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Cuando llega el momento de decirle 'lo siento' a su cónyuge

Siempre debemos estar dispuestos a perdonar, pero el perdón final requiere arrepentimiento por parte del ofensor.

Este extracto sobre la edificación de familias católicas está tomado de Fr. Sebastian Walshenuevo libro, Siempre católicodisponible ahora en el Catholic Answers Shop.


Muchos matrimonios enfrentan tiempos difíciles y muchas familias sufren una de muchas heridas. ¿Qué se puede hacer para curarlos?

Lo primero que hay que dejar sentado y aceptar para sanar las heridas dentro de una familia es la necesidad indispensable de la conversión: una conversión continua y permanente. A menos que las personas dentro de una familia estén dispuestas a admitir sus faltas morales y a tener un firme propósito de enmienda, no habrá posibilidad de curación. En todo matrimonio, las palabras "te amo" tarde o temprano deben ir seguidas de las palabras "lo siento". ¡A menudo éstas se convierten en las palabras más importantes en un matrimonio!

A veces sucede que algunos miembros de una familia están dispuestos y son capaces de convertirse pero otros no. En tales casos, no se puede restablecer la plena comunión, y las personas que estén dispuestas a convertirse y hacer penitencia deben acudir al Señor como fuente de consuelo y comunión. Aunque es doloroso vivir en tales circunstancias, nadie puede resultar verdaderamente perjudicado por la falta moral de otro. Como argumentó convincentemente Platón, sólo nuestra propia falta moral nos causa un daño verdadero. Ningún mal que te hagan puede convertirte en una mala persona; sólo el mal que tú mismo cometes puede hacerlo.

Los cónyuges también deben adoptar una actitud de misericordia más allá de una exigencia de justicia. Desde que somos niños debemos aprender que la familia es un lugar donde encontramos la misericordia antes que la justicia, donde cada miembro cumple con su deber sin importar si los demás están cumpliendo con el suyo. Los niños pequeños dan poco o nada pero reciben todo de sus padres y hermanos. ¡Aquí no hay justicia! También los cónyuges deben recordar que sus votos no eran condicionales. No prometen ser fieles y amar sólo si el otro es fiel y ama. Los cónyuges tampoco deben “llevar la cuenta”, es decir, llevar un registro constante del bien que han hecho por su cónyuge y exigir una recompensa similar. Nada destruye una familia como la exigencia de justicia estricta.

A veces nos preguntamos si debemos perdonar a un miembro de la familia si se niega a pedir perdón o incluso no reconoce que ha pecado. Siempre debemos estar dispuestos a perdonar, pero el perdón último en sí mismo (entrar en comunión una vez más con la persona ofensora) es algo que requiere arrepentimiento por parte del ofensor. De hecho, típicamente, no sería bueno que quien ha pecado sea tratado como si no hubiera pecado, ya que esto daría como resultado que no se convirtiera, lo que contribuiría a su daño moral.

San Agustín enseña: “Si estás dispuesto a perdonar, ya has perdonado. Manténte firme en esto que oras: ora por él para que te pida perdón, porque sabes que le es perjudicial si no te lo pide, [así que] ora por él que te pide”. A veces, sin embargo, se puede juzgar con prudencia que ofrecer perdón con palabras u otros signos a alguien que aún no ha reconocido su culpa probablemente lo impulse a la contrición y al arrepentimiento. En tal caso puede ser correcto ofrecer palabras y otros signos de perdón incluso si el otro no pide perdón.

