Homilía para el Tercer Domingo de Pascua, Año A
Cuando se acercaban al pueblo al que se dirigían,
Daba la impresión de que iba más lejos.
Pero ellos le instaron: "Quédate con nosotros,
porque ya es casi de noche y el día casi ha terminado”.
Entonces entró y se quedó con ellos.
Y sucedió que, estando él con ellos a la mesa,
tomó pan, dijo la bendición,
lo rompió y se lo dio.
Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron.
pero él desapareció de su vista.
Entonces se dijeron el uno al otro:
“¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros?
mientras nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?
Entonces partieron inmediatamente y regresaron a Jerusalén.
donde se encontraron reunidos
los once y los que estaban con ellos que decían:
“¡El Señor verdaderamente ha resucitado y se ha aparecido a Simón!”
Entonces los dos contaron
lo que había pasado en el camino
y cómo se les dio a conocer al partir el pan.-Lucas 24:28-45
“¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?”
¿Por qué leemos o should ¿Leemos o escuchamos la Palabra de Dios? Se pueden dar varias razones, pero una es la más básica y efectiva: porque queremos suscitar y aumentar nuestro deseo de unión con Nuestro Señor. Queremos que nuestros corazones ardan mientras meditamos en la palabra de Dios.
¿Quemar para qué? Estar con él, estar unidos a él. Observe que después de que los dos discípulos escucharon la explicación del Salvador sobre las Escrituras, le rogaron que se quedara con ellos y cenara. Habían comenzado a desear su compañía y a mostrarle su hospitalidad, que en la moral de la Biblia es una forma privilegiada de amor. Y como un amante consumado, Jesús se hace el “difícil de conseguir” y actúa como si tuviera la intención de seguir adelante en el camino. Pero, como sabemos por este hermoso evangelio, él los recompensa con su presencia al partir el pan.
En otras palabras, leer devotamente la Sagrada Escritura es una especie de comunión espiritual extendida, un acto de deseo hacia el Señor que los inspiró. Esta es la razón por la que la Santa Misa comienza con las lecciones de las Escrituras y la instrucción de su significado, a fin de purificar e iluminar nuestros corazones para ofrecer y recibir el místico pan de vida, la presencia real del sacrificio del Señor en su cuerpo. y sangre.
Durante este tiempo de hambruna eucarística, del cual rogamos fervientemente a Dios que nos libre y pronto, acudamos a las Escrituras y oremos por un avivamiento de nuestro deseo por las cosas de Dios y, sobre todo, por el don supremo de Dios. : el Santísimo Sacramento.
El cristianismo no es una “religión del libro” como dijo Mahoma. La palabra escrita, aunque sea inspirada y santa, no es lo mismo que un encuentro vivo con el cuerpo y la sangre, el alma y la Divinidad de Cristo. Esta palabra es una preparación, y como dijimos, sirve para despertar en nosotros el deseo de unión con él; pero en su forma escrita, no es él.
Nuestro Señor nunca compuso nada ni dejó escrito alguno. Él es demasiado grande y elevado para eso. St. Thomas Aquinas nos enseña que Nuestro Señor no escribió sus enseñanzas porque tiene el poder de enseñarnos interiormente; él puede mover nuestros corazones a su manera soberana, como nadie más puede hacerlo. Por eso, ni siquiera en el Evangelio de hoy se nos da un relato escrito de lo que dijo, sino más bien se nos habla del poder de un encuentro vivo con él.
Entonces, dado que nuestro deber cristiano más básico es adorar a la Santísima Trinidad mediante la Eucaristía, que es un encuentro vivo y no solo una enseñanza, hagamos lo que podamos ahora para usar las Escrituras para aumentar nuestro deseo de unión en alma y cuerpo con el cuerpo del Señor. Entonces amanecerá el día brillante en el que podremos reunirnos una vez más para partir el pan, la santa Misa, y estaremos listos con el corazón ardiendo dentro de nosotros.
La Santa Iglesia en cada rito, Oriente y Occidente, antigua y nueva, nos ofrece lecturas diarias de las Sagradas Escrituras. Averigüemos y reflexionemos juntos como San Cleofas y su compañero, quienes estaban felices de recibir corazones ardientes a la altura del corazón ardiente de Jesús. Esta unión de Dios con sus criaturas y de sus criaturas entre sí es lo más hermoso de todas las cosas que ha hecho: verdaderamente más allá de las palabras.