Nadie siente que una mujer valga más que un bebé. Lo he visto de primera mano en mi hijo.
Me ama, pero no me necesita , al menos no todavía. Pero mi esposa es indispensable para él. Dependió de ella de forma más evidente durante su gestación, pero aún está lo suficientemente cerca de ese momento como para necesitar su cuerpo incluso ahora. Para consuelo, seguridad y sustento, ningún otro cuerpo le sirve.
Este hecho innegable revela una distinción importante sobre la mujer y, a la vez, plantea un desafío. Para mi hijo, no sirve cualquier mujer. Tiene que ser su madre. Elogiar a las mujeres supone un desafío similar. Todas las mujeres comparten la dignidad y la capacidad de la maternidad. Pero cada mujer es tan única como su propia madre: valiosa individualmente y que muestra diferentes modelos de feminidad.
Esta singularidad no es insuperable. El amante, el otro gran conocedor del valor de una mujer, ve en su amor algo tan valioso que se extiende a todas las mujeres. Y, sin embargo, es un desafío, razón por la cual tantos elogios femeninos toman la forma de poesía.
No soy poeta, pero he sido a la vez un bebé y un amante. De hecho, gracias a esto he tenido una idea de la estima que se le debe a la “Mujer”. Pero mi percepción palidece al lado de la de Cristo, que es al mismo tiempo un bebé perfecto, un amante perfecto y un poeta perfecto. A través de su Madre y su Iglesia—ambos íconos de todo lo que la Mujer puede ser—aprendemos la verdadera alabanza al sexo justo.
Todos llegamos a apreciar a las mujeres primero a través de su cuerpo: primero por su seguridad y nutrición y, finalmente, por su belleza. Y las Escrituras tienen amplios elogios por la forma de una mujer. Sólo el cuerpo de la mujer puede soportar la vida. Este cuerpo extraordinario, aunque a menudo objetivado, es fundamental.
Las primeras palabras dirigidas a la mujer fueron un grito de alegría al verla: «¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne!» (Génesis 2:23). La sabiduría, la más bella y deseable, se personifica como la Señora Sabiduría (Proverbios 8). Y la tradición estima a María, la sabiduría personificada , como la más bella entre las mujeres (Cantar de los Cantares 6:1).
Las mujeres son hermosas.
Sabemos que es fácil abusar de esta belleza. Puede ser codiciado o usado para manipular. Es una bondad fundamental de las hijas de Eva, pero potencialmente superficial. El verdadero amante tiene ventaja sobre el bebé en este aspecto. Un bebé aprecia a una mujer sólo por su cuerpo. La apreciación del amante a menudo comienza con el cuerpo, pero siempre termina con el corazón.
Como somos criaturas compuestas, este corazón femenino fluye de los dones particulares del cuerpo único y portador de vida de una mujer. Pero es el corazón lo que la corona, y es el corazón el que permite a todas las mujeres reclamar esta alabanza como propia, con o sin tener hijos físicos.
“El hombre mira la apariencia exterior; pero el Señor mira el corazón” (1 Sam. 16:7). Las Escrituras nos llaman más allá de la forma física. Cuando conocí a mi esposa por primera vez, quedé cautivado por su belleza exterior. Pero su belleza interior me llevó al altar. Tiene un corazón para los demás en todas sus necesidades, emocionales y físicas. Ella hace todo lo posible para sonreír a todos los que encontramos. Cuando nuestro hijo tiene hambre, “se levanta cuando aún es de noche y reparte pan en su casa” (Proverbios 31:15). No hacen falta más ejemplos. Las tareas de una madre, ya sean literales o espirituales, son incontables.
Imaginemos a María en el humilde hogar de Nazaret : cómo debió trabajar en su pobreza para mantener a Jesús vestido y alimentado. ¿Y cuándo terminó su servicio? Mientras Jesús ministraba al mundo entero, eran las mujeres —y María, entre ellas— las únicas que servían a Jesús (Marcos 15:41).
Una mujer tiene un corazón para los demás.
Sin embargo, las mujeres cristianas están llamadas a algo que sobrepasa incluso el valor de un corazón de siervo. Recuerda a Marta, “cargada de mucho servicio”, y la tierna reprimenda de Jesús: “Marta, Marta, por muchas cosas estás inquieta. Sólo se necesita una cosa” (Lucas 10:38-42). De hecho, el mayor valor de una mujer es su ejemplo de amor valiente. Mi esposa trabajó durante veintiún horas de agonía para traer a nuestro hijo a este mundo. Ella enfrenta innumerables pruebas de falta de sueño, llantos desafiantes y, a pesar de todos sus problemas, los dolores de verlo crecer y finalmente abandonarla. Siempre me sorprende cómo sufre tan bien, con una alegre terquedad. El amor de una madre requiere un valor increíble. Su amor no consiste en sufrir. Pero inevitablemente es probado por el mal, y la mujer es el oponente más feroz del mal (Génesis 3:15).
Esta cualidad se revela plenamente en el Nuevo Testamento. Allí se inaugura, pues el audaz fiat de María da comienzo a la era final de este mundo (Lucas 1:38). Inmediatamente después de este fiat , María emprendería un peligroso viaje para reunirse con su prima Isabel. Allí se enfrentaría al ridículo y a la amenaza de abandono y ejecución por su embarazo. Caminaría penosamente hasta una aldea remota, daría a luz en una cueva sucia y se enfrentaría de nuevo a la ejecución a manos de su gobierno. Obligada a emprender otro viaje difícil, estaría exiliada durante dos años en una tierra desconocida. Finalmente, regresaría, solo para mudarse de nuevo inmediatamente y vivir en la pobreza (Mateo 1-2, Lucas 1-2).
El diablo rápidamente le da motivos suficientes para que abandone su promesa. Pero ella persevera. Y sin dudarlo, « guardaba todas estas cosas en su corazón y las meditaba» (Lucas 2:19).
María sigue amando, aplastando a la serpiente bajo su delicado talón. Y si esto no fuera prueba suficiente, la Escritura nos revela su corazón con palabras que traspasan la piedra: «Junto a la cruz de Jesús estaba su madre» (Juan 19:25).
Una mujer vive el amor valiente.
De hecho, mucho más allá de las joyas está el valor de una buena mujer (Proverbios 31:10), porque ella es más hermosa que las joyas. Y tiene un corazón tierno donde la riqueza es fría. Y cuando las riquezas falten, sólo ella seguirá estando a tu lado.
Todos fuimos alguna vez bebés y dependíamos de nuestras madres. A medida que envejecemos, tenemos la suerte de poder beneficiarnos de muchas más mujeres buenas. Y al final, volveremos a confiar en nuestra Madre común, donde todos nosotros, hombre y mujer, gozaremos de la más plena alabanza.
Sus hijos se levantan y la llaman bienaventurada;
su marido también la elogia:
“Muchas son las mujeres de probada valía,
pero tú los has superado a todos”.
El encanto es engañoso y la belleza pasajera;
la mujer que teme al Señor debe ser alabada.
Aclamadla por el trabajo de sus manos,
y alábenla sus obras en las puertas de la ciudad (Prov 31:28-31).