Homilía para la Solemnidad de Cristo Rey, Año B
Jesús respondió: “Mi reino no es de este mundo.
Si mi reino perteneciera a este mundo,
mis asistentes estarían peleando
para evitar que me entreguen a los judíos.
Pero tal como están las cosas, mi reino no está aquí”.
Entonces Pilato le dijo: “¿Entonces tú eres rey?”
Jesús respondió: “Tú dices que soy rey.
Para esto nací y para esto vine al mundo,
para dar testimonio de la verdad.
Todo el que pertenece a la verdad escucha mi voz”.
-Juan 18:36-37
Un juez justo siendo juzgado: toda una escena. Lo vimos recientemente en las audiencias del Senado. No se trata de comparar a un pecador con el Salvador de ninguna manera, pero esos interrogatorios de confirmación nos dieron una imagen clara de cómo puede ser un juicio por parte de oponentes inteligentes en presencia de fanáticos que gritan.
Nuestro Señor fue objeto de tal prueba. Ahora bien, esto puede parecerle extraño al lector, pero lo digo de todos modos, porque es cierto: el serio y básicamente responsable y just uno de los que estuvieron en el juicio de Nuestro Señor fue Poncio Pilato. St. Thomas Aquinas, siguiendo al Beato Alcuino, hace esta sorprendente declaración al comentar este pasaje:
Pilato, como era juez justo y trataba todo con exquisito cuidado, no cedió inmediatamente a la acusación del sumo sacerdote..
En cambio, continúa Santo Tomás, Pilato llevó a Nuestro Señor “a sus aposentos”, como diríamos, para interrogarlo en tranquilidad, lejos de la multitud. Estos intercambios se encuentran entre los más conmovedores de todos los Evangelios, a la par de las conversaciones de Nuestro Señor con Nicodemo, o el joven rico, o con Santa Marta de Betania.
Finalmente, como todos sabemos, Pilato decide seguir la práctica romana habitual, que daba la máxima discreción a los líderes del pueblo judío, y lo entrega a los suyos, mostrando al mismo tiempo claramente su dramático disgusto por su insistencia en condenar un hombre inocente.
No es de extrañar que algunas iglesias del Oriente cristiano lo veneren como un santo que se convirtió a Cristo por influencia de su esposa. En la Iglesia etíope su fiesta es el 25 de junio..
Ahora, sabemos por la carta a los hebreos que desde el momento en que vino al mundo Cristo ofreció su cuerpo como sacrificio para el cumplimiento de la voluntad de su Padre en la salvación del género humano. ¿Por qué entonces fue necesario que se sometiera a un juicio legal? Hay varios puntos en los Evangelios en los que podría haber sido asesinado y así haber ofrecido su cuerpo por nosotros, pero él esperó este momento ante Pilato y los principales sacerdotes de los judíos.
La razón de esto tiene mucho que ver con la Solemnidad de Cristo Rey de hoy.
Verá, Cristo fue crucificado precisamente porque afirmó ser rey. Esta era la inscripción sobre su cabeza que explicaba la razón legal de su ejecución. El mismo Pilato escribió esto antes de entregar al Salvador a los judíos, y dijo: “Lo que he escrito, lo he escrito”.
Por supuesto que el Señor era rey por naturaleza, siendo el más eminente de los hombres, el Dios-Hombre que por su encarnación llegó a ser la cabeza de todo el género humano. Fue rey incluso antes de nacer, desde el momento de su concepción. Pero determinó en su sabiduría y siguiendo la voluntad de su Padre que fuera rey no sólo por naturaleza y nacimiento, sino también por conquista, ya que en términos humanos, incluso en los de la Biblia, el título real requiere el paso de una lucha. .
No sólo esto, sino la lucha necesaria. ser legalmente legítimo. El Salvador reclamó su título de rey, título que vemos en casi todos los crucifijos, tal como se lo dio Poncio Pilato, el representante de la autoridad legítima. Así, en toda forma de credo no sólo profesamos que Cristo es rey porque él es “Dios de Dios y Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, de una sola sustancia con el Padre, que por nosotros los hombres y para nuestra salvación descendió. del cielo y se encarnó”, sino también porque fue “crucificado bajo Poncio Pilato”.
Su Padre y su Espíritu Santo le dieron su realeza por naturaleza, pero Poncio Pilato le dio, como gobernante legítimo, su derecho a la realeza por conquista, ¡al hacer que los judíos lo crucificaran como su rey!
Por eso hay una cierta delicadeza en el recuerdo continuo del procurador romano en la liturgia de la Iglesia, que puede recordarnos que el poder de Dios y el gobierno de su divino Hijo son capaces de aprovechar todos los giros y vueltas del ser humano. historia para lograr nada menos que el reino de los crucificados, y como decimos en el credo “de su reino no tendrá fin”.
Así que no temamos demasiado a nuestros propios jueces injustos y confiemos en que así como el Padre usó instrumentos humanos pecaminosos y poderes seculares para cumplir su voluntad en la muerte salvadora de su hijo, así también, cualesquiera que sean los juicios que nosotros, o los candidatos a la corte suprema, o Los cristianos que sufren por la fe en cualquier lugar que tengan que sufrir, todo terminará en una gran celebración de una fiesta interminable de Cristo Rey.