No hace mucho tiempo, poco después de publicar su libro Construyendo un puente—James Martin, SJ se acercó al Catholic Answers stand en un evento al que, en una rara convergencia, ambos asistíamos.
"Catholic Answers, ¿eh?” dijo con una sonrisa. “Estoy más interesado en la religión católica. preguntas."
Ese día no se construyeron muchos puentes. Pero pensé en ese breve encuentro de la semana pasada cuando P. Martín tuiteó que “muchos católicos LGBT todavía se sienten no bienvenidos en su propia iglesia”, pero esto está cambiando, y como prueba ofreció la historia de un hombre y “su esposo” a quienes habían hecho sentir como en casa en una parroquia de Washington, DC.
P. Martin, por supuesto, se ha convertido en un "estrella de rock" a través de su defensa de los católicos con atracción hacia el mismo sexo (SSA). Desde su nombramiento por el Papa Francisco como consultor de la Secretaría de Comunicaciones del Vaticano, su plataforma mediática no ha hecho más que crecer. Y a pesar de que repetidamente parece acercarse o incluso transgredir los límites de la enseñanza moral católica en materia sexual, ha sostenido firmemente que no desafía esa enseñanza. Nada menos que Robert George, con quien entabló una amistad improbable en 2017, ha salió a batear por él públicamente, afirmando que cuando el P. Martin dice que es fiel, debemos confiar en su palabra.
Asumir la sinceridad de las personas es algo bueno y noble. Pero el p. Martin a veces lo pone difícil, y este último tweet, en el que se refiere con aprobación a un “matrimonio” y un acuerdo de crianza entre personas del mismo sexo, es solo otro ejemplo para agregar. Esto deja a muchos observadores con una enorme desconexión entre sus afirmaciones.
Pero tal vez un simple seguimiento solucione ese problema. Tal vez podamos llegar al fondo de todo esto involucrando al P. El propio interés de Martín en... preguntas católicas. En ese espíritu, planteo respetuosamente al P. Martin estas cuatro preguntas, junto con una invitación abierta a hacer públicas sus respuestas en Catholic.com o Catholic Answers Vivir.
1. ¿Quiere Dios positivamente que algunas personas posean y actúen según deseos homosexuales como their ¿Sexualidad natural y correctamente ordenada?
Padre, cuando tu tuiteó Saludos del “Mes del Orgullo” a sus “amigos LGBTQ”, instándolos a estar “orgullosos” de su “dignidad dada por Dios” y sus “regalos” y su “lugar en el mundo”, ¿quiso insinuar que la homosexualidad es un regalo? de Dios y por lo tanto algo que abrazar? ¿Dios les ha dado un gay? la naturaleza? (No lo dices con tantas palabras, pero es difícil pensar que ignoras el subtexto de las palabras que elegiste). Y pareces sugerir precisamente eso cuando usted afirma que esas personas "nacen de esa manera"”, como lo hizo en junio pasado.
Si este es el caso, no se puede decir que los actos homosexuales sean inmorales. De hecho, prohibiendo Los actos homosexuales (como lo hace la Iglesia) serían inmorales, porque impedirían que las personas sean quienes Dios los creó y hagan lo que Dios quiere que hagan. Entonces tendría sentido abogar por la desestigmatización de la homosexualidad y alentar a aquellos con ASS a actualizar plenamente sus atractivos como estilo de vida. Esto podría explicar su consistente SOPORTE para los ministerios gay católicos que afirman la actividad homosexual mientras ignoran o arrojando sombra en aquellos que no lo hacen. También proporcionaría contexto para su referencia a la homosexualidad como “un acto de amor, una forma de amor… que tengo que reverenciar”.
¿Cree usted esto?
2. Si no crees esto, ¿no les estás haciendo un flaco favor a los homosexuales?
Si piensas que la homosexualidad no es una naturaleza dada por Dios, no tiene una expresión sexual que sea moral y ordenada a la felicidad de la persona, entonces la única otra opción es que es antinatural, que sus expresiones sexuales son inmorales y que, Por muy mezclada que esté con una amistad real o virtudes reales en cualquier situación dada, en última instancia está ordenada. lejos de la felicidad.
En cuyo caso, ¿no dice que los homosexuales nacen así, y Insistir en utilizar el lenguaje afirmativo gay que las personas con AMS "utilizan para sí mismos". ¿Tiene el efecto de afirmar a las personas en lo que las hará infelices? ¿Por no hablar de alejarlos de la vida eterna?
