“He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un hijo,
y se llamará su nombre Emmanuel” (que significa Dios con nosotros).
-Mateo 1:23
Una de las características admirables del Islam es la adán, o llamado a la oración. Cinco veces al día, se emite una señal desde un lugar alto de una mezquita alertando a todos los musulmanes al alcance del oído de que es hora de hacer una pausa en sus actividades y ofrecer una de las breves oraciones diarias que forman parte del deber ritual islámico. La naturaleza corporativa y regular de esta práctica fomenta una religión fuerte. Reúne a los creyentes en un acto común habitual; les recuerda anteponer la adoración, como un acto de justicia debida a Dios, a las exigencias de la vida en el mundo.
¿No sería fantástico si el cristianismo ofreciera algo similar?
Bueno, lo hace. No me refiero a la Liturgia de las Horas, que, aunque accesible a los laicos, a lo largo de la historia ha sido en gran medida una práctica religiosa. Me refiero a una oración sencilla, que debe decirse diariamente, que conmemora el misterio cristiano central.
Al mediodía de cada día en el Catholic Answers oficina, la voz de nuestro capellán, el P. Vincent Serpa, cruje a través del sistema de intercomunicación (lo actualizamos recientemente, pero todavía tiene las cualidades de audio de la ventanilla de un McDonald's). Todos nosotros, en nuestros escritorios, en la cocina, conversando en el pasillo, hacemos una pausa, nos ponemos de pie y recitamos después de él:
El ángel del Señor declaró a María
Y ella concibió por obra del Espíritu Santo.
He aquí la esclava del Señor
Hágase en mí según tu palabra.
Y el Verbo se hizo carne
Y habitó entre nosotros. (Aquí hacemos una genuflexión.)
Ruega por nosotros, oh Santa Madre de Dios.
Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Cristo.
Se ofrece un Ave María entre cada respuesta, y la oración termina con una invocación del misterio de la Encarnación y una petición a Dios para que podamos beneficiarnos eternamente de los méritos de la Cruz.
Este es el Angelus, y tradicionalmente se ofrece a las 6 am, al mediodía y a las 6 pm todos los días. Es una de las oraciones más simples pero más profundas de la Iglesia: recordar diariamente en nuestras mentes ese momento estremecedor del universo en el que el Dios omnipotente y eterno, mediante el consentimiento de una adolescente, quiso convertirse en un embrión humano. Es una idea tan inmensa y absoluta que las mismas palabras casi resisten ser escritas.
Al orar el Angelus, repitiendo audazmente las mismas palabras que pusieron en marcha nuestra salvación incluso cuando acabábamos de comer, jugar golf o mirar televisión, reflejamos y representamos los parámetros radicales de la Encarnación. Hace poco más de 2,000 años, en la antigua Judea, el mundo se ocupaba de sus asuntos cuando de repente el Rey del mundo irrumpió en él y ya nada volvió a ser igual. Sin embargo, el mundo continuó su curso, observando y esperando la revelación del evangelio (en el ministerio de Cristo, ya pasado) y la gloria del reino (en su Segunda Venida, aún futura). En el Angelus Interrumpimos nuestras actividades para reconocer la importancia de ese momento, entonces nosotros también volvemos a las labores y placeres mundanos que componen la vida normal, observando y esperando que Cristo complete su obra en nosotros.
En esta Solemnidad de la Anunciación (que conmemora la Encarnación; como todo lo mariano su foco es en última instancia Jesús), mientras muchos de nosotros salimos de nuestras penitencias de Cuaresma para dar un último respiro antes de sumergirnos en las disciplinas de la Semana Santa, animaría a todos los católicos a hacer de la recitación regular del Ángelus una característica de su vida de oración personal y familiar. Que nunca haya una hora en ningún lugar de la tierra en la que no recordemos ese momento inefable. Dios esta con nosotros.