El otro día salté de la cama con entusiasmo, acepté la taza de café oscuro que me ofrecía mi querido esposo y me dirigí a nuestro jardín para limpiar los macizos de flores. Acabamos de mudarnos de una propiedad de veinte acres con un albergue en los Adirondacks de Nueva York a una pequeña comunidad lacustre en el este de Texas. Desempaqué todas las cajas y arreglé el interior de nuestro nuevo hogar, todos los artículos cuidadosamente en su lugar. El trabajo en el jardín fue el final tan esperado de una reubicación a través del país. Hemos soñado con el día en que podamos contemplar nuestro nuevo hogar desde el porche y suspirar aliviados de que el trabajo esté hecho. Entonces, se consumió el café, el Sr. T cortó el césped y yo corté las cosas muertas.
Por la noche estábamos relajándonos con satisfacción en nuestras mecedoras de teca, bebiendo bebidas de otra variedad y admirando nuestro trabajo. Estaba pensando: un transeúnte no concluiría que nuestro jardín es producto del azar. El Sr. T y yo usamos los poderes de intelecto y voluntad que Dios nos dio para decidir cómo queríamos que se viera nuestro lugar, y trabajamos duro para lograrlo.
En contraste, hay un terreno boscoso justo detrás de nuestra casa con pinos blancos tan altos como los de los Adirondacks, algo en lo que insistí porque necesito vivir donde hay árboles. Sin embargo, estoy seguro de que nadie pasará por ese pedazo de tierra: ramas variadas de robles y pinos esparcidas entre los arbustos donde han caído, agujas de pino y bolas de chicle cubriendo el suelo, descomposición mohosa flotando y líneas de Madera que se dispara hacia el cielo, algunas anchas, otras delgadas, algunas en ángulo, algunas cubiertas de hiedra, y llámalas diseñadas. El lote boscoso se llamaría aleatorio, producto del azar, evolucionado hasta su estado actual por las fuerzas de la naturaleza, hermoso a su manera pero definitivamente no diseñado de la misma manera que los parches e hileras de lirios, mirtos y rosas trepadoras. y azaleas que adornan nuestro jardín.
La naturaleza es creación.
Sin embargo, un cristiano que reza el Credo comprenderá fácilmente que cuando decimos que creemos en “Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra”, nos referimos a todo. No es necesario ser un erudito tomista para saber que la naturaleza es parte de la creación. Incluso un niño de jardín de infantes puede comprender que Dios creó los árboles, las flores, la tierra, el sol, los insectos, los animales y a nosotros, las personas. La diferencia entre nuestro paisaje diseñado y el bosque descuidado es la intervención de la mano humana.
Por eso estaba pensando. Soy químico de formación y, como católico, escribo con frecuencia sobre la evolución, lo que genera una respuesta crítica de personas que quieren aclararme acerca de la “crisis darwiniana”. Esta oposición me deja perplejo, porque pienso que la evolución no es fundamentalmente más que átomos y moléculas, organizados en sistemas físicos, haciendo lo suyo. He visto moléculas autoorganizarse y me parece alucinante pensar que incluso el organismo más pequeño es una orquestación profunda de materia y energía. No veo cómo alguien puede mirar una tabla periódica y dudar de que exista un diseñador.
En el diálogo entre cristianos, sin embargo, observo una falsa dicotomía. Se habla de la evolución como la creencia no probada de que toda la materia viviente fue creada por el proceso no dirigido de selección natural y mutaciones aleatorias . Del mismo modo, el origen de la vida a partir de materia inanimada, como precursores químicos en la sopa primordial, fuentes hidrotermales de las profundidades marinas o en el cosmos panspermo, se considera inverosímil porque tales teorías presuponen que la vida surgió por casualidad , sin la participación de ninguna inteligencia.
Por lo tanto, los cristianos (algunos, no todos) piensan que se debe demostrar que la evolución y la abiogénesis química son falsas para demostrar lo contrario, que Dios intervino en la creación. Se supone que la elección para un cristiano es la naturaleza o la creación.
Pero no es así, ¿verdad? La naturaleza es creación. El Dios cristiano no es una deidad que, un día, se topó con este caos que llamamos naturaleza y decidió ordenar las cosas a su antojo. Nuestro Dios no es un jardinero podando sus azaleas. No, él es Dios todopoderoso, creador del cielo y la tierra hasta el último electrón y quark, que sostiene todo lo que existe. Él es la existencia misma. Esta suposición de que debemos elegir entre la naturaleza (sin guía, aleatoria, fortuita) y la creación (diseñada) es el resultado de la miopía cuando se antropomorfiza a Dios. Es, bueno, perderse el bosque por los árboles. La solución, sin embargo, es sencilla.
Reza el Credo y dilo en serio.
Si podemos afirmar que Jesucristo, nuestro Señor, fue concebido por obra del Espíritu Santo y nació de la Virgen María, fue crucificado, murió, fue sepultado, descendió a los infiernos, resucitó al tercer día, ascendió al cielo, está sentado a la diestra del Padre y volverá para juzgar a vivos y muertos, entonces no tenemos nada que temer de ninguna teoría científica sobre cómo evolucionan la materia y la energía a lo largo del tiempo. Si Dios puede resucitar el cuerpo y conceder la vida eterna, entonces sin duda puede diseñar la materia del universo para que llegue a ser todo lo que está destinado a ser. Creer lo contrario es herejía.
Por lo tanto, esa noche en el porche llegué a la misma conclusión de siempre, expresada de manera un poco diferente teniendo en mente el trabajo en el jardín. Lo primero que hay que entender acerca de la evolución y el azar es simplemente rezar el Credo y decirlo en serio. Si estás seguro de que Dios creó tanto las rosas trepadoras como los restos de moho, el dióxido de carbono y el tronco del árbol, el hombre y toda la diversidad de la flora y la fauna, los elementos y los ángeles, entonces Nunca, jamás debería preocupar a un cristiano si los científicos proponen cómo podría haber evolucionado la diversidad biológica.
Jesús dijo que la verdad os hará libres (Juan 8:32), y a eso me refiero precisamente. La verdad es que no existe el azar ni la casualidad en un universo creado y sostenido por Dios. ¡Y listo! La falsa dicotomía desaparece. Al centrarse en refutar la evolución, los cristianos provocan una crisis que ellos mismos crean. Deberíamos evangelizar a través de la ciencia, mostrando a los demás cómo el orden y la belleza omnipresentes en la creación enriquecen la fe y trascienden el ámbito físico.
Después de todo, la creatividad y la racionalidad que nos inspiran al Sr. T y a mí a mover cosas y arreglar nuestro hogar (e inspira a todos nuestros vecinos a formar una comunidad, a los ciudadanos a formar naciones y, sí, a los científicos a formar teorías), fueron concedidas. porque estamos hechos a imagen y semejanza de Dios, cocreadores. Los macizos de flores pueden ser mi diseño mientras que el bosque no lo es, pero toda la creación, tanto natural como sobrenatural, es obra de Dios.