Una cosa es promover el civismo general, denunciar el odio hacia las personas con AMS y trabajar por la reconciliación entre esas personas, sus familias y la Iglesia. Esto es lo que usted dice que está haciendo y todos deberíamos apoyar estos esfuerzos. Pero cuando se utiliza un lenguaje afirmativo sin ningún llamado a la conversión y la curación, ¿no será el resultado que la gente only ¿te sientes afirmado? Y si la homosexualidad no es natural, buena y dada por Dios, ¿no es así? daño ¿a ellos? ¿Cual es tu respuesta?
3. ¿Crees que es posible que dos personas del mismo sexo se casen?
La creencia humana antigua y, hasta hace unos cinco minutos, unánime ha sido que el matrimonio sólo es posible entre hombres y mujeres. No precisamente sacramental, Eso sí, y no simplemente “sancionable por la Iglesia”. El matrimonio simplemente es lo que es y no otra cosa: una unión entre un hombre y una mujer. Podemos estar de acuerdo en que esta es una enseñanza manifiestamente católica, ¿verdad?
Entonces, cuando te refieres a un hombre, “su marido” y su hijo; cuando guarda un silencio crónico sobre los movimientos legales para redefinir el matrimonio y la familia a pesar de su influyente perfil católico sobre el tema; Cuando hacemos los cálculos y nos damos cuenta de que respaldar el matrimonio entre personas del mismo sexo es el único punto final lógico para respaldar la homosexualidad como algo natural y dado por Dios, es justo preguntarse si usted está de acuerdo con esta enseñanza.
Una manera de cuadrar el círculo, por supuesto, es decir que estás de acuerdo con la enseñanza católica. hoy que el matrimonio es sólo entre un hombre y una mujer, pero eso no está escrito en granito. Quizás diría que esta enseñanza está evolucionando y usted simplemente la está ayudando a llegar a su destino. Esto concordaría, por ejemplo, con su deseo declarado a un hombre gay que “en diez años podrás besar a tu pareja… que pronto será tu marido” en la iglesia. ¿Es eso lo que cree, padre?
4. Cuando dice que está de acuerdo con la enseñanza católica sobre la homosexualidad, ¿qué proposiciones tiene en mente?
La misma pregunta básica, sólo que más amplia: el P. Martin, cuando afirmas que estás de acuerdo con la enseñanza católica sobre la homosexualidad, ¿en qué estás pensando específicamente? ¿Es el paquete completo: condena de los actos homosexuales como desordenados e intrínsecamente inmorales, afirmación de que nuestras facultades sexuales están ordenadas hacia el amor conyugal entre un hombre y una mujer, una antropología bíblica básica de la diferencia y complementariedad sexual, etc.?
¿O tiene en mente una moral sexual católica minimalista o confusa en la que muy poco es realmente “enseñanza de la Iglesia” inmutable, lo que haría que el asentimiento careciera de sentido? Esto tendría sentido tu afirmación de que “para que una enseñanza tenga realmente autoridad se espera que sea recibida por el pueblo de Dios”, pero esa enseñanza católica sobre la homosexualidad no tiene sido “recibido” por la “comunidad LGBT”. ¿Es asi?
O tal vez te estás aferrando a una reserva mental en la que la “enseñanza de la Iglesia” a la que afirmas estar de acuerdo es en realidad lo que Creo que la enseñanza de la Iglesia debería ser, o lo que crees que es va a ser-una vez que la Iglesia finalmente se deshaga de todos sus viejos complejos homofóbicos. (¿En diez años?) Podrías estar sustituyendo tu propia versión interna idealizada o futura de la “enseñanza católica” por la convencional y así hacer que tu afirmación de asentimiento sea “verdadera”… en cierto sentido.
¿Es eso lo que estás haciendo? Porque cuando dices que “no desafiarás” las enseñanzas de la Iglesia sobre la homosexualidad e incluso exponer esa enseñanza con un detalle impresionante, la mayoría de la gente puede darse cuenta de que esto no es lo mismo que decir esta de acuerdo con ello, que lo respaldes y lo promuevas, y que no estés trabajando sutilmente (en formas que no alcancen el nivel de un “desafío”) para cambiarlo. Entonces existe la sospecha de que podrías estar escondiendo tu luz debajo de un almud.
Esta es una oportunidad para disipar la sospecha (o confirmarla). Una oportunidad para contarles a tus muchos fanáticos y enemigos qué es lo que do creer y están tratando de lograr y poner fin a toda la especulación y la lucha. “Que lo que digas sea simplemente 'Sí' o 'No'” (Mateo 5:37).