Homilía para el Vigésimo Noveno Domingo del Tiempo Ordinario, Año B
Hermanos y hermanas:
Puesto que tenemos un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos,
Jesús, el Hijo de Dios,
aferrémonos a nuestra confesión.
Porque no tenemos sumo sacerdote
que es incapaz de compadecerse de nuestras debilidades,
pero aquel que también ha sido probado en todos los sentidos,
pero sin pecado.
Así que acerquémonos confiadamente al trono de la gracia.
para recibir misericordia y encontrar gracia para recibir ayuda oportuna.-Heb. 4:14-16
¿Tiene alguien en su vida con quien pueda hablar abierta y francamente sin temor a que sus palabras sean malinterpretadas, ofendidas o utilizadas en su contra?
Si la respuesta es “no”, entonces ciertamente no está solo. Aunque tengamos relaciones cercanas e incluso amistades, a menudo ocurre que nuestra libertad para expresar nuestros verdaderos sentimientos no es completa y que tenemos que tener cuidado, a veces mucho, con lo que decimos.
Esto se debe simplemente a que ambos lados de estas relaciones están ocupados por seres humanos limitados, pecadores y caídos. Incluso cuando amamos mucho a alguien, nuestros miedos y nuestra propia imagen pueden impedirnos escucharlo pacíficamente cuando tiene cosas que decir o pensamientos o hechos que revelar que podrían despertar esos miedos e ilusiones. O bien, es posible que el otro no pueda escuchar nuestra visión franca de lo que ha dicho. Esto puede conducir, en el mejor de los casos, a una especie de tregua entre amigos o amantes, porque ninguna de las partes puede soportar con tranquilidad toda la verdad.
Tiene que haber una mejor manera. El amado apóstol San Juan nos dice: «En el amor no hay temor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor» (1 Juan 4:18). Este principio subyace al maravilloso texto que escuchamos hoy en la magnífica epístola a los Hebreos. Esta es una excelente noticia para nosotros: un verdadero evangelio. Y como todas las verdades del evangelio, también nos proporciona un modelo elevado pero reconfortante con el que medir nuestra propia conducta.
En nuestra relación con el Salvador, una que comenzó antes de que nos diéramos cuenta (porque, como dice San Pablo: “Cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros”), hay un ser débil, caído, sujeto al autoengaño. por un lado, pero un hombre valiente y amoroso que es Dios por el otro lado; uno que tomó sobre sí todas nuestras debilidades, excepto aquellas que requieren inclinaciones pecaminosas. Jesús sabe muy bien cuán débiles somos y cuán numerosos son nuestros defectos, especialmente aquellos que no son completamente deliberados, aquellos que desarrollamos antes de saber lo que nos estaba sucediendo en la niñez y la juventud. Él es capaz de compadecerse de nuestra debilidad, y así, como dice el autor apostólico, podemos acercarnos confiadamente a él en su trono de gracia para recibir misericordia.
Esta “confianza”, así traducida hoy, es literalmente en griego “con franqueza” o “con habla abierta”; es decir, podemos acercarnos a él con valentía y derramar todos nuestros sentimientos e inclinaciones, impresiones y experiencias, todos nuestros miedos más salvajes y sospechas más profundas, todos nuestros pensamientos o acciones vergonzosos, y él podrá, como decimos, "tomarlo". .” De hecho, el eterno Hijo de Dios bajó a la tierra y tomó nuestra naturaleza precisamente para curarnos de todo esto, por eso se acerca a todo esto inquebrantable, venciendo el miedo para poder sanarnos con su amor.
Cuando ores, no debes dirigirte a Nuestro Señor como si fuera un ser humano cualquiera, aunque poderoso, del que esperas recibir algún favor, como si fuera alguien en el mundo de los negocios o la política. Más bien, debes acercarte a él con confianza, exponiéndole todo, lo bueno, lo malo y lo feo, sabiendo que él podrá sopesarlo todo según el único criterio que le importa: su amor por nosotros, que precede, acompaña y lleva a cabo toda su obra en nosotros.
Todo esto muestra que la perfecta impecabilidad de Nuestro Señor es precisamente lo que nos da a él y a nosotros la libertad de relacionarnos de manera tan abierta y confiada. No es susceptible ni exigente; él desea sólo nuestro bien. Cuando lo ofendes, su único pensamiento no es en sí mismo y en su propia dignidad, sino en cómo librarte del daño que te haces al resistir los buenos regalos que te da como tu Señor. Nunca debemos pensar que la impecabilidad de Jesús nos separa de él; más bien lo separa a él y a nosotros del mal.
Acude a confesarte con esta actitud y progresarás. El sacerdote está ahí y no se sorprende ni te juzga (a menos que sea un modernista empedernido al que no le guste escuchar confesiones: ¡oren por los sacerdotes que carecen de fe y paciencia; pero ese es tema para otra homilía!). El sacerdote escucha tus pecados con la mente de Cristo y desea brindarte sanación y aliento. Seamos realistas: si tratáramos a todos con la misma mentalidad con la que nos confesamos, jamás ofenderíamos la caridad y otros también podrían «acercarse al trono de la gracia» en nosotros, ya que el Salvador podría obrar plenamente en nosotros.
El mes de octubre está dedicado popularmente a la devoción del santo rosario. El Venerable Pío XII eligió el texto de hoy como introito o antífona de entrada a la fiesta del Inmaculado Corazón de María, tan estrechamente relacionada con el rosario de Nuestra Señora en Fátima: “Acerquémonos con confianza al trono de la gracia”.
Cuanto más lejos estemos del pecado, más confiables seremos como amigos y defensores. Nada está más alejado del espíritu cristiano, nada está más alejado de la mente de Nuestra Señora y de los santos, que un perfeccionismo exigente y juzgador. Semejante actitud, especialmente entre los devotos, aleja a la gente de Jesús en lugar de acercarla a él. Trate de ser un oyente paciente; no trates de justificarte ni de lanzarte a criticar o corregir a quien te está descargando su corazón; simplemente espera en amor y busca asegurarle que encontrará plena simpatía ante nuestro gran Sumo Sacerdote.