Homilía para el Domingo de la Divina Misericordia 2021
Amado:
Todo el que cree que Jesús es el Cristo, es engendrado por Dios,
y todo aquel que ama al Padre
ama también al engendrado por él.
De esta manera sabemos que amamos a los hijos de Dios.
cuando amamos a Dios y obedecemos sus mandamientos.
Por amor de Dios es esto,
que guardemos sus mandamientos.
Y sus mandamientos no son gravosos,
porque el que es engendrado por Dios conquista el mundo.
Y la victoria que vence al mundo es nuestra fe.
¿Quién es realmente el vencedor del mundo?
pero ¿el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?-1 Juan 5:1-5
Hoy es la Fiesta de la Divina Misericordia, instituida por petición de Nuestro Señor a Santa Faustina, y finalmente reconocida por la autoridad suprema de la Iglesia. Así se establecieron otras dos fiestas en honor del Señor: la Fiesta del Sagrado Corazón, que Jesús pidió en sus apariciones a Santa Margarita María, y también la Fiesta del Corpus Christi, que el Señor pidió a Santa María. Julianna del Monte Cornelio en el siglo XIII.
Bueno, no hay nada nuevo bajo el sol, por eso algunas personas son críticas con la devoción a la Divina Misericordia, y no les gusta que San Juan Pablo II establezca su conmemoración en el venerable día de la octava de Pascua. Estos son los mismos tipos a quienes no les gustaba la novedosa devoción revelada por el Salvador a Santa Margarita María o Santa Juliana, o que pensaban que Lucía de Fátima o Santa Bernardette tenían una imaginación hiperactiva.
Las mujeres devotas pueden estar un poco locas a veces; ellos mismos te lo dirán. Pero sigue siendo absolutamente innegable que el Señor ha favorecido a las mujeres, y muchas veces con preferencia a los hombres; y esto desde los inicios mismos de la revelación cristiana, con los secretos íntimos de su Corazón.
Fue a Santa Fotina, la mujer samaritana en el pozo de Jacob, a quien el Señor le reveló que él era el Cristo. Fue a Magdalena a quien se apareció ante cualquiera de sus apóstoles. Y por supuesto, fue en el corazón de María donde derramó la plenitud de gracia y comprensión desde el primer instante de su existencia.
Echemos un vistazo a por qué puede ser esto.
La fe y el amor son la sumisión de la mente y la unión de la voluntad con Dios. ¿Qué es mayor: la fe o el amor, la mente o la voluntad? Bueno, mantengámoslo simple y digamos que la fe es el fundamento necesario de cualquier progreso moral en el mundo que Dios hizo, en el que no determinó que nadie debería alcanzar el bien sin fe. El apóstol nos dice en la epístola a los Hebreos: “Pero sin fe es imposible agradarle; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que él existe, y que es remunerador de los que le buscan”.
Pero espera un momento: ¿acaso complacer a alguien no es simplemente el equivalente a ser amable con él? De hecho, diligentemente o “celosamente”, como lo dice el griego, significa “intensamente amoroso”, porque el celo es una especie de amor.
“La fe sin obras está muerta”, nos dice Santiago. El Salvador dice que no todo el que lo reconoce como Señor entrará en el Reino de los Cielos, sino sólo el que hace la voluntad de su Padre que está en los cielos. El will! Ese es el poder por el cual amamos a Dios y él nos ama. Podemos ser perfectamente ortodoxos al declarar en ese primer credo: “Jesús es el Señor”, pero si no unimos nuestra voluntad con la de su Padre en el amor, estaremos muy lejos de alcanzar la meta. Es decir, si creemos, entonces tenemos que conquistar el mundo siguiendo sus mandamientos, y esta es la victoria que se gana por la fe.
Ahora bien, ¿cuáles son sus mandamientos? Para nosotros que hemos recibido el Nuevo Mandamiento de Jesús en la Última Cena, solo hay uno, que resume todos los demás: “Amaos unos a otros como yo os he amado”.
De hecho, si miramos atentamente las hermosas palabras de San Juan en la lección de la epístola de hoy, veremos que la profundidad de nuestra penetración en los misterios de la fe depende del grado y la intensidad de nuestro amor. Las divinas escrituras también nos dicen que tres cosas permanecen, la fe, la esperanza y el amor, pero que la mayor de ellas es el amor.
En su Summa, Santo Tomás lo deja claro con las palabras de San Pablo de que las mujeres no pueden poseer autoridad pública y magisterial en la Iglesia. Pero continúa diciendo algo muy sorprendente:
En lo que respecta al estado de gloria, el sexo femenino no sufrirá ningún daño; pero si las mujeres arden con mayor caridad, también alcanzarán mayor gloria de la visión divina: porque las mujeres cuyo amor a nuestro Señor fue más persistente, tanto es así que “cuando incluso los discípulos se retiraron” del sepulcro “no se apartaron ” [Gregorio, Hom. 25]—fueron los primeros en verlo resucitar en gloria.
En comparación con el estado de gloria, todo lo demás en la vida humana es ciertamente relativo. El estado de gloria es la última palabra en nuestras vidas. Y su intensidad y profundidad dependen, no del sexo o del cargo, sino del amor. En el cielo no hay varón ni mujer, sino que todos son uno en Cristo Jesús; es decir, unidos en el amor, “que dura para siempre”.
Ésta me parece la razón por la que el Señor favorece a tantas mujeres con una visión personal de sus misterios y de los detalles de su vida encarnada. La jerarquía más verdadera, la eterna que dura para siempre, tiene un solo estándar de rango: el amor de Dios, y en él todos son libres de progresar y ascender a las alturas.
Así, Santa Brígida de Suecia, Margery Kempe (si quieres una lectura muy devocionalmente entretenida, ¡lee sobre ella!), Santa Gertrudis la Grande, Santa Juana de Arco, Santa Hildegarda de Bingen, Julián de Norwich, Santa Catalina de Siena, Santa Margarita María, Bl. Ana Catalina Emmerich, Santa Gemma Galgani, Bl. María Bolognesi, Santa María Magdalena de' Pazzi y, por supuesto, Santa Faustina y tantas otras conocidas y desconocidas, son las mujeres que dan testimonio de la vida, muerte y gloria de su amado Jesús.
Y todo esto es, para nosotros los hombres, a la vez un desafío y un consuelo en esta Fiesta de la Divina Misericordia.