Saltar al contenido principalComentarios sobre accesibilidad

Lo que significa para Jesús llamarnos amigos

Aunque seamos pecadores que se oponen a él, el amor de Jesús por nosotros nos lleva a una amistad íntima con él.

Homilía para el Sexto Domingo de Pascua, 2021

Este es mi mandamiento: amaos los unos a los otros como yo os amo.
Nadie tiene mayor amor que este,
dar la vida por los amigos.
Sois mis amigos si hacéis lo que os mando.
ya no os llamo esclavos,
porque el esclavo no sabe lo que hace su amo.
os he llamado amigos,
porque os he dicho todo lo que he oído de mi Padre.
No fuiste tú quien me eligió, sino yo quien te elegí
y te designó para que vayas y des fruto que permanecerá,
para que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo dé.
Esto os mando: que os améis unos a otros.

-Juan 15:12-15


¿Es esta realmente toda la verdad? “¿Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos”? Quiero decir, ¿no sería un amor aún mayor dar la vida por los enemigos? Después de todo, San Pablo nos dice: “La prueba de que Dios nos ama es que, siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5:8).

¿Por qué Nuestro Señor se expresa así? ¿No dijo: “Amad a vuestros enemigos”? Es obvio para nuestra intuición cristiana que el Salvador amó a sus enemigos y dio su vida por ellos. ¿No es ésta entonces la forma más grande de amor, incluso mayor que el amor por los amigos?

Hay una razón profunda y sobrenatural. por qué la respuesta a esta pregunta es “no”; por qué Nuestro Señor no dice que no hay mayor amor que dar la vida por los enemigos.

La razón es el amor, la caridad divina y fraterna; de hecho, la amistad misma, una forma de amor sumamente privilegiada. Al comentar este pasaje, Santo Tomás nos dice algunas verdades profundamente reveladoras y consoladoras sobre la forma en que el Salvador nos ama:

Cristo no dio su vida por nosotros, sus enemigos, mientras seguimos siendo sus enemigos, sino para hacernos sus amigos. Es decir, aunque no fuéramos amigos como quienes lo amaban, éramos sus amigos en cuanto amados por él.

Recuerde, nos acaban de decir en la lectura de la epístola que el amor consiste en esto: no en que hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros primero. Nuestro Señor nos ama de forma totalmente gratuita y eficaz. Su amor nos hace amarlo, nos hace sus amigos.

Recuerde la palabra griega en el Evangelio para amigo, filos, significa "un amante" o "alguien que ama". Lo mismo ocurre en el latín y las lenguas latinas: amicus, ami, amigo, amigo. Y un estudio más profundo muestra que este es el significado original de la raíz de la palabra Amigo en inglés y alemán, y también en lenguas eslavas.

El amor de nuestro Señor por sus amigos. es a modo de atracción, por un dibujo. Él nos hace amarlo y así convertirnos en sus amigos. No ama de otra manera. De hecho, lleva este tipo de amor al extremo. Cuando Judas estaba en el acto de traicionarlo en el jardín con un beso, nuestro buen y bondadoso Redentor lo llamó “amigo”.

Su amor crea, mueve, suscita el amor en nosotros. Escuchar su voz llamándolo por el nombre que les dio a sus apóstoles en el Cenáculo debe haber sido una tortura para Judas mientras resistía la atracción del Señor. Cómo un alma resiste a este amor es un misterio, pero sigue siendo cierto que Jesús sólo ama hacernos sus amantes. Esto es cierto para todos los vivos, sin importar cuán malvados se hayan vuelto.

Este tipo de amor por los amigos también nos da una idea de la profundidad del sufrimiento del Salvador por los pecadores, sus amigos. De eso se quejaban los fariseos: era “amigo de pecadores”. Era un amigo de sus enemigos a quienes amaba para hacerlos amigos. El sufrimiento por un amigo alejado es realmente doloroso si él no corresponde a nuestro amor. Este tipo de amor por sus amigos le provocó sudor de sangre en su agonía.

Ahora, Nuestro Señor nos dice que debemos amarnos unos a otros como él nos ha amado. Pero ¿cómo imitar un modelo tan exigente? Es simple. Él nos ordena amar a nuestros enemigos, diciendo: "Amad a vuestros enemigos, orad por los que os persiguen".

Observe que él da la orden y luego inmediatamente muestra cómo comenzar a cumplirla. ¿Cómo puedo amar a mi enemigo? Orando por él. La oración por nuestro prójimo es una obra espiritual de misericordia, una obra de amor. Nosotros, como Nuestro Señor, no queremos el amor de los demás excepto para que ellos y nosotros podamos estar unidos en el amor de Dios. Orar por aquellos que nos han ofendido es una obra cristiana, mostrando el deseo de hacerlos amigos en él.

En efecto, “sus mandamientos no son gravosos”, como nos dice San Juan, el discípulo amado. ¡Comienza hoy a orar fervientemente por los pobres pecadores que viven como enemigos de Cristo, y por aquellos que han pecado contra ti, para que tú también puedas ser su amigo! Y entonces el Padre os concederá todo lo que le pidáis, como nos dice nuestro divino Amigo.

¿Te gustó este contenido? Ayúdanos a mantenernos libres de publicidad
¿Disfrutas de este contenido?  ¡Por favor apoye nuestra misión!Donarwww.catholic.com/support-us