¿Por qué la Iglesia Católica tiene que oponerse al movimiento transgénero? ¿Por qué los católicos no pueden simplemente quedarse en su carril y dejar que los adultos hagan lo que quieran?
Lo primero que hay que decir es que la Iglesia Católica nunca buscó pelea con hombres que usan vestidos. Ese no es el problema en absoluto. Más bien, la Iglesia está obligada a hablar en nombre de las víctimas de la injusticia, y el movimiento transgénero—aunque se cubre con el lenguaje de la compasión—es un movimiento empapado de injusticia.
Consideremos un ejemplo: un amigo mío que es abogado defensor de menores me habla de dos niños en su estado que fueron violados repetidamente por su propio padre. Luego, cuando estuvieron bajo custodia del estado, comenzaron a afirmar que no eran niños, sino niñas. Los trabajadores sociales comenzaron a "ayudar" a los niños a presentarse como mujeres, lo que ahora se conoce comúnmente como "transición".
Cualquier persona que no esté atrapada en el engaño transgénero puede ver fácilmente que esto es una locura. De hecho, este tipo de “cuidado” perpetúa la crueldad infligida a los niños por su padre, especialmente si llega al punto de la mutilación física y química.
En una carta reciente a los fieles a su cargo, Titulado “Una catequesis sobre la persona humana y la ideología de género”, el obispo Michael F. Burbidge, de la diócesis católica de Arlington, Virginia, señaló una verdad particularmente inconveniente:
Los estudios muestran que los niños y adolescentes diagnosticados con disforia de género tienen altas tasas de trastornos de salud mental comórbidos, como depresión o ansiedad, tienen entre tres y cuatro veces más probabilidades de estar en el espectro del autismo y más probabilidades de haber sufrido eventos adversos en la infancia. , incluidas pérdidas, traumas o abusos no resueltos.
Los defensores del movimiento transgénero objetarán aquí las palabras de Burbidge, insistiendo en que los problemas de salud mental de los niños que afirman ser “mal de género” son causados por el rechazo de la sociedad a sus identidades reales. Pero no hay pruebas de tal afirmación. No, a pesar de las objeciones de los activistas transgénero, el lenguaje de Burbidge (lenguaje pastoral, junto con cierto refuerzo clínico) describe la realidad, lo que debería alarmar a cualquiera que se preocupe por los menos importantes entre nosotros: aquellos que son vulnerables porque necesitan ayuda psiquiátrica intensiva.
A medida que surgen historias tras historias de padres con niños así (especialmente niños con autismo, aunque no es la única afección que podríamos mencionar), se va aclarando el panorama de las personas, porque son vulnerables, maltratadas y manipuladas por los profesionales de la salud cuya ayuda que más necesitan.
Recientemente, una madre llamó para pedir ayuda durante nuestra transmisión de Catholic Answers En Vivo. Ella comenzó su llamada diciendo: “Anoche estaba gritando a Dios”.
La noche anterior, había estado discutiendo con su hija, de diecisiete años, cuyos problemas de salud mental incluyen autismo, trastorno de estrés postraumático, depresión severa, ideas suicidas e intentos de suicidio. La discusión fue sobre la insistencia de la niña en que es un niño.
Como madre normal y amorosa de un niño con problemas abrumadores de salud mental, todo lo que nuestra persona que llamó era que su hija continuara con el tratamiento para las afecciones subyacentes y esperara a tomar decisiones con respecto a su sexo. Pero estaba aterrorizada, porque los mismos médicos psiquiátricos y hospitales en los que la familia había confiado para cuidar a su amado hijo ahora estaban ayudando a ese mismo niño a realizar la “transición”. Cuando esta madre visitó a su hija en el hospital, descubrió que el personal había cambiado las entradas del sistema hospitalario para su nombre. y el sexo. Es más, no permitirían que la madre usara el nombre de pila de la niña ni se refiriera a ella como niña.
“Le puse un nombre hermoso”, sollozó esta madre al teléfono. “¿No tengo ningún derecho como padre?”
¿Existe otro movimiento de poder tan completo como un hospital psiquiátrico que declara que el nombre y el sexo de un niño ahora son diferentes, e insistir en que si su madre quiere ser incluida en el cuidado del niño, debe aceptarlo o será etiquetada como un problema? Esta madre ahora vive con el temor constante de los profesionales médicos de los que depende su familia. Teme que le hagan daño físico a la niña, tal vez incluso que la mutilen tan pronto como cumpla dieciocho años.
No hay nada más que pueda llamarse a esto excepto abuso arraigado en un sentido completamente engañoso de falsa compasión.
Todos estamos familiarizados con el fariseísmo intimidante que ahora insiste en que toda la sociedad cambie el significado de palabras como madre y padre, mujer y hombre, pero esto es solo el comienzo del acoso asociado con el movimiento transgénero.
En ninguna parte este acoso es más evidente que en la profesión de la salud mental, especialmente cuando las instituciones de esa profesión entran en contacto con familias de niños con autismo, trauma y depresión suicida. Hoy en día, en muchos casos, las familias que buscan ayuda para sus hijos no tienen a dónde acudir excepto a instituciones y médicos que han cedido a la ilógica distorsionada del movimiento transgénero. Para los padres de niños vulnerables, navegar en un sistema que se ha rendido a la ideología transgénero significa arriesgar a sus hijos para conseguirles la ayuda que necesitan.
El obispo Burbidge da una idea de lo que está en juego para estos padres:
Las intervenciones médicas o quirúrgicas de “afirmación de género” causan daños corporales significativos, incluso irreparables, a niños y adolescentes. Estos incluyen el uso de bloqueadores de la pubertad (de hecho, castración química) para detener el desarrollo psicológico y físico natural de un niño sano, hormonas cruzadas para inducir el desarrollo de características sexuales secundarias del sexo opuesto y cirugía para extirpar el sexo de un adolescente. senos, órganos y/o genitales sanos.
Imagínese haber vivido día y noche durante años para mantener vivo a su hijo suicida, para ayudar a su hijo autista a ser parte de una comunidad, o para arraigar a su hijo psicótico en la realidad, sólo para enfrentar que aquellos encargados de ayudarlo podrían hacerlo, con plena conciencia. autoridad legal—hacerles cosas como las que Burbidge ha expuesto en su carta.
Los padres de niños con autismo, depresión mayor, esquizofrenia y trastornos similares dependen completamente de los médicos para recetar los medicamentos y de los hospitales para brindar la atención de emergencia de la que dependen sus hijos. Que estos padres tengan que aceptar una mentira es en sí mismo tremendamente injusto. Que tengan que vivir con el terror de que sus hijos sean mutilados, quitados de la custodia paterna, o ambas cosas, es sencillamente monstruoso.
No es mojigato que la Iglesia católica se oponga a una ideología tan plagada de injusticia. Es obligatorio.