Sabemos que la pornografía es un pecado, pero la palabra pornografía No siempre se ha considerado fácil de definir. El juez de la Corte Suprema de los Estados Unidos, Potter Stewart, en el caso judicial Jacobellis contra Ohio (1964) se esforzó por dar una buena definición, famosamente decir«Lo reconozco cuando lo veo». Sin embargo, vale la pena comprender con la mayor claridad posible el significado de la palabra y qué acciones constituyen pecado. Esto es esencial para evitarlo desde el principio.
La pornografía es, en última instancia, un medio para la lujuria, el deseo desordenado de placer sexual, al margen de sus fines procreativos y unitivos (CIC 2351). La lujuria alimenta la existencia de la pornografía y es alimentada en la persona por ella.
Examinemos la definición de pornografía de algunas maneras.
En primer lugar, etimológicamente, la pornografía se puede dividir en: cobren porne (o comenzando) y gráfico. porno se refiere a las prostitutas, pero comenzando También se asocia con la inmoralidad sexual en sentido más amplio. gráfico Puede traducirse como escritura o representación. Así, etimológicamente, es la representación de la prostitución o la inmoralidad sexual. Esto es apropiado, ya que la pornografía es esencialmente prostitución mediada por internet, películas, revistas, etc.
El elemento Catecismo de la Iglesia Católica Define la pornografía de forma similar. Afirma lo siguiente:
La pornografía consiste en sustraer actos sexuales, reales o simulados, de la intimidad de la pareja para exhibirlos deliberadamente a terceros. Atenta contra la castidad porque pervierte el acto conyugal, la entrega íntima de los cónyuges. Atenta gravemente contra la dignidad de sus participantes (actores, vendedores, público), ya que cada uno se convierte en objeto de placer vil y lucro ilícito para otros. Sume a todos los involucrados en la ilusión de un mundo de fantasía. Constituye una grave ofensa. Las autoridades civiles deben impedir la producción y distribución de material pornográfico (2354).
La definición de pornografía según la Catecismo puede simplificarse como “la exhibición deliberada de actos sexuales reales o simulados a terceros”. Fuentes como la del padre John Hardon Diccionario católico y Matt Fradd explican que la pornografía “tiene como objetivo estimular la excitación o tiene ese efecto”.
Que Catecismo Does No Say
Un examen de la definición objetiva de la pornografía revela algunos puntos interesantes y contraculturales, especialmente en lo que sí No lo digo. Varios elementos culturalmente asociados con la pornografía se omiten en esta definición que nos da la Iglesia. Por ejemplo, la definición no dice que los actos sexuales exhibidos cuenten como pornografía solo si las personas están desnudas. En segundo lugar, no se hace distinción en cuanto al medio. Podríamos caer en la tentación de creer que solo las películas o vídeos de sitios web etiquetados explícitamente como pornográficos son problemáticos. Sin embargo, muchas películas convencionales contienen escenas que consisten en "actos sexuales reales o simulados". Por lo tanto, incluso si las escenas no ocurren en películas consideradas pornográficas, las escenas sí lo son. Además, la definición no limita el medio solo a lo visual, ni siquiera a lo real. Si bien la palabra elegida por el Catecismo, "exhibición", puede parecer implicar solo lo visual (vídeos e imágenes), el significado central es la representación de actos sexuales, y estos pueden representarse mediante medios animados. También pueden representarse solo mediante audio. Incluso pueden representarse de maneras que buscan excitar a través de la escritura, como ocurre en la literatura erótica.
¿Incluso literatura erótica?
Aunque se podría escribir un artículo completo sobre si la literatura erótica realmente se considera pornografía, y se han escrito muchos artículos al respecto, daré algunas breves razones por las que afirmaría que sí se considera pornografía. En primer lugar, cuando analizamos la etimología anteriormente en el artículo, gráfico Puede referirse a la escritura. En segundo lugar, escribir descripciones explícitas de actos sexuales es, sin duda, una exhibición deliberada, y toda la industria de la literatura erótica existe para ser fuente de placer romántico y sexual. El lector busca y recibe estos sentimientos sexuales de una fuente distinta a la de su cónyuge. Además, la literatura erótica hace lo que el Catecismo dice que hace toda la pornografía: «Sumerge a todos los involucrados en la ilusión de un mundo de fantasía». Por estas razones, sostengo que la literatura erótica se considera pornografía.
El quid del asunto
Considerando todo lo anterior, nuestra definición práctica de pornografía puede ser «la exhibición o representación deliberada de actos sexuales reales o simulados a terceros, con la intención de excitar al espectador o que tenga ese efecto». Existen algunas omisiones en la definición de pornografía de la Iglesia que podrían ser aprovechadas por alguien que busca saber cuánto puede «salirse con la suya». El elemento principal aquí es la referencia a la representación de actos sexuales. Se podría argumentar que una foto de una mujer desnuda o en traje de baño no constituye una exhibición de un acto sexual y, por lo tanto, no es pornografía.
