El presidente Trump dice que el papa debería mantenerse al margen de la política. El “zar de la frontera”, Tom Homan, y el vicepresidente JD Vance dicen, en efecto, que los líderes de la Iglesia deberían dedicarse a arreglar la Iglesia. Como dice Vance, “dejemos que la Iglesia sea la Iglesia”, y “es sería lo mejor para que el Vaticano se ciña a cuestiones de moralidad”. Trump criticó públicamente al Papa León XIV por la crisis de Irán y se ofendió de que el católico los líderes En todo el mundo, muchos salieron en defensa del Santo Padre, entre ellos el cardenal Gerhard Müller, el cardenal Baldassare Reina, los obispos italianos, varios obispos británicos y un número creciente de prelados estadounidenses.
Vayamos directo al grano. El Papa tiene todo el derecho a hablar de política y asuntos públicos, porque la política concierne al hombre y al bien común, y cada faceta de esas realidades está sujeta al juicio de Dios. La teología es la reina de las ciencias porque Dios es Señor de todas las cosas, y el vicario de Cristo tiene todo el derecho a opinar sobre esos asuntos porque Jesucristo es Señor de todo. El Papa no pierde repentinamente su voz cuando el tema pasa de la teología a la política. Ese tipo de compartimentación del papel de la Iglesia es miope e ignorante. El Concilio Vaticano II dice que la Iglesia y la comunidad política son distintas en sus respectivos ámbitos, pero también dice que la Iglesia lleva “la luz de su doctrina” a “todos los ámbitos del esfuerzo humano”, y que la Iglesia debe tener libertad “para enseñar su doctrina social” y “para emitir juicios morales” cuando el orden público o la salvación de las almas lo requieran.GS 76).
El Catecismo afirma lo mismo con firmeza. Enseña que toda institución está moldeada por alguna visión del hombre y su destino, lo que significa que la vida pública nunca es espiritualmente neutral, y además afirma que la Iglesia puede emitir juicios morales «incluso en asuntos relacionados con la política» (CIC 2246) siempre que estén en juego los derechos fundamentales o la salvación de las almas. Ese es un mandato permanente de la doctrina católica. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Enseña que la doctrina social de la Iglesia tiene “el deber de denunciar” y que esto incluye “el pecado de la injusticia y la violencia que de diversas maneras se manifiesta en la sociedad y se encarna en ella”. También afirma que la misión de la Iglesia abarca al hombre en “su comunidad y su ser social” (82).
Muchos se preguntan por qué el Papa León XIII parece pronunciarse únicamente sobre la política estadounidense, sin decir prácticamente nada sobre la matanza de cristianos por parte del islam, la eutanasia en Canadá y Occidente, o el antisemitismo. La respuesta es clara: también se pronuncia sobre esos temas. ¡Siempre lo ha hecho!
- En enero, él
- comentó sobre la violencia por motivos religiosos en Bangladesh, el Sahel, Nigeria, Siria y Mozambique;
- prevenido sobre la discriminación contra los cristianos;
- defendió la dignidad de los migrantes y los presos; y
- rechazada Rechazaba el aborto, la gestación subrogada, se oponía a la eutanasia e insistía en que el derecho a la vida es el fundamento de todos los demás derechos humanos.
- En diciembre, Leo reiterado La firme condena de la Iglesia al antisemitismo.
- En mayo, él también preocupación compartida sobre los cristianos orientales expulsados de sus tierras de origen por la guerra y la persecución.
La Iglesia interpreta los signos de los tiempos a la luz del Evangelio. Esa es parte de su vocación en cada época. Un papa que guarde silencio mientras gobernantes influyentes promueven guerras o ideologías sin escrúpulos morales fracasaría en su cargo. León XIII ha abogado por la paz y el diálogo, y ha mostrado resistencia a posturas públicas que afrentan la verdad revelada y la naturaleza. Que a un presidente le guste o no es un asunto menor. Lo realmente importante es si el sucesor de Pedro está cumpliendo con su deber.
El problema más grave para los católicos en Estados Unidos concierne a los católicos que tienen más conocimiento. JD Vance también comentó lo siguiente:
Del mismo modo que es importante que el vicepresidente de los Estados Unidos tenga cuidado cuando hablo de asuntos de política pública, creo que es muy, muy importante que el papa tenga cuidado cuando habla de asuntos de teología. . . .
Si uno va a opinar sobre cuestiones de teología, debe tener cuidado, debe asegurarse de que esté fundamentado en la verdad, y eso es algo que yo intento hacer, y sin duda es algo que esperaría del clero.
Una figura pública católica que puede citar a Agustín Ciudad de dios en el orden amoroso Sin duda, sabemos que la política se rige por la ley moral, y que la ley moral es competencia de la Iglesia, especialmente del Papa. Los católicos en Estados Unidos debemos afirmarlo con serenidad y firmeza: somos cristianos católicos ante todo, y nuestras demás vocaciones vienen después. Solo después somos patriotas estadounidenses —no tenemos afiliación partidista— y, finalmente, volvemos a ser cristianos católicos. Nuestra fe enmarca nuestra existencia, social o de cualquier otro tipo.
Amamos a Estados Unidos porque gran parte de su orden fundacional se basó en la ley natural y la razón moral bíblica. Por lo tanto, los católicos servimos mejor a esta nación cuando le decimos la verdad. La Iglesia nunca es capellanía de ningún gobierno.
Nuestra tarea es más amplia que una sola publicación en redes sociales. y de mayor alcance que un simple ciclo de noticias. Los obispos que defendieron a León tenían razón al hacerlo, pues predicaba un evangelio de paz y la santidad de la vida humana desde el ejercicio de su ministerio divinamente confiado. En cuanto a nosotros, si un acto ha deshonrado el santo nombre o la santa imagen de Cristo, debemos reparar el daño ante Dios, lejos de la mirada pública. Si aún no lo hemos hecho, entonces no hemos comprendido lo esencial. Así es como la Iglesia siempre ha respondido a la vulgaridad: con culto, penitencia y un testimonio más firme que el que cualquier época pueda ofrecer.
He aquí la exhortación: católicos, cultiven la firmeza necesaria. Sigan enseñando. Sigan razonando. Sigan orando. Sigan ayunando. Sigan reparando. Mantengan una devoción filial e inteligente. En cuanto al papado, eviten el entusiasmo ciego, pero también la crítica constante. Durante el pontificado de Francisco, vimos a nivel mundial cómo ambos hábitos deforman el alma y debilitan el Cuerpo de Cristo. Sean perspicaces y manténganse en el justo medio.
Oren para que el Papa León XIV tenga la sabiduría precisa para pronunciar las palabras exactas en el momento preciso. Los papas modernos trabajan bajo un implacable escrutinio digital, algo que ningún papa en la historia había experimentado, y León, además, es un hombre imperfecto que necesita desesperadamente la gracia. Por lo tanto, cuando habla con sensatez, incluso en asuntos de prudencia, la respuesta católica es la fidelidad virtuosa de los hijos a su padre espiritual.
“Si mi pueblo, que es llamado por mi nombre, se humilla, ora, busca mi rostro y se aparta de sus malos caminos, entonces yo oiré desde el cielo, perdonaré su pecado y sanaré su tierra” (2 Crónicas 7:14).
Crédito de la imagen: Gage Skidmore vía Flickr, CC BY-SA 2.0.