El Credo de Nicea afirma que Jesús es “consustancial al Padre”. Esto significa que Jesús es uno en sustancia con el Padre, teniendo plena posesión de la única naturaleza divina y por tanto igual al Padre.
Pero algunas sectas cuasicristianas, como los Testigos de Jehová, cuestionan esta creencia con una variedad de pasajes bíblicos.
Los pasajes que veremos aquí tienen que ver con la afirmación de que Jesús negó su igualdad con el Padre.
Uno de esos pasajes es Juan 14:28.. Jesús dice: "El Padre es mayor que yo". ¿Cómo puede Jesús ser igual al Padre, se argumenta, cuando explícitamente dice que el Padre es mayor?
Una respuesta es que Jesús se atribuye a sí mismo este estatus inferior en la medida en que es hombre, no Dios. St. Thomas Aquinas explica,
Así, cuando dice: el Padre es mayor que yo, no quiere decir yo, como Hijo de Dios, sino como Hijo del hombre, porque en esto no sólo es inferior al Padre y al Espíritu Santo, sino incluso al ángeles: “Vemos a Jesús, el cual fue hecho un poco menor que los ángeles” (Heb. 2:9). Además, en algunas cosas estaba sujeto a los hombres, como a sus padres (Lucas 2:51). Por consiguiente, es inferior al Padre por su naturaleza humana, pero igual por su naturaleza divina (Comentario sobre el evangelio de Juan 14.8).
Tenemos que recordar que, según la visión cristiana tradicional, Jesús, además de ser plenamente Dios, es plenamente hombre y posee una verdadera naturaleza humana. Como tal, puede atribuirse a sí mismo lo que propiamente pertenece al ser humano. Por ejemplo, puede decir verdaderamente de sí mismo que nació, creció en sabiduría y conocimiento, lloró, rió, comió, bebió, sufrió, murió, etc.
Ahora, es una verdad de la naturaleza humana. que el cuerpo y el alma de una persona, junto con todas sus potencias (vegetativas, sensitivas y racionales), dependen de Dios en cada momento de su existencia. Y como todo lo que depende de otro para su existencia es inferior a aquello de lo que depende, se sigue que Dios es mayor que la naturaleza humana que posee una persona.
Jesús tiene un cuerpo y un alma humanos reales. Como tal, en cada momento su cuerpo y su alma existen, junto con sus poderes, dependen de Dios para su existencia. Esto hace que el cuerpo y el alma humanos de Jesús sean inferiores a Dios Padre.
Por lo tanto, en la medida en que es plenamente hombre, teniendo una naturaleza humana real que depende de Dios en cada momento que existe, Jesús puede decir que Dios Padre es mayor que él. Pero en cuanto tiene la naturaleza divina, es igual al Padre (Fil. 2:6; Juan 5:8; Juan 1:1).
Tomás de Aquino nos da otra forma en la que podemos responder: el Padre es mayor que el Hijo “por la dignidad de un otorgante o fuente. . . un principio en cuanto que es del Padre que el Hijo posee aquello por lo que es igual al Padre”. En otras palabras, debido al orden de relación que existe entre el Padre y el Hijo (el Hijo procede del Padre y no al revés), Jesús puede decir que el Padre es mayor que él.
Juan 17:3 es otro pasaje que se cita con frecuencia. en apoyo de la afirmación de que Jesús no es Dios. En su oración al Padre, Jesús dice: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”. Parecería que dado que el Padre es “el único Dios verdadero”, Jesús no podría ser Dios.
Un problema con esta objeción es que supone que sólo puede haber una persona en la Deidad. Por supuesto, si operamos con esa visión, entonces sería lógico apelar a este pasaje.
Pero para los cristianos, hay tres Personas en la Trinidad, por lo que el Padre es el único Dios verdadero, el Hijo es el único Dios verdadero y el Espíritu Santo es el único Dios verdadero.
La formulación que usa Jesús no excluye a otro de ser el único Dios verdadero. Si Jesús hubiera dicho: “solo el padre es el Dios verdadero”, entonces tendríamos que concluir que Jesús está negando la igualdad con el Padre, ya que esta declaración restringiría la esencia divina únicamente al Padre.
Pero Jesús no dice eso. Su afirmación de que “el Padre es el único Dios verdadero” no restringe la esencia divina únicamente al Padre. El término “único” se refiere a Dios, quien es absolutamente único, porque fuera de él no hay otro Dios (Isaías 44:6; cf. Isaías 43:10). Y el padre es que Dios que es el único Dios verdadero.
Esto permite que otro sea el único Dios verdadero junto con el Padre. Y eso es exactamente lo que creen los cristianos: el Hijo, junto con el Padre y el Espíritu Santo, es que Dios que es el único Dios verdadero.
Dado que lo que Jesús dice en Juan 17:3 es consistente con la creencia de que Jesús es Dios, se deduce que este pasaje no falsifica la creencia de que Jesús es igual al Padre.
El punto anterior lo podemos mostrar desde la propia opinión de los Testigos de Jehová. Traducción del Nuevo Mundo. Por ejemplo, Judas 4 llama a Jesús “nuestro único Dueño y Señor”. ¿Debemos concluir que el Padre, o Jehová, es no está ¿Nuestro “Dueño y Señor” porque la Biblia dice que Jesús es “nuestro único Dueño y Señor”? Si siguiéramos la lógica de esta objeción, tendríamos que decir que sí. Pero eso es absurdo.
Entonces, Juan 17:3 no prueba que Jesús no fuera igual al Padre.
Un último pasaje bíblico que consideraremos. Aquí está Juan 20:17, donde Jesús le dice a María Magdalena:
No me retengas, porque todavía no he subido al Padre; sino ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.
¿Cómo podría Jesús ser Dios y al mismo tiempo llamar Dios al Padre? Eso no parece tener sentido.
Nuestra primera respuesta es similar a la que dimos anteriormente al considerar Juan 14:28: Jesús dice esto en cuanto es hombre. Tomás de Aquino escribe,
Cuando añade “a mi Dios y a vuestro Dios”, se refiere a su naturaleza humana. Desde este punto de vista Dios lo gobierna; así dice: Dios mío, bajo quien soy hombre (Comentario sobre el evangelio de Juan 20.3).
Recordemos que anteriormente dijimos que Jesús podía atribuirse verdaderamente a sí mismo cualquier cosa que perteneciera propiamente a la naturaleza humana porque él es plenamente humano. Dado que reconocer a Dios y adorarlo pertenece a la actividad de un ser humano, se deduce que Jesús podía reconocer al Padre como Dios y adorarlo.
Entonces, Juan 20:17 tampoco demuestra que Jesús no era igual al Padre.
Se han utilizado otros pasajes bíblicos para afirmar que Jesús no era igual al Padre, y los consideraremos en otro momento. Pero al menos sabemos que los pasajes bíblicos considerados anteriormente no logran mostrar que Jesús negó su igualdad con el Padre.