El público percibe correctamente en la película de Malick una lección sobre cómo los cristianos comunes deben ejemplificar el verdadero sacrificio cristiano, incluso cuando los prelados no atienden el llamado a un liderazgo radical como el de Cristo.
Pero hay muchos clérigos heroicos en la historia.
Viendo la película de Louis Malle de 1987 Au Revoir Les EnfantsEn otra película ambientada en la Segunda Guerra Mundial, conocemos a un sacerdote carmelita que se enfrenta a la muerte a manos de la Gestapo por ocultar a niños judíos en su escuela francesa de provincia. El verdadero sacerdote en el que se basa el personaje fue un hombre llamado Jacques de Jésus, TOC, y es conmemorado como "Justo entre las Naciones" en el monumento oficial del Holocausto en Israel. Aquí recordamos que por cada sacerdote moralmente débil como el de Jägerstätter, hubo muchos sacerdotes valientes que pagaron el precio máximo por su fidelidad al Evangelio. Hoy en día también existen sacerdotes como él, dispuestos a hacer ese sacrificio.
In La fe al descubiertoHablo de las diversas maneras en que concebimos la fe de forma incorrecta o incompleta: como ideología, denominación, religión, institución, club, escape, dictadura y preferencia. Me involucro en estas categorías demasiado pequeñas o completamente falsas no porque quiera ser un inconformista, sino porque deseo una visión completa de la realidad, que es lo que la Iglesia dice representar. La fe no encaja en ningún molde. Por lo tanto, ninguna película, ningún libro ni ninguna homilía lograrán jamás encajarla en uno.