Muy a menudo he visto casos en los que dos cónyuges están amargamente enojados el uno con el otro, y cada uno se queja de que la razón del resentimiento es que el otro no lo ama lo suficiente. Lo más importante para cada uno de ellos es ser amado por el otro y, sin embargo, se odian, una gran ironía. Por alguna razón, ninguno de los dos es capaz de mostrar amor al otro de una manera que el otro pueda experimentar. Pero la raíz del problema es que quieren ser amados más que amar, y éste es el secreto de la miseria. Para que se produzca la curación, cada miembro de la familia debe comprometerse a amar sin esperar amor a cambio. Ser amado no hace que alguien sea una buena persona, pero amar a los demás sí hace que alguien sea una buena persona. Sin embargo, para tener la fuerza para comenzar a amar sin esperar amor a cambio, necesitamos experimentar ser amados por Dios. Cuando su amor se derrame en nuestros corazones, tendremos suficiente suministro para dárselo a los demás. “Amamos porque él nos amó primero” (1 Juan 4:19).

Dicho esto, normalmente sucede tres o cuatro veces durante el transcurso de un matrimonio que las necesidades de los cónyuges cambian tan dramáticamente que ya no pueden experimentar ser amados de la misma manera que antes. La esposa que al principio necesitaba atención romántica ahora necesita a alguien que la escuche y la ayude con la carga de criar a los hijos. El marido que al principio necesitaba afirmación física ahora necesita afirmación emocional, y así sucesivamente. Así que no es suficiente decidir amar a tu cónyuge. Debes amar a tu cónyuge de una manera que él pueda experimentar ser amado por ti. Amar a alguien de una manera que él no puede experimentar es tan inútil como no amarlo en absoluto.

Otro paso que se puede dar para sanar las corrupciones en la vida familiar es acercarse a una floreciente familia cristiana. Así como las células dañadas de un cuerpo se curan mediante el contacto con células sanas, también las familias dañadas se curan mediante el contacto con familias sanas. Éste es quizás el modo más eficaz de superar las corrupciones en la comunión familiar. Por ejemplo, en una familia donde no está presente el padre, los niños que lo extrañan pueden ver la interacción saludable de un padre con sus hijos en una familia floreciente. Esto enciende inmediatamente en los niños el deseo de tener una relación sana con un padre y los convence de lo bueno que es tener una relación tan sana. A menudo, en tales casos, el padre o la madre en una familia sana asume el papel de padre o madre espiritual para aquellos que carecen de relaciones sanas con sus padres. Muchas almas han aprendido cómo vivir una vida familiar fructífera y llena de fe a través de la amistad con una floreciente familia cristiana.

Otra forma eficaz de sanar a una familia defectuosa es el contacto con una comunidad religiosa sana. Tal afiliación puede complementar en gran medida la ayuda que proviene de la amistad con una familia sana, ya que fortalece el enfoque en vivir una vida verdaderamente sobrenatural. Pasar tiempo junto con una comunidad religiosa en sus horas públicas de oración, asistir a conferencias de sacerdotes y religiosos expertos e introducir prácticas similares en el hogar (como rezar juntos el Oficio Divino) son grandes fuentes de fortaleza y curación espiritual. En algunos casos, puede resultar beneficioso buscar guía espiritual de forma regular por parte de un sacerdote o religioso prudente.

Todas estas prácticas reorientan el alma hacia las cosas del cielo y le permiten ver sus pruebas y problemas desde la perspectiva confiada de la providencia de Dios. En resumen, podemos decir que la comunión engendra comunión. Aquellos que entran en contacto con la bondad y la belleza de la verdadera comunión son atraídos hacia esa bondad y capacitados para compartirla ellos mismos.

Finalmente, para sanar las corrupciones dentro de la familia, es esencial practicar devoción a la Sagrada Familia, así como a cada uno de sus miembros individuales. La devoción al Sagrado Corazón en todas sus formas aprobadas será un gran consuelo y una garantía del amor divino para quienes sufren el rechazo dentro de sus propias familias. Especialmente recomendable es la devoción al Inmaculado Corazón de María mediante el rezo común del rosario. Que el Inmaculado Corazón de María, tan amado por Jesús y San José, sea fuente de unidad y sanación en todas las familias que necesitan del tierno cuidado y amor de una madre.

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