No hace mucho tiempo, Catholic Answers La prensa expuso en el principal evento anual de nuestra industria, la feria comercial Catholic Marketing Network. Fue edificante y estimulante representar Catholic Answers entre muchos otros excelentes editores y apostolados que hacen un buen trabajo para Dios y su Iglesia.
Para un observador poco familiarizado con los círculos católicos, creo que habría sido revelador recorrer el recinto y observar a los asistentes: su palpable modestia y bondad, su sentido de la misión, su apertura a la vida. Familias con niños pequeños se mezclaban con naturalidad entre los hombres de traje en los reservados; chicas con suéteres se refugiaban en rincones tranquilos para rezar durante unas décadas; la fila para las confesiones (improvisadas) era más larga que la de las concesiones (generalmente caras). Nuestro observador novato habría percibido que había algo diferente en estas personas, tal vez no muy distinto de cómo los últimos paganos debieron ver a los primeros cristianos.
Esto habría sido especialmente cierto si el observador hubiera venido de una convención atea, donde el acoso sexual de las asistentes se está convirtiendo en el secreto peor guardado del escepticismo.
En una entrada de blog del 6 de agosto en Scientific American (ya eliminada, pero accesible a través de ese enlace archivado porque en Internet todo es para siempre), la autora y heroína atea Karen Stollznow denunció el acoso —que incluye, entre otras cosas, insinuaciones no deseadas, lenguaje sugerente y tocamientos— que ella y otras personas denuncian como una experiencia demasiado común para las mujeres en reuniones ateas.
Estas afirmaciones y otras similares parecen haber llevado a la comunidad atea en línea a un viaje de autodescubrimiento, con blogueros ateos, miembros de foros y encuestados preguntándose: ¿Son estos solo incidentes exagerados que involucran a unas pocas chicas histéricas, o los ateos (que, en estas reuniones, son abrumadoramente hombres) tienen un problema de acoso sexual?
Al menos, esta controversia debería poner de relieve el sinsentido de las afirmaciones secularistas de que el cristianismo, especialmente el catolicismo, es antimujer y, a la inversa, que el ateísmo, tan estrechamente aliado con el feminismo radical, el aborto y la disolución de las diferencias de género, es una amigo especial de las mujeres. Piénselo bien ahora: ¿qué cosmovisión es más probable que vea a las mujeres como objetos de lujuria de los que aprovecharse?
¿La que rechaza una base trascendente para la moralidad (y por lo tanto el acoso sexual no puede ser realmente "malo")? ¿La que ve el valor humano a través de una lente puramente natural y determinista (y por lo tanto, por supuesto, los fuertes se aprovecharán de los débiles)? ¿La que abraza a las ideólogas feministas que quieren demostrar que las mujeres pueden ser tan insensibles y carnívoras sexualmente como los hombres (y por lo tanto, por supuesto, en realidad debe gustarle )?
¿O la que vincula la moralidad, incluido el respeto sexual a la mujer, a leyes divinas y eternas? ¿Que ve la dignidad de la mujer como una extensión intrínseca e inviolable de su creación a semejanza divina? ¿Eso ofrece un modelo de feminidad en la persona más grande jamás creada, la cuarta en el orden de ser: la misma Madre de Dios?
El pecado está presente en todas partes, por supuesto, y la fe no es un antídoto infalible contra los delitos sexuales. Pero yo, personalmente, prefiero confiar a mis hijas a los cristianos que formaron a esas personas íntegras en nuestras conferencias que a los escépticos que engendraron a los lobos que acechan en las suyas. O, mejor dicho, a la industria pornográfica, que en nombre del empoderamiento femenino —¡sorpresa!— convierte a las mujeres en objetos de uso. Esto incluye las propias ferias comerciales de la industria pornográfica, donde, según relata una ex "actriz", los asistentes tratan habitualmente a las chicas como si fueran simples exhibiciones.
¿Y por qué no deberían hacerlo? ¿Por qué los ateos no deberían coquetear agresivamente con sus mujeres? Todos simplemente están viviendo la conclusión lógica de los principios que defienden.