La traición de Judas Iscariote a Jesús es desconcertante en varios sentidos, y los pensadores cristianos han tratado de encontrarle sentido.
La pregunta más importante es: ¿Por qué elegir la ¿Judas realizó la traición? ¿Cuál fue su motivo?
Los evangelios nos dan algunas pistas. Una es que Satanás estaba trabajando en Judas (Lucas 22:3, Juan 13:2,27). Sin embargo, esto explica la acción desde un punto de vista sobrehumano y no aborda por qué—a nivel humano—Judas elegiría traicionar a Jesús.
Un posible motivo humano puede haber sido la codicia. Juan indica que Judas era codicioso y previamente había cometido robo para obtener dinero (Juan 12:5-6), y Mateo describe a Judas diciéndoles a los principales sacerdotes: “¿Qué me daréis si os lo entrego? Y le pagaron treinta piezas de plata. Y desde aquel momento buscaba ocasión para entregarle” (Mateo 26:15-16). Marcos y Lucas también mencionan un compromiso de pagarle a Judas (Marcos 14:11, Lucas 22:5).
Esto sugiere al menos que Judas quería ser compensado por el hecho, pero eso no significa que ese fuera su motivo principal. ¿Por qué alguien que había seguido a Jesús durante tres años de repente decidiría traicionar a su maestro? ¿Es realmente la oportunidad de conseguir algo de dinero rápido un motivo suficiente?
Muchos han pensado que no es así y han propuesto razones adicionales. Una es la idea de que Judas en realidad estaba tratando de ayudar a Jesús a cumplir su destino mesiánico poniéndolo en contacto con las autoridades judías. Este punto de vista tendería a rehabilitar a Judas, ya que pensaba que estaba haciendo algo bueno.
A favor de tal punto de vista, se podría considerar que Judas no es consciente del hecho de que está traicionando a Jesús, porque cuando Jesús predice en la Última Cena que uno de los Doce lo traicionará, Judas—junto con los demás—pregunta: “¿Es ¿Yo, Maestro? (Mateo 26:25; cf. 26:22). Además, “cuando Judas, su traidor, vio que Jesús era condenado, se arrepintió y devolvió las treinta monedas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, diciendo: He pecado entregando sangre inocente” (27: 3-4). Entonces, tal vez Judas solo quiso poner a Jesús en contacto con los principales sacerdotes y no se dio cuenta de que lo condenarían.
En contra de esta opinión está el hecho de que Judas “les había dado una señal, diciendo: 'A quien besaré es al hombre; apresadlo y llevadlo sano y salvo'” (Marcos 14:44). El uso de una señal encubierta (en lugar de hacer una simple introducción) y la instrucción de agarrar a Jesús indican conciencia de traición.
Sin embargo, es posible otro motivo mesiánico. Sin duda, Judas—al igual que los otros discípulos—esperaba que Jesús fuera un Mesías político que expulsaría a los romanos y restauraría la soberanía nacional a Israel (cf. Juan 6:15, 11:48-50; Hechos 1:6). Sin embargo, Jesús no pretendía ser este tipo de Mesías. Quizás Judas no estaba de acuerdo, y al obligarlo a enfrentarse con los principales sacerdotes, Judas esperaba obligarlo a regresar a lo que consideraba el camino adecuado para el Mesías, sólo para ver a Jesús condenado.
Otro posible motivo es la ira y el resentimiento. De varios pasajes del Nuevo Testamento se desprende claramente que algunos discípulos (Pedro, Santiago, Juan y Andrés) estaban más cerca de Jesús que otros, y Judas siempre figura en último lugar entre los Doce (Mateo 10:1-4, Marcos 3). :13-19, Lucas 6:12-16). Quizás el estatus inferior de Judas había llegado a irritarlo después de tres años y, bajo la influencia de la envidia y el resentimiento satánicos, decidió demostrar que, después de todo, era una persona importante.
Lo que podemos decir con confianza es que en el nivel sobrehumano, Satanás estuvo involucrado, y en el nivel humano, la codicia estuvo involucrada, pero más allá de eso, todo lo que podemos hacer es especular.
Cualquiera que sea el motivo exacto de Judas, una lectura cuidadosa de los Evangelios revela que la traición implicó un plan intrincado y urgente.
“Faltaban dos días para la Pascua y la fiesta de los Panes sin Levadura. Y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo prenderle furtivamente y matarle; porque decían: 'No durante la fiesta, para que no haya alboroto del pueblo'” (Marcos 14:1-2).
Dada la forma judía de contar el tiempo, y que la Pascua comenzaba al atardecer del jueves, “dos días antes de la Pascua” apunta a algún momento durante el día del miércoles.
Las autoridades judías tuvieron así una oportunidad para arrestar a Jesús entre el miércoles y el jueves. A partir del viernes por la mañana, la fiesta de los Panes sin Levadura estaría en pleno apogeo, y se podía esperar que Jesús estuviera con la multitud durante el día durante la fiesta de una semana.
