Espero que hayan notado la historia de Lucas, porque es, en muchos sentidos, extraña, desafiante y extraordinaria. Suele llamarse la parábola del «mayordomo deshonesto», que en nuestra traducción significa «el administrador deshonesto».
Pongamos esta historia en un contexto más moderno, si podemos. Hay un hombre muy rico, de esos que poseen múltiples negocios y negocios que poseen otros negocios, edificios, activos, una casa aquí y otra allá, y más propiedades de las que sabe qué hacer. Así que tiene un alto gerente, un asesor patrimonial, un director financiero, un ejecutivo de algún tipo, que dirige las operaciones diarias de su imperio. Y el rico se da cuenta de que el gerente no está haciendo su trabajo, es decir, no está extrayendo la mayor cantidad de dinero posible del mayor número de personas. Así que lo llama un día y lo despide.
Nuestro gerente, sin embargo, es un hombre inteligente. Quizás la razón por la que no ha extraído la mayor cantidad de dinero del mayor número de personas es que sabe que son personas con responsabilidades y necesidades propias. Quizás sabe que tienen un propósito en la vida más allá de enriquecer al rico. Así que idea un plan. Visita a las diversas empresas, individuos, personas comunes que le deben dinero al rico, y les dice: «El rico quiere condonarles parte de la deuda. ¿Debes un millón de dólares? Ahora debes 500.000 dólares. ¿Debes 10,000 dólares? Ahora debes 1 dólar». Y con un gesto de la mano, se lo quitan.
La gente está extasiada, agradecida, asombrada: lo que para ellos había sido una carga insoportable, una sombra enorme sobre todo su trabajo, se ha aliviado. Y están entusiasmados porque ahora sus deudas son manejables, posibles, factibles, dentro de sus posibilidades.
Lo hace, por supuesto, sin ninguna autoridad. Es injusto en términos legales. Es deshonesto. No es su deber perdonar, si alguna vez lo fue, y mucho menos desde que perdió su trabajo.
¿Y qué pasa? El hombre rico, al visitar algunas de estas pequeñas empresas e individuos, quizás buscando un nuevo gerente, empieza a recibir increíbles muestras de gratitud. La gente está tan emocionada de poder finalmente empezar a saldar su deuda. Elogian su generosidad, diciendo que es el mejor jefe que han tenido en décadas. La productividad aumenta, la moral sube, y todo es beneficioso para todos.
Excepto por ese gerente deshonesto. ¿Qué puede hacer el rico? No puede ir por ahí diciendo: "¡Es un gran error! No cancelé tus deudas". Imagina decir eso en una fábrica llena de obreros. Imagina decir eso, retrocediendo un par de miles de años, a un pueblo entero lleno de obreros, viendo cómo sus sonrisas se transforman en ira, resentimiento y odio. No; el rico actúa como si todo estuviera en orden. Llama al gerente, lo felicita por su ingenioso trabajo y le dice que siga así.
¿Cuál es la moraleja? Jesús dice, sin rodeos: «Hagan amigos por medio de riquezas deshonestas para que, cuando se acaben, los reciban en las moradas eternas».
¿Qué podría significar esto para nosotros?
Creo que es realmente bastante simple: Perdonar.
Perdona. Ya sea por virtud o por vicio, por miedo o por amor, por desesperación o por deber. Perdona.
Y quizás lo que nos resulta interesante es que, en la historia, materiales El perdón, el perdón financiero, es lo primero. Siguen otras cosas. En la versión de Mateo del Padrenuestro, nuestras palabras habituales «perdónanos nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a nuestros ofensores» se convierten en «perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores». El griego es bastante claro al señalar que «deudas» y «deudores» son términos financieros, no ideas simbólicas. Lucas reemplaza «deudas» con el más directo «pecados», por lo que no necesitamos limitar la petición a asuntos económicos. Aun así, si queremos que Dios nos perdone, debemos estar preparados para perdonar a quienes nos deben algo, ya sea dinero o cosas, o cualquier tipo de obligación emocional, espiritual o legal que se nos ocurra.
Ya sea que estés motivado por la bondad, el miedo o el interés egoísta, forgive.
¿Por qué? Porque el perdón nos acerca al Dios que nos ha perdonado.
Dios nos ha perdonado todo: de todo lo que le debemos por nuestra propia existencia; de lo que le debemos por los dones particulares de nuestras vidas; de lo que le debemos por los males, pequeños y grandes, que hemos hecho.
Dios nos ha perdonado, a un gran costoEl perdón de Dios se plasmó en la cruz, cuando Dios Hijo se abrió a las consecuencias de un mundo endeudado en todas sus formas. Y así, el perdón... de cualquier tipo nos acerca a Dios, nos abre más profundamente a la bondad y al poder de Dios en nosotros, nos transforma más a su imagen y semejanza.
¿Qué puedes perdonar? ¿Puedes perdonar a ese padre que te hizo daño? ¿Puedes perdonar la deuda de dos dólares del amigo que olvidó su billetera y necesitaba comer? ¿Puedes perdonar al desconocido que te miró y te juzgó sin decir palabra? ¿Puedes perdonar a ese colega que te dijo algo increíblemente grosero? ¿Puedes perdonar a la persona que no estuvo ahí cuando la necesitabas?
Con tu propio poder, con nuestro propio poder, probablemente no. El perdón no es algo que se pueda obtener con Amazon Prime ni con el poder del pensamiento positivo. Siempre es difícil; siempre conlleva una variedad de sentimientos y motivaciones. Pero es posible y, al final, necesario. Podemos hacerlo cuando entendemos que perdonar es participar del poder de Dios, participar en la obra de Dios en este mundo, participar en la obra de Dios. bondad en este mundo. Amén.