Homilía del Domingo de Ramos, 2021
Y todos lo dejaron y huyeron.
Ahora un joven lo siguió
vistiendo nada más que un lienzo alrededor de su cuerpo.
Lo apresaron,
pero él dejó la tela y salió corriendo desnudo.-Marcos 14:51-52
¿Quién es el joven desnudo que añade su pequeño papel al drama de la agonía y el arresto de Nuestro Señor en Getsemaní, y que valientemente siguió siguiéndolo, a pesar de que todos los demás lo habían “dejado y huido”?
Bueno, tiene todo que ver con el Evangelio de la Pasión que escuchamos en este domingo solemne. ¡Él lo escribió!
Todo autor inspirado muestra algo de sí mismo en su narrativa, entonces ¿por qué no Marcos? Todos los demás evangelistas lo hacen: Mateo habla del llamado de nuestro Señor mientras estaba en la mesa de impuestos; Luke muestra la atención de su médico a los detalles corporales; Juan tímidamente se llama a sí mismo "el discípulo a quien Jesús amaba". Marcos hace aquí su aparición un tanto salvaje y juvenil, en su relato del inicio de los sufrimientos del Señor por nuestra salvación.
En la práctica, este es el comienzo de la vocación evangelista de San Marcos. Su madre era una devota seguidora de Jesús (tal vez simpatizante de los esenios) y una parte del huerto de Getsemaní le pertenecía. El joven Marcos probablemente ya estaba en la cama cuando el ruido afuera, prácticamente en el patio de su familia, lo despertó y, arrojándose sobre una manta de lino (la misma palabra en griego también significa “sábana”), salió corriendo. Obviamente él ya amaba al Señor, porque tuvo el coraje de seguirlo cuando todos sus mayores huyeron. Pero su desnudez le impidió seguir caminando por las calles de Jerusalén una vez que hubo escapado sin su cobertura. Volvió a entrar. El Señor tenía otros planes para él.
Marcos basó su evangelio en relatos de primera mano. de San Pedro, a quien más tarde sirvió en Roma, pero esta escena es el relato de primera mano del propio Marcos, su propio testimonio ocular. Hay un detalle posterior en el último capítulo de su Evangelio que hace que uno se pregunte qué más había visto de primera mano. Allí escribe que las santas mujeres encontraron a un “joven” vestido de lino blanco sentado dentro de la tumba.
Ahora bien, esta expresión “joven” en griego es neaniskos, la misma palabra que usó para describirse a sí mismo sólo dos capítulos antes. Estas son las únicas veces que usa esta palabra. Allí está él, un joven vestido de blanco, vestido como lo había estado el Resucitado en la misma tumba, hasta que se despojó de su sudario de lino y se puso de pie en la gloria de su cuerpo resucitado. ¿Una serie de coincidencias? Difícilmente. Un escritor de la brevedad y concisión de Marcos midió cuidadosamente su vocabulario. (Este tipo de agrupamiento de eventos similares se llama inclusión en la retórica bíblica. Mark también usa esto en otros lugares. ¡Los evangelistas eran excelentes escritores!)
¿Entró Marcos, se puso ropa nueva y siguió la procesión del entierro de Jesús con las santas mujeres, entre las cuales se encontraba probablemente su madre? (La casa de la Última Cena probablemente también le perteneció a ella). ¿Y se quedó allí, cuando todos los demás se habían ido, como lo hizo en el jardín, y recibió una recompensa por su coraje al tratar de seguir al Salvador sufriente? uniéndose a un ángel para anunciar la resurrección del Señor; ¿O incluso lo había presenciado?
Durante esta Semana Santa, Considerad cómo cada uno de los fieles sigue la marcha de la Pasión del Maestro, y cada uno a su manera. Muchos en aquellos días habían visto las obras del Señor y habían oído sus palabras; cada uno experimentó la innegable atracción del Salvador y la mayoría lo había amado en un momento u otro, o incluso continuamente. Cada alma que hiciera contacto con él sería una historia en sí misma.
Y así hoy, el curioso despertar de un joven y su ardiente evaluación de los acontecimientos que vio se convirtieron en el comienzo de una intervención celestial y poderosa en los asuntos humanos: la revelación del Evangelio según San Marcos. Los detalles pueden parecer hogareños, rebeldes y embarazosos al principio para Marcos, pero los designios del Corazón misericordioso de Jesús son verdaderamente completos e intencionales.
Lo que es cierto para Marcos lo es también para cada uno de nosotros, para cada uno en la medida de cada uno. Ningún momento del día o de la noche, ningún instante del sueño o de la vigilia no está contenido en el plan del Redentor para nuestra felicidad y santidad. Puede parecer un poco mundano o un poco aleatorio, pero él conoce y quiere los innumerables caminos que conectan nuestros caminos con los suyos. Entonces confiaremos en él y no temeremos seguirlo hasta el final.
Mientras meditamos en la muerte, la sepultura y la resurrección salvadoras del Señor, afirmemos con confianza que estos misterios suyos son también nuestros, tal como pertenecieron a Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
Entonces comenzaremos a actuar según esta verdad, y así daremos mucho fruto en el Cuerpo de Cristo, como lo hizo el santo apóstol (así lo llaman los griegos) y evangelista Marcos. El 25 de abril es la Fiesta de San Marcos, que siempre cae en la temporada de Pascua. Celebrémoslo con especial cariño este año mientras seguimos al Señor con él. (Me pregunto quién tiene a Marcos como uno de sus nombres de bautismo. Ha estado conmigo bastante tiempo).