Me preguntaron recientemente:
¿Podrías por favor explicarme racionalmente sin usar palabras [complejas] y aún usando teología, y convencerme de por qué no debería hacerme un tatuaje? Hay demasiada palabrería en Internet y realmente agradecería encontrar algo concreto y comprensible.
Me temo que no puedo explicar, ni con palabras simples ni con palabras complejas, por qué no deberías hacerte un tatuaje.
La razón es que, en principio, la Iglesia no se opone a los tatuajes.
Ley ceremonial versus ley moral
A veces la gente señala el pasaje de Levítico que dice: “No. . . Poneos marcas de tatuajes. Yo soy el Señor” (19:28).
Pero este versículo no es vinculante para los cristianos por la misma razón que el versículo “ni vendrá sobre vosotros vestido de tela hecho de dos clases de tela” (Levítico 19:19) no es vinculante para los cristianos. Es decir, es una parte de la ley ceremonial que era vinculante para el pueblo judío pero no vinculante para los cristianos. (excepto cuando coincida con la ley moral).
El autor de Hebreos escribe:
Ahora bien, si la perfección hubiera sido alcanzable a través del sacerdocio levítico (pues bajo él el pueblo recibía la ley), ¿qué necesidad habría habido de que surgiera otro sacerdote según el orden de Melquisedec, en lugar de uno nombrado según el orden? de Aarón? Porque cuando hay un cambio en el sacerdocio, necesariamente hay un cambio también en la ley. (11-12).
De manera similar, San Ireneo de Lyon escribió: “Las leyes de esclavitud, sin embargo, fueron promulgadas una por una al pueblo por Moisés, adecuadas para su instrucción o para su castigo, como el mismo Moisés declaró: 'Y el Señor me ordenó en aquel momento. tiempo de enseñaros estatutos y derechos” (Deuteronomio 4:14). Por tanto, estas cosas que les fueron dadas para servidumbre y como señal para ellos, las anuló mediante el nuevo pacto de libertad (Contra las herejías IV.16.5).
Tatuarse o no tatuarse
Entonces, ¿la prohibición de los tatuajes en Levítico es parte de la ley moral?
Mi colega, Jimmy Akin escribe dice que no:
No hay ninguna razón por la que uno no pueda colorear su piel, que es lo que significa tatuarse.
Se puede aplicar color a la piel mediante maquillaje (como es común entre las mujeres), marcadores mágicos (como es común entre los niños), tatuajes presionados (como son comunes en las cajas de Crackerjack) o con tatuajes reales.
El mero hecho de que la tinta penetre en la piel en el último caso no crea una diferencia moral fundamental.
Pero si decides hacerte un tatuaje, considera lo siguiente:
1. Las imágenes no deben ser inmorales, como sexualmente explícitas, satánicas o de alguna manera opuestas a las verdades y enseñanzas del cristianismo.
2. Sea prudente. Si bien "mamá" es probablemente una apuesta segura, tatuarse el nombre de tu novia actual en tu brazo probablemente no lo sea.
3. Considere los argumentos en contra de los tatuajes (seguramente habrá un buen sitio web dedicado a eso). El hecho de que la Iglesia no prohíba obtener uno no significa que usted deba hacerlo. Considere la siguiente pregunta: ¿Pondría una calcomanía en el parachoques de un Ferrari?
El consejo que le di a mi hermana cuando estaba pensando en hacerse un tatuaje fue que se lo diera varios meses. Si después de ese tiempo aún sientes fuerte por el tatuaje que tenías en mente, entonces tal vez te lo hagas. Si, durante ese tiempo, cambia de opinión sobre el tipo de tatuaje que deseaba o dónde debería ubicarse, tal vez espere varios meses antes de hacérselo.