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Homilía para el Cuarto Domingo de Cuaresma, Año B
Porque tanto amó Dios al mundo que entregó a su único Hijo,
para que todo el que cree en él no perezca
pero podría tener vida eterna.— Juan 3:16
Este es sin duda el versículo más citado del Nuevo Testamento en la cultura estadounidense actual: en carteles que se levantan entre la multitud en eventos deportivos, en el borde inferior de los vasos de In-N-Out Burger, en el ojo negro de Tim Tebow, y para las damas, en las bolsas de compras de Forever 21. Se lo encuentra en pulseras, carteles, señales de tráfico en el campo, por todas partes.
De manera más autorizada, las palabras ahora son parte del rito de la Misa en la forma del Rito Romano aprobado bajo el Papa Benedicto para las comunidades del Ordinariato Anglicano, como parte de las llamadas “palabras reconfortantes” pronunciadas por el sacerdote o diácono. en relación con la confesión general de pecados. Se puede suponer con seguridad que la mayoría de los cristianos, sean católicos o no, pueden recitar al menos este versículo de la Escritura, incluso si no saben otro de memoria.
¿Cuál es el significado más profundo de estas palabras? ¿Qué puede explicar su atractivo intuitivo para los cristianos?
Consideremos primero que todo que en nuestra religión, que es la de Jesucristo, se nos manda amar a Dios con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas, y se nos dice que amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos es un mandamiento así como el primero: el amor de Dios. Esto es tan cierto que Nuestro Señor resume ambos mandamientos del amor en un solo mandamiento, al que llama “mandamiento nuevo”: Amaos unos a otros como yo os he amado.
¿Cómo nos ama Dios? Bueno, él es la fuente misma y el modelo del mandamiento del amor. Esto significa que Dios nos ama como se ama a sí mismo. Él no nos daría a nosotros, que estamos hechos a su imagen y semejanza, este mandamiento del amor, si él mismo no lo ejemplificara. Después de todo, San Juan el discípulo amado nos dice que “Dios es amor”.
Entonces, ¿cómo se ama Dios a sí mismo? Por la procesión de su único Hijo, y de su Espíritu Santo en una infinita comunión de amor llamada Santísima Trinidad. Esta suprema bondad, vida y belleza ha elegido compartir esa vida infinita con los ángeles y los hombres. Entonces, cuando decimos que tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna, queremos decir que Dios nos ama como se ama a sí mismo, con el amor del Padre. por el Hijo, que es su Espíritu Santo. En este sentido, pues, Dios modela el cumplimiento de este mandamiento de amor a Dios y al prójimo dándonos a sí mismo en la Santísima Trinidad como nuestra vida y felicidad, es decir, amándonos como él se ama a sí mismo.
Esta es una realidad muy profunda, y nos habla de cómo debemos amar a nuestro prójimo. Amamos a nuestro prójimo, como cristianos, no sólo como alguien para quien debemos observar la Regla de Oro, aunque eso es un comienzo, sino precisamente como alguien que, como nosotros, está hecho a imagen y semejanza de Dios. Amamos al prójimo a imitación, en participación de la misteriosa vida comunitaria de Dios que es Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Esta realidad da a nuestras intenciones y acciones amorosas un poder mayor que cualquier otro en el mundo entero. Es por eso que San Pablo nos dice que, a menos que tengamos el amor de Dios en nosotros, todas nuestras mejores cualidades y virtudes son nada, y que este amor nunca falla, aunque el cielo y la tierra pasen. El amor es lo que nos hizo y lo que nos mantiene en existencia y, en última instancia, nos salvará. Esto se debe a que es la vida misma de Dios, y nuestro muy misterioso destino en él, quien, en palabras de San Pablo en la segunda lectura de hoy, ha preparado para nosotros, desde toda la eternidad, las buenas obras que debemos caminar. en el camino a la vida eterna.
Cuál será esta participación en la vida eterna está completamente más allá de nuestro conocimiento actual. Pablo nos dice que ahora somos hijos de Dios, pero lo que seremos más tarde aún no ha salido a la luz. Cuando lo haga, conoceremos a Dios, como ahora somos conocidos por él, nos dice. Esto tiene algo que ver con que Dios nos conozca y nos ame como él se conoce y se ama a sí mismo.
Este amor es la fuente de la gran seguridad y consuelo. que muchos han experimentado intuitivamente a lo largo de los siglos al escuchar estas “palabras reconfortantes” del Salvador. Como dice el apóstol: “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?” Si no perdonó a su único Hijo por nosotros, ¿no nos dará todos los bienes, es decir, a él mismo?
En definitiva, pertenecemos a Dios, somos efecto de su amor, y no sólo de un amor a sus criaturas como seres inferiores, sino de su amor a sí mismo, que is él mismo. Esto no es panteísmo ni gnosticismo ni ideología de la Nueva Era. El hecho es que la manera misteriosa en que Dios en la Santísima Trinidad se identifica con nosotros es mucho más dulce, más poderosa, más profunda y más preciosa para Él de lo que jamás podría ser para nosotros. Y sea lo que sea, hará que el panteísmo parezca una concepción débil. Por eso vino Dios, tomando nuestra propia naturaleza para llegar a ser, no sólo nuestro Dios, sino en la misma Persona divina el primero de nuestros prójimos, y de hecho, “el primogénito de toda la creación”.
Por tanto, que todos los que os conocen sepan también que estáis convencidos de que no hay nada más seguro, más real y más poderoso que el amor del Padre en Cristo Jesús. Y procurad con vuestras obras de amor que hayáis comenzado a comprender un poquito lo que significa cuando decimos: “Tanto amó Dios al mundo…”