Homilía para el Sexto Domingo de Pascua, Año B
Jesús dijo a sus discípulos:
“Como el Padre me ama, así también yo os amo.
Permanece en mi amor.
Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor,
así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre
y permanecer en su amor.“Os he dicho esto para que mi alegría esté en vosotros
y tu alegría será completa.
Este es mi mandamiento: amaos los unos a los otros como yo os amo.
Nadie tiene mayor amor que este,
dar la vida por los amigos.
Sois mis amigos si hacéis lo que os mando.
ya no os llamo esclavos,
porque el esclavo no sabe lo que hace su amo.
os he llamado amigos,
porque os he dicho todo lo que he oído de mi Padre.
No fuiste tú quien me eligió, sino yo quien te elegí
y te designó para que vayas y des fruto que permanecerá,
para que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo dé.
Esto os mando: que os améis unos a otros”.
-Juan 15:9-17
Ya no os llamo esclavos, porque el esclavo no sabe lo que hace su amo. Os he llamado amigos, porque os he contado todo lo que he oído de mi Padre.
¿Tienes amigos? ¿Te faltan amigos y anhelas tener algunos? Hay mucha soledad y lo que los filósofos y psicólogos a veces llaman “alienación” en el mundo en el que vivimos. Y aunque puede haber muchos “amigos” en las redes sociales, muchos de ellos tienen una milla de ancho y una pulgada de profundidad. Muchos de nosotros carecemos de relaciones cercanas y personales, que nos permitan conocer y amar al otro de una manera más profunda y ser amados a cambio. Esto puede conducir a todo tipo de problemas: depresión, ira y ansiedad, comportamientos impuros, abuso de bebida, diversas formas de autolesión, etc.
Comentando el pasaje del Evangelio para la misa de hoy, St. Thomas Aquinas Observa que el amor que Nuestro Señor está haciendo aquí mandamiento no es simplemente buena voluntad o benevolencia hacia los demás. Es amistad. Y la amistad significa un amor que se puede ver y sentir.; es un aceptable. Hay mucha buena voluntad pasiva en el mundo, pero Santo Tomás nos dice en su comentario al Evangelio de Juan que el amor de la amistad es otra cuestión:
El significado del mandamiento es el amor mutuo; por eso dice: “amaos unos a otros”. Es propio de la naturaleza misma de la amistad que no sea imperceptible; de lo contrario, no sería amistad, sino simplemente buena voluntad. Para una amistad verdadera y firme, los amigos necesitan un amor mutuo; porque esta duplicación lo hace verdadero y firme. Nuestro Señor, queriendo que haya amistad perfecta entre sus fieles y discípulos, les dio este mandamiento de amor mutuo: “Quien teme al Señor dirige rectamente su amistad” (Eclo 6).
Pero ¿cómo vamos a encontrar este amor de amistad? Bueno, primero que nada, debemos tener confianza en que lo encontraremos. ¿Por qué es esto? Porque Nuestro Señor no nos manda a hacer lo imposible. Si nos dice: “Un mandamiento nuevo os doy. Amaos unos a otros como yo os he amado” y nos dice que este amor tiene la forma de amistad y no sólo de servicio, entonces debemos poder practicar este amor. Jesús nos dará tanto las gracias como las personas que debemos amar como él las ama. Puede que nos sintamos solos, que tengamos algunas relaciones dolorosamente rotas, amistades que se han perdido y que no sepamos exactamente qué hacer, pero con oración confiada el Salvador atraerá nuestros corazones hacia los demás y los de ellos hacia nosotros.
En primer lugar, este mandamiento trata sobre nuestra relación personal, nuestra amistad personal, con Jesús. Ese es el contexto de este mandamiento: nuestra primera amistad es con aquel que es el verdadero y eterno amigo. Él nos creó, nos dio todo bien y continúa sosteniéndonos; y nos dio este mandamiento de la amistad divina en el mismo momento en que nos entregó su propio cuerpo y sangre en la Sagrada Eucaristía. La enseñanza de Tomás de Aquino sobre el amor, recogida en la Suma Teológica, describe poderosamente el tipo de amor que impulsó a Nuestro Señor a entrar en nosotros como sus amigos. Él dice:
En el amor de amistad, el amante está en el amado, en cuanto considera que lo que es bueno o malo para su amigo también lo es para sí mismo; y la voluntad de su amigo como propia, de modo que parece sentir el bien o sufrir el mal en la persona de su amigo. Por lo tanto, es propio de los amigos «desear las mismas cosas, y afligirse y alegrarse por las mismas», como dice el Filósofo (Ética 9, 3 y Retórica 2, 4). En consecuencia, en la medida en que considera que lo que afecta a su amigo le afecta a él mismo, el amante parece estar en el amado, como si se hubiera convertido en uno con él; pero en la medida en que, por otro lado, quiere y actúa por el bien de su amigo como por el suyo propio, viéndolo como identificado consigo mismo, así el amado está en el amante… La mutua morada en el amor de la amistad puede entenderse en relación con el amor recíproco: en la medida en que los amigos corresponden al amor y ambos desean y hacen el bien el uno al otro… El amado está contenido en el amante, al quedar grabado en su corazón y convertirse así en objeto de su complacencia. Por otro lado, el amante está contenido en el amado, en la medida en que el amante penetra, por así decirlo, en el amado.
Así que comencemos nuestra búsqueda de amistad ante el altar, en presencia de la hostia sagrada, ¡y dejemos nuestras búsquedas en Internet para más tarde! Esta es la manera de comenzar con confianza a encontrar lo que nuestro corazón necesita para obedecer el mandato del Señor.
En presencia de nuestro amigo, es decir, de Jesús o de cualquiera que le pertenezca, Santo Tomás nos dice que hay tres maneras en que podemos cumplir la parte del mandamiento que dice que debemos amarnos unos a otros como Cristo nos amó. a nosotros.
1. Gratuitamente : esto significa que, como Dios nos amó primero, debemos tomar la iniciativa en amar. No esperamos pasivamente, sino que buscamos el bien del otro libremente, no como un pago o una deuda de justicia. Él nos dice que no lo hemos elegido nosotros; él nos ha elegido a nosotros. Por lo tanto, amamos primero, imitando su bondad. Esto no significa que nuestro amor siempre será aceptado. El amor de Cristo no lo fue. Pero como cristianos, no tenemos más remedio que amar primero, incluso si eso significa que podemos sufrir al intentarlo.
Sin embargo, una cosa es segura: si acudes ante el Santísimo Sacramento, tu amor gratuito siempre será aceptado y correspondido. Así que no te desanimes si tu amor no es apreciado; Ve ante el Señor donde sea, y obtén la gracia de seguir adelante con amor.
2. Eficazmente: esto significa que debemos estar dispuestos, como nos enseña el Evangelio hoy, a dar la vida por nuestros amigos. Esta es la prueba de que nuestro amor es fuerte y no pasajero. Cristo es un amigo tan verdadero que murió incluso por sus enemigos para ganarles la gracia de convertirse en sus amigos. Ese es el amor más eficaz de todos.
3. Con razón: Él dice: «Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les mando». Amar primero y amar con fuerza no significa justificar a nuestros amigos si obran mal; de hecho, significa impulsarlos a obrar bien con nuestro ejemplo y nuestro amor, inspirándolos a vivir como amigos de Dios, esforzándose por cumplir sus mandamientos.
Que Jesús nos haga a ti y a mí libres, poderosos y rectos en el amor al prójimo a semejanza de él mismo, nuestro amigo, y así habitar en él y él en nosotros.