Por la definición de la CatecismoEsto es técnicamente cierto. Esta es una de las razones por las que es posible tener arte desnudo que no sea pornográfico, como el presente en Capilla Sixtina en el VaticanoSin embargo, aquí es donde tenemos que ser brutalmente honestos y llegar hasta la esencia de la enseñanza, y también hasta la esencia de lo que Dios nos manda.
Como se mencionó anteriormente, la pornografía surgió de la lujuria de los corazones de la humanidad pecadora y caída. En sí misma, alimenta la lujuria. Sin embargo, en los dos mil años de historia de la Iglesia, las películas y los videos pornográficos en internet apenas han aparecido. Jesús mismo, hace más de dos mil años, en un mundo sin la tecnología visual avanzada que tenemos, afirmó que «todo el que mira a una mujer para codiciarla, ya cometió adulterio con ella en su corazón» (Mateo 5:28). Los seres humanos han practicado la lujuria desde mucho antes de que tengamos acceso al material pornográfico actual.
Este es el quid de la cuestión, y no deja lugar a quien quiera salirse con la suya. Por eso, cuando mi colega de Covenant Eyes, Sam Black, Me preguntaron en el escenario En un evento, “¿Qué se considera pornografía?”, dio esta respuesta:
¿Qué lleva a tu corazón a mirar con lujuria? ¿Qué lleva a tu corazón a tratar a otra persona como un objeto sexual? ¿Qué guardas en tu memoria para fantasías de masturbación? No solo el objeto, la imagen o el video en sí, sino también considera la lujuria que surge al buscar usar estas cosas para la gratificación sexual. ¿No sabes que te contaminas con lo que sale de tu corazón? Eso es pornografía. Eso es pornografía para ti (17).
No te limites a evitar la pornografía: busca la santidad
Hagamos un repaso rápido. La pornografía es la exhibición o representación deliberada de actos sexuales a terceros con la intención de excitar al espectador o tener ese efecto. Esto incluye videos pornográficos, escenas de sexo en películas, imágenes de actos sexuales, literatura erótica y otros medios para representar dichos actos. La lujuria es el deseo desordenado o el disfrute desmesurado del placer sexual, que se busca por sí mismo, independientemente de sus fines procreativos y unitivos. Si bien una imagen de una mujer desnuda o en traje de baño podría no encajar en nuestra definición de pornografía, ya que no se representa ningún acto sexual, cuando se ve con el objetivo de disfrutar sexualmente, se convierte en un medio para la lujuria y, por lo tanto, cumple el mismo propósito que la pornografía. Esto significa que un seguidor de Cristo no puede conformarse con preguntarse: "¿Esto cuenta como pornografía?", sino que debe hacerse la pregunta principal: "¿Es esto virtuoso o es pecaminoso?". Responder a esta pregunta implica conocer la enseñanza de la iglesia. También implica que la persona se considere a sí misma, incluyendo sus tentaciones, dificultades, elecciones previas e incluso sus fetiches. El ser humano está programado para el placer sexual, y cualquier representación explícita de sexo con personas reales casi inevitablemente provocará excitación en quienes lo observan. Lo mismo podría decirse de cualquiera que vea fotos de modelos en traje de baño en línea o en revistas. Además, cuando alguien representado de esa manera puede ser visto pero no conocido, se viola su dignidad. Por eso el Papa San Juan Pablo II dijo que la pornografía no muestra demasiado, sino demasiado poco.
En el centro de la pregunta "¿Qué puedo ver sin problema?", y en el centro de "Bueno, esto ni siquiera cuenta como pornografía", se encuentra la misma lujuria que Jesús condena. En el centro de la libertad de uno, aunque sea mínimamente, está el deseo de usar a otro.
La lujuria, en esencia, es incorrecta porque implica el uso de otra persona o personas para el placer sexual. El Papa San Juan Pablo II, antes de ser Papa, en su libro Amor y responsabilidad, dijo que «la persona es un bien hacia el cual la única actitud apropiada y adecuada es el amor». Las personas nunca están destinadas a ser utilizadas; solo están destinadas a ser amadas. Para un católico —y para todas las personas, en realidad— la pregunta nunca puede ser... ¿Cuánta lujuria puedo tener? Más bien, la pregunta que debe guiar nuestras vidas es: ¿Cuánto amor puedo dar a Dios y a los demás? La forma en que vivamos nuestras vidas será la respuesta a esa pregunta, y eso es todo lo que tenemos para devolver a Dios, cuyo amor por nosotros es infinito.