Homilía para el Primer Domingo de Adviento, Ciclo B
Jesús dijo a sus discípulos:
“¡Estate atento! ¡Estar alerta!
No sabes cuándo llegará el momento.
Es como un hombre que viaja al extranjero.
Sale de casa y pone a sus sirvientes a cargo,
cada uno con su trabajo,
y ordena al portero que esté alerta.
Velad, pues;
no sabéis cuando viene el Señor de la casa,
ya sea por la tarde o a medianoche,
o al canto del gallo, o por la mañana.
Que no venga de repente y os encuentre durmiendo.
Lo que les digo a ustedes, se lo digo a todos: '¡Miren!'”-Marcos 13:33-37
La palabra griega para «vigilar» , al igual que en la versión latina (que sirve de base para las lecturas del leccionario), significa «mantenerse despierto» o, de forma más poética, «vigilar». Este significado queda bastante claro en la traducción que estamos utilizando, ya que «estar atento» o «vigilar» se contrapone al sueño, sea cual sea la hora del día.
Para entender qué significa y por qué es espiritualmente importante permanecer despierto, es necesario saber qué significa estar dormido. Los antiguos tenían una comprensión bastante precisa: entendían el sueño, por así decirlo, de arriba hacia abajo; es decir, que se extiende desde alguna condición del alma y luego influye en el cuerpo. En nuestra concepción más moderna tendemos a ver el sueño simplemente como una condición corporal y no enfatizamos la condición del alma de quien duerme. Es por eso que el sueño y la vigilia como metáforas tienden a tener un sentido más espiritual en las enseñanzas y los documentos antiguos que en las enseñanzas más recientes. La psicología espiritual contemporánea habla más de “atención plena” que de vigilia o vigilancia.
En la comprensión clásica de la naturaleza humana, el sueño se entiende como un estado en el que el sentido interno del alma, que coteja y combina las diversas impresiones de los sentidos externos, deja de funcionar frente a nuevas impresiones. Esto significa que aunque los sentidos externos todavía pueden operar, su información no está unida en un todo unificado para ser conocida con claridad. Así, los otros sentidos internos del alma, como la imaginación y la memoria, pueden despegar e ir en cualquier dirección con lo que se ha conocido previamente, incluso cuando el alma es muy débil para recibir impulsos externos. Experimentamos esto en nuestros sueños.
Pero los sentidos externos no nos ofrecen ninguna información nueva confiable, ya que sus percepciones no están siendo reunidas en una sola por el sentido interno que une en preceptos coherentes las diversas cosas oídas, vistas, olidas, gustadas y tocadas. Por lo tanto, no recordamos lo que sucedió a nuestro alrededor mientras dormíamos. Estar despierto o vigilante es, por tanto, ser capaz de asimilar lo que sucede a nuestro alrededor mediante el poder de nuestra alma que une la percepción exterior con la interior.
Un estado espiritual de vigilia o atención plena es, por lo tanto, un estado de integridad o continuidad entre la percepción externa e interna, y emana de esta última como la más perfecta y poderosa. Una persona espiritualmente dormida no utiliza sus facultades internas para integrar su experiencia externa. En consecuencia, su conocimiento y sus deseos carecen de coherencia e integridad, y puede ser sorprendida en cualquier momento. Carece de una visión completa de lo que sucede a su alrededor.
¿Cuál es el sentido espiritual interno que es como nuestros poderes sensoriales internos naturales? Evidentemente es el poder de la fe que actúa a través del amor: el conocimiento de la Fe y el amor de Dios y del prójimo lo que une y da orden y significado a todas las experiencias que tenemos de los demás y del mundo exterior. En términos simples, es nuestra fe activa y nuestro amor hacia Jesús el Salvador, que siempre está esperando su venida.
En este santo tiempo de Adviento, se nos recuerda constantemente que debemos permanecer despiertos y preparados para la venida del Salvador. Si nos mantenemos en calma interior, meditando en las verdades de la fe y el amor de Dios, entonces nuestras experiencias externas se comprenderán con verdadera claridad; sabremos amar y no nos dejaremos abrumar por las muchas dificultades que la vida nos presente.
La mejor manera de mantener esta vigilia interior es, en el lado positivo, mediante la práctica de la oración. Esto significa tener preferencia por pensar y anhelar las cosas maravillosas, los misterios y las promesas reveladas por nuestro Salvador, que podemos ver reveladas en la Sagrada Escritura y en la vida de los santos. Un serio rosario diario comenzaría a lograr esto. Otra forma sería una adoración tranquila ante el Santísimo Sacramento. Comprometámonos diariamente a reflexionar dentro de nosotros mismos sobre los misterios de la fe al comenzar un nuevo año de la Iglesia en este Adviento.
En el lado negativo, esta vigilia interior significa apagar el ruido y la distracción de los muchos medios que utilizamos, que no unifican nuestra mirada interior y nuestro anhelo de felicidad, sino que más bien agitan nuestras pasiones y nos perturban y, en última instancia, nos hacen sentir tristes e insatisfechos. . Así que apaguemos esas cosas por un buen rato cada día y establezcamos una disciplina que nos permita volver nuestro corazón hacia adentro. Sólo así podremos interpretar sabia y confiablemente todas nuestras numerosas experiencias externas y estar preparados para notar la llegada del Señor entre nosotros.
El Salvador nos dice en el libro de Apocalipsis : «He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él». Para oír el llamado y ver la puerta, debemos estar despiertos. Un fuerte golpe es una buena manera de despertar a alguien. ¡Que el Salvador llame con fuerza para despertar nuestros corazones adormecidos!