Espero que hayan notado la historia de Lucas, porque es, en muchos sentidos, extraña, desafiante y extraordinaria. Suele llamarse la parábola del «mayordomo deshonesto», que en nuestra traducción significa «el administrador deshonesto».
Imaginemos esta historia en un contexto más moderno. Hay un hombre muy rico, de esos que poseen múltiples negocios, que a su vez poseen otros negocios, edificios, activos, una casa aquí, otra allá y más propiedades de las que sabe qué hacer con ellas. Tiene un gerente de alto nivel, un asesor financiero, un director financiero, un ejecutivo de algún tipo, que dirige las operaciones diarias de su imperio. El hombre rico se da cuenta de que el gerente no está haciendo bien su trabajo, es decir, que no está obteniendo la mayor cantidad de dinero de la mayor cantidad de personas. Así que un día lo llama y lo despide.
Nuestro gerente, sin embargo, es un hombre inteligente. Quizás la razón por la que no ha extraído la mayor cantidad de dinero del mayor número de personas es que sabe que son personas con responsabilidades y necesidades propias. Quizás sabe que tienen un propósito en la vida más allá de enriquecer al rico. Así que idea un plan. Visita a las diversas empresas, individuos, personas comunes que le deben dinero al rico, y les dice: «El rico quiere condonarles parte de la deuda. ¿Debes un millón de dólares? Ahora debes 500.000 dólares. ¿Debes 10,000 dólares? Ahora debes 1 dólar». Y con un gesto de la mano, se lo quitan.
La gente está extasiada, agradecida, asombrada: lo que para ellos había sido una carga insoportable, una sombra enorme sobre todo su trabajo, se ha aliviado. Y están entusiasmados porque ahora sus deudas son manejables, posibles, factibles, dentro de sus posibilidades.
Lo hace, por supuesto, sin ninguna autoridad. Es injusto en términos legales. Es deshonesto. No es su deber perdonar, si alguna vez lo fue, y mucho menos desde que perdió su trabajo.
¿Y qué pasa? El hombre rico, al visitar algunas de estas pequeñas empresas e individuos, quizás buscando un nuevo gerente, empieza a recibir increíbles muestras de gratitud. La gente está tan emocionada de poder finalmente empezar a saldar su deuda. Elogian su generosidad, diciendo que es el mejor jefe que han tenido en décadas. La productividad aumenta, la moral sube, y todo es beneficioso para todos.
Excepto por ese gerente deshonesto. ¿Qué puede hacer el rico? No puede ir por ahí diciendo: "¡Es un gran error! No cancelé tus deudas". Imagina decir eso en una fábrica llena de obreros. Imagina decir eso, retrocediendo un par de miles de años, a un pueblo entero lleno de obreros, viendo cómo sus sonrisas se transforman en ira, resentimiento y odio. No; el rico actúa como si todo estuviera en orden. Llama al gerente, lo felicita por su ingenioso trabajo y le dice que siga así.
¿Cuál es la moraleja? Jesús dice, sin rodeos: «Hagan amigos por medio de riquezas deshonestas para que, cuando se acaben, los reciban en las moradas eternas».
¿Qué podría significar esto para nosotros?
Creo que es realmente muy simple: Perdonar.
Perdona. Ya sea por virtud o por vicio, por miedo o por amor, por desesperación o por deber. Perdona.
Y quizás lo interesante para nosotros es que, en la historia, el perdón material , el perdón financiero, es lo primero. Lo demás viene después. En la versión de Mateo del Padre Nuestro, nuestras palabras familiares «perdónanos nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden» se convierten en «perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores», y el griego deja bastante claro que «deudas» y «deudores» son términos financieros, no ideas simbólicas. Lucas reemplaza «deudas» por el más directo «pecados», así que no necesitamos limitar la petición a asuntos económicos. Aun así, si queremos que Dios nos perdone, tenemos que estar dispuestos a perdonar a quienes nos deben algo, ya sea dinero, bienes o cualquier tipo de obligación emocional, espiritual o legal que podamos imaginar.
Ya sea que te motive la bondad, el miedo o el interés egoísta, perdona.
¿Por qué? Porque el perdón nos acerca al Dios que nos ha perdonado.
Dios nos ha perdonado todo: todo lo que le debemos por nuestra propia existencia; lo que le debemos por los dones particulares de nuestras vidas; lo que le debemos por los males, pequeños y grandes, que hemos cometido.
Dios nos ha perdonado, a un precio muy alto . El perdón de Dios se manifestó en la cruz, cuando Dios Hijo se expuso a las consecuencias de un mundo endeudado en todas sus formas. Por eso, el perdón, sea cual sea su tipo , nos acerca a Dios, nos abre más profundamente a su bondad y poder en nosotros, y nos transforma a su imagen y semejanza.
¿Qué puedes perdonar? ¿Puedes perdonar a ese padre que te hizo daño? ¿Puedes perdonar la deuda de dos dólares del amigo que olvidó su billetera y necesitaba comer? ¿Puedes perdonar al desconocido que te miró y te juzgó sin decir palabra? ¿Puedes perdonar a ese colega que te dijo algo increíblemente grosero? ¿Puedes perdonar a la persona que no estuvo ahí cuando la necesitabas?
Con tu propio poder, con nuestro propio poder, probablemente no. El perdón no se consigue con Amazon Prime ni con el poder del pensamiento positivo. Siempre es difícil; siempre viene acompañado de diversos sentimientos y motivaciones. Pero es posible y, en última instancia, necesario. Podemos perdonar cuando comprendemos que perdonar es participar del poder de Dios, participar de la obra de Dios en este mundo, participar de la bondad de Dios en este mundo. Amén.