Homilía para el Tercer Domingo del Tiempo Ordinario, Año B
Después de que arrestaron a John,
Jesús vino a Galilea proclamando el evangelio de Dios:
“Éste es el momento del cumplimiento.
El reino de Dios está cerca.
Arrepiéntanse y crean en el evangelio”.Al pasar por el mar de Galilea,
vio a Simón y a su hermano Andrés echando sus redes en el mar;
eran pescadores.
Jesús les dijo:
“Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres”.
Entonces abandonaron sus redes y lo siguieron.
Caminó un poco más
y vio a Jacobo, hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan.
Ellos también estaban en una barca remendando sus redes.
Luego los llamó.
Entonces dejaron a su padre Zebedeo en la barca.
junto con los jornaleros y lo siguieron.
— Marcos 1:14-18
En los dieciséis capítulos del más breve de los evangelios, el de San Marcos, que fue el joven discípulo de San Pedro que huyó misteriosamente desnudo del huerto de Getsemaní, utiliza la expresión inmediatamente or repentinamente or inmediatamente cuarenta veces. Y en este primer capítulo de su Evangelio, como para inculcarnos este uso personal, utiliza esta expresión diez veces.
Lamentablemente, sin embargo, los traductores del pasaje del Evangelio que escuchamos hoy optaron por omitir dos de ellos. En lo que acabamos de escuchar el texto debería decir: “Entonces ellos inmediatamente abandonaron sus redes y lo siguieron”, y más adelante: “Entonces inmediatamente él los llamó”. Otras traducciones católicas aprobadas, así como todas las no católicas, traducen estas palabras serenamente, pero por alguna razón los traductores de nuestra versión para uso en Misa no lo hacen. Baste decir que la versión latina original oficial del Leccionario para la Misa tiene una traducción completa.
Esto no es para señalar ni quejarse de las traducciones. Las traducciones son de suma importancia en la cultura humana, y cualquiera que alguna vez haya intentado traducir con precisión de un idioma a otro sabe lo difícil que puede ser la tarea.
Pero el Evangelio según Marcos está prácticamente dominado por este tema adverbial, por lo que sería bueno que consideráramos su valor espiritual.
En lenguaje clásico, tanto pagano como bíblico., el uso del adverbio inmediatamente or repentinamente Indica una intersección de dos órdenes: el natural y el sobrenatural, lo visible y sensible, lo invisible e inteligible. Habla de una revelación inesperada que viene de lo alto y que no requiere esfuerzo humano para su realización. En otras palabras, habla del funcionamiento de gracia, que es siempre la intervención repentina, inmerecida y sobrenatural en nuestro mundo mundano y caído y en nuestros corazones caídos e ingobernables.
“De repente se presentó con el ángel una multitud de huestes angelicales” para anunciar el nacimiento del Salvador en Belén. “De repente brotó sangre y agua” para realizar la salvación del mundo y los santos sacramentos en el Calvario. “De repente vino del cielo un ruido como el de un viento fuerte” cuando el Espíritu Santo prometido llenó a los apóstoles en Pentecostés. Esta rapidez es el signo de una obra puramente celestial y divina.
Las cosas terrenales progresan más o menos lentamente; evolucionan, progresan y retroceden; pero las cosas que provienen inmediatamente de Dios, suceden inmediatamente. “Hágase la luz” es la primera señal de este tipo en la creación, y la última será el mandato del Señor de resucitar en el último día.
La lección del Evangelio de este domingo muestra otro aspecto consolador de esta “repentina” obra de Dios. Se trata no sólo de los grandes misterios de la fe, como la Encarnación, la Pasión, la Venida del Espíritu Santo, la Creación y el Último Día, sino que se trata de la intervención de Dios en cada una de nuestras vidas individuales. Así como los grandes acontecimientos de la salvación se describen como inmediatos o repentinos, así también, en sus vocaciones individuales, los apóstoles siguen inmediatamente al Señor, y Él, al verlos, los llama inmediatamente.
Cuando recibimos cualquier gracia, recibimos un efecto de la bondad de Dios, que es como su causa, es decir, simple, eterna, perfecta, todo a la vez. El perdón de los pecados es instantáneo, la infusión de la gracia santificante es instantánea, la concepción de la persona humana es instantánea, la presencia del Cuerpo y la Sangre del Señor es instantánea. Este es un aspecto de las obras que sólo Dios y los seres espirituales pueden realizar.
Hablamos de “amor a primera vista”. Lo repentino de los dones de Dios se compara bien con esta experiencia humana que cambia la vida. Él nos ama y nos atrae hacia sí en cada momento. En el momento en que respondemos voluntariamente a su constante cortejo hacia nosotros, a todos los cuales ama “a primera vista”, él derrama sobre nosotros su bondad, dándonos el perdón de los pecados, nuevas gracias e incluso a sí mismo en el sacramento. del altar. Esta cualidad poderosa y encantadora de la obra de Dios con nosotros llevó a los apóstoles a dejarlo todo y seguir al Salvador. Y cada vez que retrocedieron o fallaron, su gracia estuvo allí para restaurarlos instantáneamente.
Podríamos mostrar nuestra gratitud. porque tantas veces hemos tenido nuestros pecados, que requieren mucho tiempo y esfuerzo, perdonados de una vez, que la gracia de Cristo ha inundado nuestros corazones al entrar en nuestros cuerpos con su propio cuerpo eucarístico, que fuimos en un instante unidos de por vida a aquel a quien dijimos: “Te tomo por esposo mío”.
Cada una de nuestras vidas está hecha de instantes en medio del fluir del tiempo. Es en el instante presente, inmediato y repentino que Dios está obrando en nosotros y para nosotros para llevarnos al bien. Esta es una verdad poderosa y consoladora. Significa que cualesquiera que sean las luchas que tengamos, las cosas de Dios y del cielo están aquí y ahora intersecándose con nuestro mundo, haciéndonos nuevos y dándonos nueva gracia hasta que alcancemos el instante feliz de nuestra entrada en el gozo del gozo único y simple. de la vista del rostro de Dios, y luego el instante de nuestra resurrección corporal cuando Cristo nos dirá: "¡Levántate!"