Al parecer fue este miércoles cuando Judas fue a ver a los principales sacerdotes. y aceptó traicionarlo, por lo que “buscó oportunidad de entregárselo a ellos en ausencia de la multitud” (Lucas 22:6). Dado que Judas ahora les servía como espía, el miércoles de Semana Santa a menudo se llama miércoles de espías.
Jesús estaba lejos de las multitudes era importante. Jesús notó que podrían haberlo arrestado cualquier día que quisieran mientras enseñaba en el templo (Mateo 26:55, Marcos 14:49, Lucas 22:53). Al esperar hasta que estuviera en un entorno privado, podrían evitar que la gente se amotinara.
Judas no encontró oportunidad para traicionar a Jesús el miércoles por la noche o el jueves durante el día, cuando Jesús estaba entre la multitud. La siguiente oportunidad sería cuando estuviera a solas con los discípulos el jueves por la noche en la cena de Pascua, que sería en privado.
Sin embargo, hubo una nueva complicación. Jesús mantuvo en secreto el lugar de la comida de la Pascua hasta el último momento, lo que obligó a los discípulos a preguntar: “¿A dónde quieren que vayamos y preparemos para ustedes la comida de la Pascua?” (Marcos 14:16).
En lugar de simplemente decirles el lugar, Jesús envió a dos de los discípulos (Lucas revela que eran Pedro y Juan—Lucas 22:8) a buscar a un hombre que llevaba un cántaro de agua, algo inusual, porque normalmente llevar agua era trabajo de mujeres. Luego debían seguir a este hombre de regreso a una casa, y allí el dueño de casa tendría preparada una habitación para que comieran la cena de Pascua (Marcos 14:13-15).
El propósito aparente de este subterfugio era impedir que los Doce, incluido Judas, supieran el lugar de la comida hasta el último momento. De esa manera, Judas no pudo llevar a las autoridades allí para arrestar a Jesús, porque deseaba mucho comer esta Pascua con sus discípulos (Lucas 22:15).
En la Última Cena, Jesús anunció que uno de los Doce lo traicionaría, lo que llevó a los discípulos a preguntar quién sería.
Jesús indicó que sería alguien que mojaría comida en el mismo plato que él, lo que haría obvio para cualquiera que supiera que Judas sería el traidor. Pero el evangelio de Juan indica que se trataba de una audiencia bastante restringida. Es posible que sólo Pedro y el discípulo amado lo supieran.
“Uno de sus discípulos, a quien Jesús amaba, estaba sentado a la mesa al lado de Jesús, entonces Simón Pedro le hizo señas para que preguntara a Jesús de quién estaba hablando. Entonces aquel discípulo, recostado contra Jesús, le dijo: 'Señor, ¿quién es?' Jesús respondió: "A él le daré este bocado de pan después de mojarlo". Entonces mojó el bocado y se lo dio a Judas, hijo de Simón Iscariote. Luego, después de tomar el bocado, Satanás entró en él. Jesús le dijo: 'Lo que vas a hacer, hazlo pronto'. Ahora nadie en la mesa sabía por qué le dijo esto. Algunos pensaban que, como Judas tenía la bolsa del dinero, Jesús le decía: 'Compra lo necesario para la fiesta', o que diera algo a los pobres” (Juan 13:23-29), ya que dar a los pobres era una costumbre en la primera noche de Pascua.
En ese momento, Judas había aprendido lo que necesitaba saber para traicionar a Jesús., porque se había enterado de sus planes para el resto de la noche.
Jesús “salió con sus discípulos al otro lado del arroyo Cedrón, donde había un huerto, al que entraron él y sus discípulos. Pero también Judas, el que le entregaba, conocía el lugar, porque Jesús se reunía allí muchas veces con sus discípulos” (Juan 18:1-2).
Entonces Judas trajo un grupo de soldados y oficiales de las autoridades judías para arrestarlo.
Fue en ese momento cuando Judas traicionó a Jesús con un beso. ¿Por qué preocuparse por esto si Jesús era tan conocido? Aunque Jesús era una figura pública, es posible que los guardias no lo reconocieran de vista. Además, estaba oscuro y estarían viendo la escena en el jardín a la luz de las antorchas. Incluso el propio Judas podría no reconocer a Jesús hasta que se acercara a él.
Al preparar el beso, aparentemente Judas quería cierto grado de protección. Si de repente gritara: “¡Éste es Jesús! ¡Agarradlo!”, eso haría evidente para todos que Judas lo había traicionado. Podría producirse una pelea y Judas podría ser herido o asesinado por uno de los otros discípulos.
Pero al acercarse y dar el gesto de saludo habitual de un beso, Judas haría que el acto de traición no fuera obvio. Desde la perspectiva de Judas, podría salir impune y nadie se daría cuenta de lo que había hecho.
Sin embargo, Jesús sabía lo que estaba haciendo Judas. “Jesús le dijo: 'Judas, ¿con un beso entregarías al Hijo del hombre?'” (Lucas 22:48).
Desde la perspectiva de Jesús, por trágico que fuera, todo estaba ocurriendo según el plan.