Los defensores LGBT están obsesionados con una panadería en Colorado, y no porque los pasteles sean deliciosos. El año pasado la Corte Suprema dictaminado a favor de Jack Phillips y Masterpiece Cakeshop después de una batalla legal de seis años tras la negativa de Phillips a poner un mensaje pro-gay en un pastel que había horneado. Nunca se negó, contrariamente a lo que muchos han oído, a venderle un pastel a nadie. Simplemente se negó a utilizar su habilidad para producir un mensaje que no apoyaba en una de sus creaciones. El tribunal también determinó que la Comisión de Derechos Civiles de Colorado había violado los derechos civiles de Phillips al mostrar discriminación antirreligiosa.
Acerca de este último ataque legal a Phillips, Agencia Católica de Noticias informes:
Tres meses después de ganar el caso en la Corte Suprema, Phillips fue demandado nuevamente por la abogada de Colorado Autumn Scardina, quien se identifica como una mujer transgénero, por su negativa a hacer de Scardina un pastel de transición de género. Phillips luego contrademandó al estado de Colorado, alegando que estaba siendo perseguido por sus creencias religiosas. El caso fue abandonado en marzo, “después de que la fase de descubrimiento demostró que el estado estaba mostrando 'hostilidad antirreligiosa' al continuar persiguiendo a Phillips'”.
Scardina vuelve a demandar a Masterpiece por negarse a hacer un pastel. Esta vez fue un pastel de cumpleaños pero con glaseado rosa y un centro azul para indicar la identidad transgénero de Scardina.
A medida que estos acontecimientos continúan desarrollándose, no se sorprenda al ver debates cada vez más hostiles en las redes sociales. Habiendo visto muchos de estos debates, quería corregir algunos errores que los católicos cometen comúnmente para que puedan centrarse en las mejores maneras de presentar la verdad sobre nuestra identidad como seres humanos hechos a imagen de Dios.
1. No exageres con los cromosomas.
El sexo de un ser humano está determinado biológicamente. Como regla general, las mujeres tienen dos cromosomas X (XX) y desarrollan órganos sexuales femeninos, mientras que los hombres tienen un cromosoma X y un cromosoma Y (XY) y desarrollan órganos sexuales masculinos. Pero a veces el código genético de las personas y su anatomía no coinciden, por lo que puede resultar difícil identificar inmediatamente su sexo. Esta es una condición que se llama "intersexual". Cuando la intersexualidad surge en las discusiones sobre transgenerismo, recomiendo dejar ese tema a un lado, porque en casi todos los casos las personas transgénero no son intersexuales y su anatomía física coincide con sus cromosomas sexuales.
Sin embargo, tenga cuidado de no exagerar la dicotomía XY y XX diciendo cosas como: "Si tienes un XY eres un hombre y si tienes un XX eres una mujer".
Hay variaciones en los cromosomas sexuales, pero no prueban que las haya”seis sexos biológicos”, como afirma un sitio web. Por ejemplo, las personas con un cromosoma X y ningún cromosoma Y son mujeres, pero tienen el síndrome de Turner, lo que puede provocar problemas de desarrollo y esterilidad. Las mismas complicaciones pueden surgir en los hombres que tienen el síndrome de Klinefelter, que ocurre cuando heredan más de un cromosoma X (p. ej., XXY o XXXY). Tener un cromosoma Y adicional, o XYY, puede causar que los hombres tengan problemas de aprendizaje. Pero en casi todos estos casos todavía es posible ver que una persona es un hombre o una mujer.
En algunos casos, puede ser necesaria una cirugía correctiva para tratar órganos malformados en una persona intersexual. Sin embargo, no es posible utilizar la cirugía para convertir a un hombre en mujer; lo único que queda después de tal procedimiento es un hombre mutilado que dice ser una mujer. Uno New York Times El editorial de un hombre que se sometió a una cirugía SRS para someterse a una vaginoplastia, que crea un “agujero frontal” en el lugar del pene que constantemente intenta curarse a sí mismo, deja bien claro este punto en su título: “Mi nueva vagina no me hará feliz."
2. No subestimes el género.
He escuchado a algunas personas decir que no deberíamos hablar de género o que “no existe el género” y que deberíamos centrarnos en el sexo biológico. Estoy de acuerdo en que no debemos permitir que el género se convierta en una categoría que determine realidades objetivas como por ejemplo si alguien es hombre o mujer. Sin embargo, el género ciertamente existe si lo que queremos decir con la palabra es el sentido que tiene una persona de su masculinidad o feminidad.
Es cierto que la palabra género Siempre ha sido una convención lingüística (evidente, por ejemplo, en los sustantivos masculinos y femeninos de las lenguas latinas), pero no se aplicó a los seres humanos hasta el trabajo del sexólogo John Money en 1955. Creía que la identificación de género podía condicionarse a superar las barreras biológicas. sexo, como es evidente en su infame “experimento John/Joan”, donde alentó a los padres a criar a un niño cuyo pene fue destruido en una circuncisión fallida cuando era una niña llamada Brenda.
El aparente “éxito” del caso se utilizó para justificar miles de cirugías similares de “reasignación de sexo” para bebés que nacieron con genitales ambiguos o dañados. Pero observe cómo definen el “éxito”: al inicio de la pubertad, “Brenda” insistió en que era un niño y, después de conocer la verdad de su biología, decidió identificarse como un hombre llamado David Reimer. Sin embargo, el daño de la cirugía y las sesiones de terapia abusiva con el Dr. Money pasaron factura. En 2004, Reimer se suicidó.
Reimer experimentó “disforia de género” porque no era la niña que sus padres y médicos decían que era, sino más bien un niño herido que otros afirmaban que era una niña. Debemos reconocer que algunas personas pueden sentir una sensación similar de disforia con respecto a su sexo biológico (una sensación de estar atrapadas en el cuerpo equivocado) y ser empáticos con su situación. Sin embargo, de esto no se sigue que estos sentimientos conflictivos determinen el sexo biológico de cada uno. Es importante para nosotros mantener una línea clara entre sexo y género.
Irónicamente, en 2005, la Campaña de Derechos Humanos, que apoya las causas LGBT, definió la “disforia de género” como “malestar por la fuerte sensación interna de que la verdadera identidad de género [de uno] no coincide con su sexo físico”. Si bien esta definición reconocía la diferencia entre género y sexo biológico, el CDH sitio web actual combina los dos diciendo: “contrastar a las personas transgénero con hombres y mujeres 'reales' o 'biológicos' es una comparación falsa. Son hombres y mujeres reales”.
Es por eso que deberíamos trasladar la discusión sobre ser transgénero a la pregunta: "¿Qué hace que alguien sea un hombre 'real' o una mujer 'real'?" Cubrí esto en un artículo anterior y la opinión de este filósofo sobre el tema también es útil. También puedes encontrar mi episodio más reciente de Trent Trax, “Una guía católica para LGBT+”, útil para aprender a defender de manera inteligente y compasiva las enseñanzas de la Iglesia sobre sexo y género.