Con demasiada frecuencia, cuando se trata de contemplar a Dios y la religión, la gente permite que las preguntas se transformen en objeciones o que los misterios se conviertan en dudas. Como ejemplo, tomemos esta pregunta de uno de mis estudiantes de confirmación: “¿Por qué Dios esperó tanto (presumiblemente miles de millones de años) para crear a los humanos?”
Para responder a esta pregunta, y a otras similares, podemos emplear lo que yo llamo la Principio de la linterna.
Dice así: hay innumerables cosas no lo sabemos, y probablemente no podamos saberlo, de todos modos, en esta vida. Afortunadamente, hay muchas cosas que sí sabemos, o al menos podemos saber, con certeza o alta probabilidad. Y por eso el Principio de la Linterna dice que debemos usar lo que está claro para iluminar lo que no está claro. . . y siempre separar lo claro de lo no claro.
Aquí hay algunas cosas que creo que podemos saber con certeza o con alta probabilidad.
- Que podemos saber cosas. Si no pudiéramos, ¿cómo sabemos el significado de estos términos?
- Que Dios existe. La razón nos fuerza hacia una explicación última que escapa a todas las categorías de cosas que requieren una causa externa a ellas mismas y a esto, como han afirmado tantos filósofos, lo llamamos Dios: la realidad pura, absolutamente simple, absoluto trascendente. De lo contrario, no habría condición suficiente para ser.
- Ese asesinato está mal.
También podemos saber que algo sucede sin saberlo por qué or how. Por ejemplo, puedo saber que mi esposa Christine me ama sin saber cómo ni por qué. ¡El “por qué” parece especialmente misterioso a veces! Sin embargo, mi falta de saber el “cómo” o el “por qué” no me genera la menor duda sobre “el hecho de que” mi esposa Christine me ama, dadas todas las pruebas que tengo. Ella se sacrifica por mí, se ha casado conmigo, ha dado a luz a nuestros hijos y constantemente expresa su afecto de muchas otras maneras, como si fueran anacardos asados a fuego lento en el horno para mí.
Por supuesto, esta es una pregunta natural que cualquier persona curiosa e inteligente podría tener, pero plantearla en el formulario anterior indica no sólo una pregunta sino una objeción. La suposición es que esta línea de tiempo parece extraña o irracional y, por lo tanto, inconsistente con la existencia de Dios. Quiero decir, ¿por qué esperar miles de millones de años para empezar algo realmente interesante? ¿Quién (incluido Dios) tiene tiempo para eso? Lo que voy a sugerir es que el Principio de la Linterna puede ayudarnos a evitar que las preguntas se conviertan en objeciones o motivos de duda, y esta pregunta es un buen ejemplo para ver cómo.
Ahora volvamos a la pregunta de por qué Dios esperó tanto para crear a los seres humanos.
Si es cierto que podemos saber que Dios existe y que Dios es perfectamente bueno y sabio, entonces podemos saber que Dios tiene buenas (de hecho, las mejores) razones para hacer cualquier cosa, aunque no tenemos idea Lo que esas razones son. Este es el principio de la linterna en acción. En este caso, evita que una pregunta se convierta en una objeción porque utiliza lo que es claro para la razón para iluminar (o al menos desactivar) lo que no es claro para la razón; permite que lo que de otro modo podría percibirse como una dificultad sea, en el peor de los casos, un misterio. En otras palabras, por lo que ya sabemos (que Dios existe y es perfectamente sabio), podemos ver (por la razón) que Dios tiene buenas razones para crear a los humanos cómo y cuándo lo hizo, incluso si no tenemos idea de cuáles son esas razones. .
Los filósofos han afirmado durante mucho tiempo que el concepto de seres que tienen que ser causados por algo implica lógicamente la existencia de una cosa necesaria que causa esos seres. Puedes obtener los atributos divinos desde allí. Se trata de utilizar la razón para ganar claridad: aunque muchas cosas en la vida son misteriosas, al menos algunas, incluida la existencia de Dios, pueden conocerse con gran fuerza lógica.
Esto es un mero resumen, pero comparte una tradición venerable entre las mentes más grandes que jamás hayan existido, incluidos Platón, Aristóteles, Agustín, Boecio, Tomás de Aquino, Maimónides, Avicena, Leibniz, Clarke y otros filósofos actuales. Puedes ver cuántos titanes intelectuales en la historia de la humanidad pensaron no sólo que es razonable creer en Dios, sino también que la existencia de Dios está lógicamente implicada por la existencia de cualquier cosa. La existencia de Dios, entonces, no es puramente una cuestión de fe, sino algo que muchos filósofos, entonces y ahora, consideran una verdad alcanzable mediante una aplicación consistente de la razón a la experiencia común.
Entonces no es necesario dudar de la existencia de Dios. sólo porque no sabes por qué hizo algo de cierta manera. Preguntar: “¿Por qué Dios esperó tanto para crear a la humanidad?” Es, en un sentido, una pregunta perfectamente buena, pero en otro sentido, revela una mala comprensión de cómo pensar en Dios.
Por un lado, Dios es eterno. Así que no hubo “espera” por parte de Dios. Todos los momentos de la creación son simultáneos para Dios en su eternidad, por lo que no es como si Dios necesitara una enorme cantidad de paciencia para llegar a algo más interesante. Además, no es que ninguno de nosotros tuviera que esperar, ya que (presumiblemente) ninguno de nosotros existió hasta que fuimos concebidos; entonces, ¿a quién le importa cuánto tiempo nos precede?
Cualesquiera que sean las razones de Dios para guiar nuestro universo a lo largo de su línea de tiempo evolutivo, probablemente no sólo sean algo que no podamos saber (a menos que Dios nos lo diga), sino también algo que no debemos esperar saber. Somos sólo una pequeña (aunque extremadamente importante) parte de la creación. Por lo tanto, no debemos esperar ver tales cosas, ya que para verlas requeriríamos la visión de Dios. Pero tenga esto en cuenta: sólo porque no vemos las razones de Dios por las que creó exactamente como lo hizo, eso no significa que veamos que Dios no tiene razones (y mucho menos buenas razones) para hacerlo. De hecho, si nosotros can Si vemos que Dios existe y tiene ciertos atributos (sabiduría perfecta, justicia, etc.), entonces implica que Dios tiene razones para crear de la forma en que lo hizo, ¡y buenas!
Este es el principio de la linterna en juego: usar lo que está claro para iluminar lo que no está claro y no permitir que las preguntas se conviertan en dudas (irracionales).
Al mantener la linterna en la mano, podemos abordar las preguntas desde una posición de confianza en lugar de ansiedad, preocupándonos de que pueda aparecer una respuesta indeseable, o incluso ninguna respuesta. Además, el Principio de la Linterna fomenta la humildad y la exploración intelectual. Depende de que seamos capaces de saber al menos algunas cosas, incluidas algunas importantes, como la existencia de Dios, sólo a través de la razón. . . pero además, no podemos saberlo todo, ni deberíamos esperarlo.
En otras palabras, la vida siempre tendrá sus misterios y eso está bien. Con el Principio de la Linterna, estos misterios pueden ser fuentes de crecimiento intelectual y espiritual en lugar de confusión o desesperación.
Así que tenga esa linterna a mano y bien cargada. La oscuridad es menos intimidante con una fuente de luz.