Homilía para el Cuarto Domingo de Cuaresma, 2021
Porque tanto amó Dios al mundo que entregó a su único Hijo,
para que todo el que cree en él no perezca
pero podría tener vida eterna.-Juan 3:16
¡Juan 3:16! ¿Qué podría ser más hermoso que este “Dios tanto amó”? Bueno, sólo para escucharlo una y otra vez. Pero no debemos permitir que la familiaridad nos adormezca ante sus asombrosas implicaciones.
San Juan usa este mismo “amado” exactamente de la misma forma otras dos veces en su sublime Evangelio. En el discurso de la Última Cena a sus apóstoles, nos dice que Jesús, cuando había amado a los suyos, “los amó hasta el extremo”, y más adelante relata al Señor diciendo: “Como el Padre me amó, así también yo te he amado”.
Entonces Dios amó a su Hijo y su Hijo nos amó, y tanto amó al mundo (es decir a nosotros pecadores) que dio a su mismo Hijo para que no perezcamos, sino que tengamos vida eterna.
Este rescate de perecer Tiene una calidad sorprendente e inesperada. Significa simplemente ser elevado a la vida de Dios, que es Amor; ser incluidos en el amor entre el Padre y el Hijo y que ellos nos amen como se aman unos a otros. Piense en el asombroso “como el Padre me amó, así también yo os he amado”. Este es el eternal amor del Padre por el Hijo, su mutuo amar a quien es el Espíritu Santo.
Esto no es un mero sentimiento. Es el ser último, fuente y fin de todas las cosas; es decir, Dios y todo lo que Dios ha hecho. Dios es el bien supremo, el Amor subsistente, por eso todo lo que es y hace es obra de amor: en sí mismo, en la creación, en la naturaleza, en la gracia y en la gloria. Así de indescriptiblemente grande es el amor de Dios por nosotros.
“Perecer” aquí significa alejarse de alcanzar el fin para el cual fuimos creados, que es la vida eterna, la vida de la Santísima Trinidad que acabamos de describir brevemente. Lo único que puede bloquear esto es el pecado, que es un alejamiento de nuestro fin. Si somos elevados al amor de Dios, no podemos al mismo tiempo alejarnos de él. Cuando volvemos a él, nuestro pecado ya no existe.
Verás, sólo podemos recurrir a Dios si él nos vuelve a nosotros primero. Su amor es, como todo amor, atractivo; es una atracción hacia aquel que es infinitamente adorable. Una vez que él nos ha atraído, ya no hay más pecado, ya no hay más alejamiento, estamos atrapados en su gravedad y no podemos separarnos.
Por eso el pecado es un misterio y una miseria tan grandes. Es lo único de lo que podemos pensar o hablar que Dios no hizo. Declaró que todo lo que había hecho era “muy bueno”, lo que significa que todo es a la vez adorable y efecto del amor. Todo lo que hacía estaba dirigido a él, estaba en su órbita.
Entonces ¿qué pasa con el pecado? Si miramos con atención, podemos ver que hay otro elemento en Juan 3:16 junto con el amor de Dios por nosotros: la fe. La fe es visión espiritual, el reconocimiento de las cosas divinas. Si no miramos estas cosas, no podremos sentirnos atraídos por ellas. Es por eso que todo pecado implica algún error de juicio, alguna forma en la que nuestra mente práctica se niega a mirar lo que es verdad acerca de Dios y nuestras propias acciones. El pecado es ceguera voluntaria. Ésta es la única manera en que podemos salirnos de la órbita de la gravedad del amor y alejarnos de nuestro fin: no hacia el bien, sino hacia la nada en absoluto, ya que el pecado es una “nada” que Dios no creó.
Si, llegando hasta aquí, todo esto te parece un poco difícil de asimilar, entonces no dejes que el amor se complique en tu mente. Basta considerar estos dos hechos que St. Thomas Aquinas señala en su comentario al texto del Evangelio de hoy:
Pero ¿dio Dios a su Hijo con la intención de que muriera en la cruz? En efecto, le dio para la muerte de cruz en cuanto le dio la voluntad de sufrir en ella. Y lo hizo de dos maneras. Primero, porque como Hijo de Dios quiso desde la eternidad asumir carne y sufrir por nosotros; y esta voluntad la tuvo del Padre. En segundo lugar, porque la voluntad de sufrir fue infundida por Dios en el alma de Cristo.
Cristo, que es Dios verdadero, tanto nos amó que ya había querido desde toda la eternidad como Dios venir, sufrir y morir por nosotros. Y a Cristo, que es verdadero hombre, le fue dado el amor en su alma para querer esto como hombre. Su amor es como el del Padre: intenso, concentrado, inquebrantable, eterno, poderoso, y habita en un Dios que tiene un corazón humano que late como el nuestro, que nos atrae hacia él y nos devuelve a él.
¿No dijo: "Y yo, si fuere levantado de la tierra, atraeré todas las cosas hacia mí?" De hecho, ¡“así amó Dios al mundo”!